药名相似的药物，往往容易混淆，甚至张冠李戴。只有通过甄别，了解其中的缘由和不同的功用，才能区别疑似，了然心中，临证用药才不至于茫然。现举要甄别如下。7 ~$ F# V1 {) ?% c" X

, k  @1 j! n% r0 }: V1．独活与羌活
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二者均能祛风湿，止痛，解表，用治风寒湿痹，风寒挟湿的表证。% _5 |& K7 ]8 p/ z1 M

) I5 U: J( w1 C0 Z. [* G3 _# ]羌活性较燥烈，发散力强；其性上行，常用于上半身之风寒湿痹；
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9 P( w2 V6 [4 }% u$ A3 W/ }! ?+ \独活性较缓和，发散力弱；其性下行，多用于下半身之风寒湿痹。. X; W+ }# \- q& B# X/ R
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鉴别要点：独活与羌活，《本经》未分，且云独活一名羌活。唐·甄权《药性论》中已分用。二者主要区别在于：燥性的强弱、发散力的大小和作用的部位不同。: F, Z: @# R( U* M6 }; P

' x5 P9 F% [; g( I" Y9 i! `9 J4 h% ]2．竹叶与淡竹叶5 \: j; F$ T, e# `( L* A
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二者均能清热生津除烦，用于热病烦热口渴。清心利尿，善清心与小肠热，导热下行。用于心火上炎之口舌生疮，心火移热于小肠之小便短赤涩痛。
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鉴别要点：竹叶，始载于《本经》，为禾本科植物淡竹(全长7～18m)的叶，又名“淡竹叶”。淡竹叶始载于《本草纲目》，为禾本科植物淡竹叶(全长30～60cm)的茎叶。二者名称、功用相似，可以相互替代使用，但决非一物。一般而言，明代以前方剂中所用竹叶或淡竹叶，均是指竹叶。1 e- q: u9 }0 u
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3．赤芍与白芍
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" O- r0 }+ c4 \) f; d5 Q2 @二者均能止痛，用于痛证。5 j* Y9 @6 A: a, U% |
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赤芍则长于活血止痛，用于血滞经闭、痛经、跌打损伤、瘀肿疼痛。清热凉血，用于温毒发斑，血热所致的吐血、衄血。清泄肝火，用于肝火上炎所致的目赤肿痛。2 e5 i1 @" g* p8 ~" I( i
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白芍偏于柔肝止痛，用于肝脾不和之胸胁脘腹疼痛或四肢挛急疼痛。养血敛阴，用于血虚月经不调，自汗盗汗。平抑肝阳，用于肝阳上亢之头痛眩晕。1 ^0 S  y% M. m

1 s: o1 B" d: t$ h/ b2 F, O鉴别要点：白芍与赤芍，《本经》不分，通称“芍药”，唐末宋初，始将二者区分。二者的主要区别在于：“白(芍)补赤(芍)散”(《珍珠囊》)。
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4．火麻仁与郁李仁3 w( R4 V6 G+ a" i/ U
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二者均为植物的果仁，富含油脂，能润燥滑肠，促使排便，用于肠燥津亏之便秘。% y, o7 ?* Y* \4 k4 m. n
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火麻仁兼能滋养补虚，尤宜于老人、产妇及体弱津血不足之肠燥便秘。
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- @  v; g& h8 A9 `郁李仁润下力强，兼行大肠之气滞，用于大肠气滞，肠燥便秘。又能利水消肿，用于水肿、小便不利。
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) K6 i) J  O  x4 c" a& V% H# w; ?; N鉴别要点：火麻仁走后阴，通大便，兼可补虚；郁李仁走二阴，通二便，润下力强。6 r( t* C. y2 y, S1 e
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5．柴胡与银柴胡" B3 V/ m7 R1 G6 s' V& f

6 R. V) q4 m! r2 _" S二者均能退热，治疗热证。! V. _9 J! ]0 j

1 I! l! }1 r" q- O柴胡长于解表退热和疏散少阳半表半里之邪，主要用于表证(无论风热、风寒表证)发热及少阳寒热往来之证。又能疏肝解郁，用于肝郁气滞证。升举阳气，用于气虚下陷，脏器脱垂。7 M' W7 u1 A# k+ \5 m) d
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银柴胡功专清虚热，除疳热，主要用于阴虚发热和疳积发热。7 O# y3 l6 ]$ O6 ?* ^5 ^
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鉴别要点：柴胡为伞形科植物柴胡或狭叶柴胡的根，分别习称为北柴胡和南柴胡，首载于《本经》。银柴胡为石竹科植物银柴胡的根，首载于《本草纲目拾遗》。二者的主要区别在于：柴胡退实热，银柴胡退虚热。$ W8 H9 Q- a' i$ c) E9 ?

% L! j$ K. }+ N% ~6．黄连与胡黄连
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! ]7 ~% o1 K" h二者均能清湿热，用于多种湿热病证。尤善清胃肠之湿热，为治湿热泻痢的常用药物，可相互替代使用。
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/ A& p# s3 W+ C$ e2 M& F4 O黄连泻火解毒力强，可用于多种火毒之证。尤善清心胃之热，可用于心火亢盛之神昏、烦躁；胃火炽盛，消谷善饥，呕吐吞酸。
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8 C+ H( Z+ Z1 G9 A* q+ R胡黄连又长于清虚热、除疳热，用于阴虚发热、疳积发热。0 W" u1 s$ T  t# K' ?: _& Q/ t$ c

0 N0 t" k$ G* D8 X/ H( p7 n鉴别要点：黄连为毛茛科植物黄连的根，首载于《本经》。胡黄连为玄参科植物胡黄连的根，首载于《新修本草》。二者的主要区别在于：黄连清实热，胡黄连退虚热。
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1 q- o- \* N& @5 f/ }( F4 j7 E. J7．茯苓与土茯苓
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, ~, X2 H; A" c" {二者均能除湿，用于湿证。+ s; {4 a+ g- v  X. ], {

: Q" P) A& M+ d/ _, B* w茯苓长于利水渗湿，用于水肿、小便不利及停饮等水湿病证。又能健脾，用于脾虚证。宁心安神，用于心悸、失眠等。
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土茯苓偏于解毒，除湿，通利关节，用于梅毒或因梅毒服汞剂中毒而致肢体拘挛、筋骨疼痛者，为治梅毒的要药。# _1 K: A" I& ?: `, ^

5 M/ x# h) U; A7 S6 x+ F鉴别要点：茯苓为真菌茯苓的菌核，多寄生在松树的松根上。土茯苓为植物土茯苓的根茎。二者的主要区别在于：茯苓为利水渗湿之要药，土茯苓为治梅毒的要药。
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8．蕲蛇与乌梢蛇# m% ]5 R0 X# l! e
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二者均能祛风、通络、止痉、止痒。性善走窜，能内走脏腑，外达肌表，无处不到，为祛风要药。可用于多种风病。治疗风湿痹证，尤善治行痹、顽痹；还可用于中风口眼歪斜，半身不遂；小儿惊风，破伤风；麻风，疥癣等。
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2 o1 r% d" u& n2 k0 o, a. M鉴别要点：蕲蛇始载于《雷公炮炙论》，为蝰科动物五步蛇除去内脏的全体，又称白花蛇。乌梢蛇始载于《药性论》，为游蛇科动物乌梢蛇除去内脏的全体。主要区别在于：蕲蛇有毒，力强。乌梢蛇功同蕲蛇，而无毒，力缓，常作为蕲蛇的代用品。3 `0 c, [' i6 V% Y- e1 A
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9．骨碎补与补骨脂
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二者均能补肾壮阳，用于肾阳虚证。  c; l/ V/ w0 r0 b
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骨碎补偏于补肾强骨，用于肾虚腰痛脚弱，耳鸣耳聋、牙痛、久泄。又能活血疗伤，治疗跌打损伤、瘀肿疼痛、骨折筋损。
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7 a! J% V- o0 `+ ]8 l: g5 y. o补骨脂偏于温补脾肾、固精缩尿，用于肾虚阳痿、遗精、遗尿及脾肾阳虚五更泻。; p8 u$ V% I8 ~" G. K9 e% w
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鉴别要点：骨碎补偏于补肾强骨，活血疗伤；补骨脂偏于温补脾肾、固精缩尿。
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10．白术与苍术5 _3 e' H- G( Q/ E
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二者均能燥湿、健脾，用于湿阻中焦，脾虚不运之证。0 o  w9 t- d' V9 {7 O6 \* h/ `  ]4 n
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白术长于健脾益气，用于脾气虚证。为“脾脏补气健脾第一要药”，主治脾气虚证。燥湿利尿，为治痰饮、水肿之良药，用于脾虚不运，水湿内停之痰饮、水肿诸证。固表止汗，用于气虚自汗。安胎，用于脾虚胎动不安。* ]! s* `4 g( }5 y, x3 y) ?' o

2 w0 V# G% p: i0 A4 _% w1 ?; i1 m苍术偏于燥湿健脾，用于湿阻中焦证。又能祛风湿，用于风湿痹证。其性偏温燥，治痹以寒湿胜者尤宜。祛风散寒，用于风寒挟湿表证。明目用于夜盲症及眼目昏涩。
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5 Y( J# Z2 r' _" v7 ?/ G3 H/ u鉴别要点：白术与苍术，古时统称为“术”，后世逐渐分别入药。二者的主要区别在于：白术以健脾益气为主，苍术以苦温燥湿为优。

11．木通与通草% Y% a4 H/ t6 i1 v" t  \! p4 ^

9 @5 P2 r2 P( `  Y8 W) J( d, y二者均能利尿通淋，用于热淋涩痛。通乳，用于产后乳汁不下。" S% u4 `  j' l5 y0 D9 N

! ]3 W6 D9 Q) c鉴别要点：木通与通草，名称相似，但古今称谓有别。今之木通，古称为通草；今之通草，古称为通脱木。二者的主要区别在于：木通力强，通草力弱。
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12．吴茱萸与山茱萸
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二者名称相似。3 d6 I5 g3 Z5 r, U9 w* m3 V  S( G8 w( _" i
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吴茱萸长于散厥阴肝经(上行巅顶，下绕阴器)之寒邪而止痛，善治寒凝肝脉诸痛。用于厥阴头痛，寒疝腹痛等。又能疏肝降逆而止呕，兼能制酸止痛。主治肝寒犯胃之呕吐吞酸。助阳止泻，用于脾肾阳虚之五更泻。
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: H7 ]+ E* v) q. t山茱萸温而不燥，补而不峻，补益肝肾，既益精，又可助阳，为平补肝肾之品。治肝肾亏虚之腰膝酸软，头晕耳鸣，阳痿。收敛固涩，作用广泛，可用于肾虚精关不固之遗精、滑精，肝肾亏损，冲任不固之崩漏、月经过多，以及大汗不止，体虚欲脱者。! L5 ]  j  m5 c6 t

3 d; b. [7 t& ]鉴别要点：二者均以“茱萸”冠名。其药材来源、功用均不相同。
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13．木香与青木香. T1 u) G& w/ Y" w, f" h7 ?

! `' }( ^' q  r" z/ n- X二者均能行气止痛，用于脾胃气滞之脘腹胀痛。. \& w2 G) k! {' a* h/ G3 b

4 L" R+ w) R  t1 l1 y  e木香长于行胃肠之滞气，对于脘腹气滞胀痛及泻痢后重之证最为适宜。在补益方剂中用之，能减轻补益药的腻胃和滞气之弊，有助于消化吸收。
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青木香偏于行肝胃之滞气，对于肝胃气滞的胸胁胀痛，脘腹疼痛兼热者最宜。又能解毒消肿，用于疔疮肿毒、皮肤湿疮、毒蛇咬伤。& a3 ]& Q# ~* ^4 d9 }

6 X+ b: b2 v  r: m鉴别要点：二者均以“木香”冠名。木香为云木香、川木香的根，始载于《本经》，原产于印度。、缅甸，经广州输入，行销内地，名“广木香”。青木香为马兜铃的根，始载于《新修本草》，原名“独行根”、“兜铃根”，至明代《本草蒙筌》称“青木香”。二者的主要区别在于：木香性温，以行胃肠滞气为主。青木香性寒，以行肝胃之气滞为主。5 c, m- }8 t( `% ?, w: ]
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14．麦芽、稻芽与谷芽
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三者均能消食健胃，用于饮食积滞证。尤能促进淀粉性食物的消化，主治米面薯芋类积滞不化证，常配伍使用。% ^5 s* z8 U/ J$ Q, Z0 Z7 w

( n0 a8 L8 `5 u% ^麦芽还能回乳(断乳)消胀，用于妇女断乳、或乳汁郁积之乳房胀痛。疏肝解郁，用于肝气郁滞证，作辅药用。$ B9 A# f9 }) H. ]1 |/ Y0 F
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稻芽、谷芽消食力缓，能助消化而不伤胃气。
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鉴别要点：麦芽为大麦的成熟果实经发芽干燥而成，稻芽为稻谷的成熟果实经发芽干燥而成。谷芽为粟的成熟果实经发芽干燥而成。过去曾以稻、粟、黍等植物的果实发芽作谷芽入药，认为药效亦相近。《中国药典》(1985年版)始将粟芽以谷芽为正名收载，并同时收载且单列稻芽。一般南方多用稻芽，北方多用谷芽。
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5 @7 r1 w9 |2 _# i15．姜黄与片姜黄* G; d! b- f- H6 s: a8 j, h
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二者均能活血行气、通经止痛，治疗血瘀气滞诸痛证。
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姜黄长于活血行气，以治疗血瘀气滞之心胸胁腹诸痛为宜。
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/ ]2 B7 i* i/ Q片姜黄长于通经止痛，以治疗风湿肩臂疼痛为宜。
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6 T4 m; W' a( |鉴别要点：姜黄为姜黄的根茎，片姜黄为温郁金的根茎。二者性味、功用相似，但是二个药物，不可混淆。
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; I# t8 m# c$ P! R3 ^16．白前与前胡8 d; K# n; c* B+ [, J+ G8 h3 |$ ~0 D: F

3 Y% X; u; |+ G' ~' `二者均能降气化痰止咳，用于咳嗽痰多。无论属寒属热，外感内伤，新嗽久咳均可用之，常相须为用。素称“二前”。6 m1 _  ]& O! u/ Y! p: Q
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白前性温，祛痰作用较强，多用于寒痰咳嗽。
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前胡性凉，又能疏散风热，以治痰热、风热咳嗽为宜。
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鉴别要点：白前专于降气，前胡能升能降。& Z$ |& S0 S- `- Q
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17．石决明与决明子
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: }- M6 j' B. X" K( ^" l! W二者均能清肝明目，为眼科常用药。用于肝火上炎，目赤肿痛。 1 l' y( D$ V7 o3 E
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石决明还能平肝潜阳，用于肝阳上亢，头晕目眩。$ R/ W7 z, _: G" {# R( E

% [: A# Y+ y: C, H7 Y' {5 p决明子还能润肠通便，用于肠燥便秘。
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  I4 z8 b* \3 o3 y鉴别要点：石决明为贝壳类药物，决明子为种仁类药物，又名“草决明”。石决明清肝、平肝；决明子平肝、润肠。  r& `, G+ o5 J7 X' a, F( m
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18．磁石与代赭石0 r0 g; C  D6 w

6 i8 d! h: o" Z! T二者均为矿石类药物，能平肝潜阳，治疗肝阳上亢之头晕目眩。, |. Z( W/ J& Q1 X$ z
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磁石长于镇惊安神，用于阴虚阳亢之烦躁不宁、心悸、失眠。聪耳明目，用治肾虚耳鸣、耳聋。纳气平喘，用于肾虚气喘。
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代赭石偏于重镇降逆，既降上逆之胃气，又降上逆之肺气，用于呕吐、呃逆、噫气及气逆喘息等证。凉血止血，用于血热出血证。3 Y$ d# J8 }( s% ^( d) J0 U) i8 M
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鉴别要点：磁石偏于镇惊安神，并能聪耳明目。代赭石偏于重镇降逆，并能凉血止血。
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19．人参与党参. b( i. q6 g& o( M" y( w) T' @, l
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二者均能补气、生津，用于肺脾气虚证，津伤口渴及消渴证。& S; _1 Q0 ^, \/ ~4 c

* V2 p6 Y% H  r: d5 X人参能大补元气，复脉固脱，为拯危救脱要药。适用于元气虚脱，脉微欲绝的重危证候，单用有效，如独参汤。安神益智，用于气血亏虚之心神不安。
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党参补气之力不及人参，能补气养血，用于血虚萎黄、乏力、头晕、心悸。+ T9 a* z0 B! r8 |
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鉴别要点：人参、党参古时不分，至清《本草从新》始将其分开。故凡古今方中用人参者，每以党参代之。因党参补气力弱，大凡轻证和慢性疾病，可代人参用；若急证、重证，仍用人参为宜。+ p) p: d, o* V7 d: r/ }

% a" h' }5 K6 |$ d  P& Z& D20．西洋参与太子参
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二者均能补气、养阴，为气阴双补之品，用于气阴两虚之证。
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$ }9 p2 ]) C6 x3 Y6 T5 F西洋参补益力强，性寒清热，凡气阴两虚而火较盛者宜之。
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# r" U& j" M5 B' j. L! J2 N太子参性平力薄，凡气阴不足之轻证、火不盛者及小儿宜之。
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鉴别要点：西洋参主产于美国、加拿大，又名“西洋人参”，与人参同科(五加科)不同种。太子参原在南京明孝陵所发现，故名“太子参”，因治儿童虚汗有效，又名“孩儿参”、“童参”。二者主要的区别在于力量的强弱。

21．沙蒺藜与白蒺藜 ! f8 _9 m  o" _. J) l( r/ P' b

0 r% _1 _) k% \0 Z0 v/ c& J  r. h二者均能明目，治疗目疾。
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沙蒺藜长于养肝明目，用于肝肾不足之目暗不明。补肾固精，用于肾虚腰痛、阳痿、遗精、遗尿。
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2 H( m4 a" v+ `+ i" P白蒺藜偏于祛风明目，用于风热上攻，目赤翳障。疏肝解郁，用于肝郁气滞、胸胁胀痛、乳闭胀痛。 1 Y/ S- ^: [" n( [% L' x7 K
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鉴别要点：沙蒺藜原名“沙苑蒺藜”，传统认为，产于陕西潼关者为好，又名“潼蒺藜”、“潼沙苑”。白蒺藜因其背面窿起，有许多网纹及坚硬小刺，故名“刺蒺藜”。沙蒺藜以平补肝肾见长，白蒺藜以平肝疏肝为优。
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22．麦冬与天冬
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二者均能养阴清热润肺，用于阴虚肺燥有热之干咳少痰、咳血或咽干音哑等证。润肠通便，用于肠燥便秘。
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7 W5 b, D0 \8 `+ }* i# D麦冬还能益胃生津，用于胃阴虚有热之舌干口渴、胃脘疼痛、饥不欲食、呕逆、大便干结等。清心除烦，用于热病心烦、失眠。
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天冬还能滋肾润燥，用于肾阴亏虚之眩晕、耳鸣、腰膝酸痛及阴虚火旺之骨蒸潮热，内热消渴等证。
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9 E! ^( d1 d5 j5 {鉴别要点：麦冬养阴清热，主要作用在肺、胃。天冬养阴清热，主要作用在肺、肾。
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9 \" K' W! ^$ c% u2 P% [8 E23．五味子与五倍子
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4 v% H+ G* I9 s. F% Z: B2 M2 Y二者均能收敛固涩(敛肺、敛汗、涩精、涩肠)，用于久咳虚喘、自汗盗汗、遗精滑精、久泻不止等体虚滑脱之证。
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五味子还能益气生津，用于津伤口渴，消渴证。滋肾宁心，用于心神不安之证。4 u# ^- X4 o* z" Y* h" }; f8 \+ l1 z
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五倍子外用能收湿敛疮，用于湿疮流水、溃疡不敛等。
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鉴别要点：五味子为种子，五倍子为虫瘿。五味子能涩能补，五倍子功专收敛。
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8 l, R" ]7 M/ t- D1 o1 v24．肉豆蔻、白豆蔻与草豆蔻5 g! O" U6 ^# a# m
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三者均能温中、行气，用于胃寒气滞、脘腹胀痛、食少呕吐等。
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肉豆蔻长于涩肠止泻，用于久泻久痢。
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0 ^5 O5 O  @+ d: A# U  g白豆蔻偏于芳香化湿，用于湿阻中焦证。温中重在胃而善止呕，用于胃寒呕吐。
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草豆蔻功用似白豆蔻而温燥之性较强，对脾胃寒湿偏盛者宜之。
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鉴别要点：肉豆蔻偏于涩肠止泻，白豆蔻行气温中止呕，草豆蔻温中化湿力强。- u$ R. C" g9 ]! m5 B4 q

  C: A6 N$ [/ N* r! ]25．桑螵蛸与海螵蛸
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二者均能固精止遗，用以治疗肾虚精关不固之遗精、滑精等证。, u# K8 `; ?. M. r' Q

  [  u- l8 O; M$ {; v. m$ J' b桑螵蛸又能补肾助阳，缩尿，对于肾虚遗尿、尿频尤为常用。
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海螵蛸固涩力强，还能止带、止血、收湿敛疮，用于带下、崩漏、吐血、便血及外伤出血、湿疮、湿疹、溃疡不敛等。制酸止痛，为治疗胃脘痛胃酸过多之佳品。
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+ [( v+ ^9 R+ y鉴别要点：桑螵蛸为昆虫的卵鞘。海螵蛸为乌鲗(墨鱼)的内壳(背部的一块骨片)，又名“墨鱼骨”、“乌贼骨”。桑螵蛸能涩能补，海螵蛸功专固涩。
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+ J8 ?8 `  u/ j% }26．硫黄与牛黄 " ~" L) j, @1 m0 s
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二者名称相近。 4 X* O4 i1 R- Y! s6 c6 v

6 S* s  I/ V7 e/ t硫(Liu)黄外用能解毒杀虫疗疮，治疗疥癣，湿疹，皮肤瘙痒，尤为治疗疥疮的要药。内服能补火助阳通便，用于肾虚阳痿、虚喘冷哮、虚寒便秘。
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4 L2 s4 s" B5 D+ {2 G* G3 S牛(Niu)黄为清热解毒之良药，用于口舌生疮，咽喉肿痛，痈疽疔毒等各种火毒之证。又长于清热化痰开窍，用于痰热阻闭心窍之高热、神昏谵语、口噤等。清心凉肝息风，用于小儿急惊风之壮热，神昏，惊厥抽搐等。 9 H7 E* }! U6 P) \1 N% z1 `6 i& v
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鉴别要点：硫黄为矿石类药物，性温，有毒，以外用解毒杀虫疗疮见长。牛黄为牛的胆囊结石，性寒，无毒，以清热解毒、开窍、息风最著。* T5 `/ U% B# g5 W
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27．南沙参与北沙参6 R( Z. E: ]& q4 w8 i- ~6 n# O8 m

- ~3 d, Y' `- I7 h. {5 I) m二者均能养阴清肺，用于阴虚肺燥有热之干咳少痰、咳血或咽干音哑等证；益胃生津，用于胃阴虚有热之口干多饮、饥不欲食、大便干结、舌苔光剥或舌红少津。
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6 S) R% e+ h4 e) f3 ?鉴别要点：南沙参为桔梗科植物轮叶沙参和杏叶沙参及阔叶沙参的根，最早记载于《本经》；北沙参为伞形科植物珊瑚菜的根，最早记载于《本草汇言》。主要的区别：北沙参偏于养阴，南沙参兼能祛痰。
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( Y, T, j7 x/ q0 N2 q; F) y28．川牛膝与怀牛膝 * o! H: M7 Q; `9 C$ \7 ?

* {" j# u$ P, U6 |) X二者均能活血通经，用于瘀血诸证。尤多用于妇科经产诸疾以及跌打伤痛。补肝肾，强筋骨，主治肝肾亏虚之腰痛、腰膝酸软。利水通淋，用于淋证、水肿、小便不利。引火(血、药)下行，用于：①上部的火热证：如牙龈肿痛、口舌生疮等；②上部的出血证：如吐血、衄血等；③腰膝以下的病证，作引经药用。' p5 h* Q- b% Z  c5 `9 Z- q6 q

5 R4 o$ U+ x4 c% s鉴别要点：二者均为苋科植物，怀牛膝药用牛膝的根，主产于河南；川牛膝药用麻牛膝及川牛膝的根，主产于四川。主要的区别：川牛膝长于活血通经，怀牛膝长于补肝肾、强筋骨。0 p8 t$ q, t, E' {. z5 h
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29．汉防己与木防己
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二者均能祛风湿，止痛，用于风湿痹证。因其性寒清热，以治热痹为宜。利水消肿，用于水肿、小便不利、脚气。本品苦寒下行，降泄力大，尤宜于下肢水肿，小便不利者。
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鉴别要点：汉防己为防己科植物粉防己的根，木防己为马兜铃科植物广防己的根。主要的区别：汉防己善走下焦，偏于利水消肿；木防己上行走外，偏于祛风止痛。
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30．南五加皮与北五加皮
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二者均能祛风湿、补肝肾、强筋骨，为强壮性祛风湿药，对于风湿痹证兼有肝肾不足者尤宜。利水(消肿)，用于水肿、小便不利。
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, z* {% ?! n, M# ]# X, s5 z2 g3 D. N' k鉴别要点：南五加皮为五加科植物五加的根皮，北五加皮为萝摩科植物杠柳的根皮。主要的区别：南五加皮长于祛风湿，补肝肾，强筋骨，无毒；北五加皮偏于利水(消肿)，有毒，《中国药典》以“香加皮”之名收入。