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小 发表于 2007-10-20 13:37 只看该作者
学中医为什么要学四大经典和易经？
学中医为什么要学四大经典和易经
C. F2 H. e) @) u9 B/ | 自学中医也未尝不可，只要有信心、有恒心，掌握好方法，就会学有所成。7 b& C0 g" @9 W, R$ e( M" @
) {, M6 Z& k# B2 G L 《黄帝内经》是中医理论的核心、规范，贯穿中医防、治、养的始末。《伤寒杂病论》是第一部中医实践指导经典，首次详细公开辩证、治疗的方法和方药，开创经方先河并成为传统中医的主要流派。而其中的理论凭据正是来自《内经》和《难经》，用药的理论指导来自《神农本草经》。以上四部，就是截止东汉以前的传统中医四大经典，是学习中医应该详研的重要课程。6 Y7 r& s& N7 W& o
9 M3 z2 J1 i% Y% ^ z' ` Z 而《内经》对自然、对人体的认识、辩证理论一脉相承于中华文化的活水源头、群经之首的《易经》。所以《易经》是中医理论的理论、基础的基础。故历代医学大家无不以《易经》为学中医的必修课：- b' n; ^0 G# u q
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药王真人孙思邈《备急千金要方·大医习业第一》“凡欲为大医，必须谙《素问》……及《周易》六壬，并须精熟。如此乃得为大医……若不尔者，如无目夜游，动致颠损”，后世多云之谓“不知易，不足以言太医”（笔者认为应为“不知易不足以言大医”，从《大医习业》、《大医精诚》）。' y: \- v. c$ G7 p" l
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王冰以易学方法注释《素问》；金元四大家：刘河间、张子和的离火论，李东垣的太极坤土论，朱丹溪的相火论，至明代杰出大医学家张景岳的《医易义》都是以易言医的实证。特别是张景岳对医易同理的阐释深入细致：“《易》具医之理，医得《易》之用”、“医易相通，理无二致”；并且强调“医不可以无易，易不可以无医，设能兼而有之，则易之变化出乎天，医之运用由乎我，运一寻之木，转万斛之舟，拨一寸之机，发千均之弩……”。更多阐述可以参看 《易学是中医发展的动力》 一文。1 E% U* m6 D; F, n! o
1 F, p2 w" v8 d9 j 还有一句老生常谈的话，就是学习这些传统经典、理论，一定要有相当的传统文化功底。这里说的传统文化包括两方面的内容，一是语文（古文）文字功底，二是文明道德涵养。具备这些条件，才能在中医的道路上顺利发展、有所成就。) y l' V2 M; [$ l4 d' i
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