【资源】药名相似的药物甄别
药名相似的药物,往往容易混淆,甚至张冠李戴。只有通过甄别,了解其中的缘由和不同的功用,才能区别疑似,了然心中,临证用药才不至于茫然。现举要甄别如下。7 c$ r$ i d: K' ?8 t* T
( Z2 l( S6 c; |! Q! N; @$ v1.独活与羌活' @ t/ S) Y" o; C
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二者均能祛风湿,止痛,解表,用治风寒湿痹,风寒挟湿的表证。+ Q$ r3 Z7 m' j: X! }/ w
T/ K/ v3 `0 Z; h1 f2 G* I) C, W羌活性较燥烈,发散力强;其性上行,常用于上半身之风寒湿痹;
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( K, Z, s- C2 p( x" v; u0 [独活性较缓和,发散力弱;其性下行,多用于下半身之风寒湿痹。
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; ]8 C: e3 N: X6 |鉴别要点:独活与羌活,《本经》未分,且云独活一名羌活。唐·甄权《药性论》中已分用。二者主要区别在于:燥性的强弱、发散力的大小和作用的部位不同。: I: Y0 h4 T! w% @) f i
6 D+ d4 G+ s, L/ X2.竹叶与淡竹叶
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: O4 z' a2 h K* Z% L6 ]二者均能清热生津除烦,用于热病烦热口渴。清心利尿,善清心与小肠热,导热下行。用于心火上炎之口舌生疮,心火移热于小肠之小便短赤涩痛。
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鉴别要点:竹叶,始载于《本经》,为禾本科植物淡竹(全长7~18m)的叶,又名“淡竹叶”。淡竹叶始载于《本草纲目》,为禾本科植物淡竹叶(全长30~60cm)的茎叶。二者名称、功用相似,可以相互替代使用,但决非一物。一般而言,明代以前方剂中所用竹叶或淡竹叶,均是指竹叶。
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3.赤芍与白芍' }$ j: ~& k# l0 r! ^
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二者均能止痛,用于痛证。& ^/ l2 l. ~% O& e) S
, G, G& g4 G/ n4 {" O0 c赤芍则长于活血止痛,用于血滞经闭、痛经、跌打损伤、瘀肿疼痛。清热凉血,用于温毒发斑,血热所致的吐血、衄血。清泄肝火,用于肝火上炎所致的目赤肿痛。
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白芍偏于柔肝止痛,用于肝脾不和之胸胁脘腹疼痛或四肢挛急疼痛。养血敛阴,用于血虚月经不调,自汗盗汗。平抑肝阳,用于肝阳上亢之头痛眩晕。2 C$ ]# J; w, s0 G
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鉴别要点:白芍与赤芍,《本经》不分,通称“芍药”,唐末宋初,始将二者区分。二者的主要区别在于:“白(芍)补赤(芍)散”(《珍珠囊》)。
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4.火麻仁与郁李仁
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二者均为植物的果仁,富含油脂,能润燥滑肠,促使排便,用于肠燥津亏之便秘。& m# I; V, a; s. }: x5 \; p/ S0 f
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火麻仁兼能滋养补虚,尤宜于老人、产妇及体弱津血不足之肠燥便秘。
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郁李仁润下力强,兼行大肠之气滞,用于大肠气滞,肠燥便秘。又能利水消肿,用于水肿、小便不利。( l( w# H( T. n3 d$ P
+ }6 i5 d: `! W, D% ?+ k鉴别要点:火麻仁走后阴,通大便,兼可补虚;郁李仁走二阴,通二便,润下力强。. K1 p, ~* }6 ?2 H' r5 \* |& F' x5 P( t, m% O
# S% e$ q! H( O# U5.柴胡与银柴胡' B2 i# g) x* m5 a
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二者均能退热,治疗热证。6 k7 z% U% A! h4 x7 d( N( L& V
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柴胡长于解表退热和疏散少阳半表半里之邪,主要用于表证(无论风热、风寒表证)发热及少阳寒热往来之证。又能疏肝解郁,用于肝郁气滞证。升举阳气,用于气虚下陷,脏器脱垂。
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! I2 s9 W* W5 l3 k1 R! H银柴胡功专清虚热,除疳热,主要用于阴虚发热和疳积发热。
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鉴别要点:柴胡为伞形科植物柴胡或狭叶柴胡的根,分别习称为北柴胡和南柴胡,首载于《本经》。银柴胡为石竹科植物银柴胡的根,首载于《本草纲目拾遗》。二者的主要区别在于:柴胡退实热,银柴胡退虚热。
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8 |" v, r f+ t# ?1 ~. D1 V7 X6.黄连与胡黄连
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二者均能清湿热,用于多种湿热病证。尤善清胃肠之湿热,为治湿热泻痢的常用药物,可相互替代使用。
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黄连泻火解毒力强,可用于多种火毒之证。尤善清心胃之热,可用于心火亢盛之神昏、烦躁;胃火炽盛,消谷善饥,呕吐吞酸。
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胡黄连又长于清虚热、除疳热,用于阴虚发热、疳积发热。
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. y4 a9 |3 V: Y; F' W0 R6 F鉴别要点:黄连为毛茛科植物黄连的根,首载于《本经》。胡黄连为玄参科植物胡黄连的根,首载于《新修本草》。二者的主要区别在于:黄连清实热,胡黄连退虚热。
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6 o, n6 q/ ^4 |1 p p7 P! n7.茯苓与土茯苓
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+ v5 C7 t* E2 f/ T二者均能除湿,用于湿证。
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6 q6 E( B( ?3 T$ M7 ]茯苓长于利水渗湿,用于水肿、小便不利及停饮等水湿病证。又能健脾,用于脾虚证。宁心安神,用于心悸、失眠等。
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$ m5 c4 d" D& l# O9 a& |& ^土茯苓偏于解毒,除湿,通利关节,用于梅毒或因梅毒服汞剂中毒而致肢体拘挛、筋骨疼痛者,为治梅毒的要药。5 n- I: c/ M: F! g3 w
: H9 `5 }6 T" M! X3 n鉴别要点:茯苓为真菌茯苓的菌核,多寄生在松树的松根上。土茯苓为植物土茯苓的根茎。二者的主要区别在于:茯苓为利水渗湿之要药,土茯苓为治梅毒的要药。
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/ W$ N/ l. s' }% a* `8.蕲蛇与乌梢蛇! p s' u" x) _7 b9 D0 y6 |
1 j* ]6 |) w' t" M& V2 d二者均能祛风、通络、止痉、止痒。性善走窜,能内走脏腑,外达肌表,无处不到,为祛风要药。可用于多种风病。治疗风湿痹证,尤善治行痹、顽痹;还可用于中风口眼歪斜,半身不遂;小儿惊风,破伤风;麻风,疥癣等。 \+ G" e9 C% F9 Z9 {& k3 f
2 Y5 R m% d: N1 }鉴别要点:蕲蛇始载于《雷公炮炙论》,为蝰科动物五步蛇除去内脏的全体,又称白花蛇。乌梢蛇始载于《药性论》,为游蛇科动物乌梢蛇除去内脏的全体。主要区别在于:蕲蛇有毒,力强。乌梢蛇功同蕲蛇,而无毒,力缓,常作为蕲蛇的代用品。: o$ i; U' [6 l. H/ I
$ i( i8 K, v/ U% y0 R9.骨碎补与补骨脂
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二者均能补肾壮阳,用于肾阳虚证。' @7 {, r- k# N
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骨碎补偏于补肾强骨,用于肾虚腰痛脚弱,耳鸣耳聋、牙痛、久泄。又能活血疗伤,治疗跌打损伤、瘀肿疼痛、骨折筋损。
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* B) h7 S o4 K& A1 G" W4 r% H5 g( l补骨脂偏于温补脾肾、固精缩尿,用于肾虚阳痿、遗精、遗尿及脾肾阳虚五更泻。
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6 F2 l- ?3 b" N: n8 a! T鉴别要点:骨碎补偏于补肾强骨,活血疗伤;补骨脂偏于温补脾肾、固精缩尿。( B$ ?( P* _4 H3 [0 J- }
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10.白术与苍术2 j7 B) s# T- H5 {
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二者均能燥湿、健脾,用于湿阻中焦,脾虚不运之证。
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; A" r9 y/ O$ i0 S白术长于健脾益气,用于脾气虚证。为“脾脏补气健脾第一要药”,主治脾气虚证。燥湿利尿,为治痰饮、水肿之良药,用于脾虚不运,水湿内停之痰饮、水肿诸证。固表止汗,用于气虚自汗。安胎,用于脾虚胎动不安。- X# H1 W C; V7 N/ G4 e2 `( m( l
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苍术偏于燥湿健脾,用于湿阻中焦证。又能祛风湿,用于风湿痹证。其性偏温燥,治痹以寒湿胜者尤宜。祛风散寒,用于风寒挟湿表证。明目用于夜盲症及眼目昏涩。" R0 m% X- ]9 T0 v1 n: F, S; ?2 ?
: E. E8 m g% O6 T鉴别要点:白术与苍术,古时统称为“术”,后世逐渐分别入药。二者的主要区别在于:白术以健脾益气为主,苍术以苦温燥湿为优。