《老子》第一章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一章! }; l; E. ]$ U4 x
　　道可道，非常道。名可名，非常名。: Y* V1 G* H7 w
　　无名天地之始；有名万物之母。: W/ d) V* n2 f: q
　　故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。; e9 d- o: c# T8 M6 H2 y! Z
　　此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
+ s/ z. H. P9 z( ?; }+ n－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
4 `9 x* j- V: N0 Y! B/ t$ V《老子》第二章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二章6 D5 d8 N# L  W+ l5 e7 U0 m9 ^
　　天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
! |' n) p5 N- h' @/ T　　有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相* @9 ~9 R4 A8 V" R2 A
随。恒也。9 n) m( J0 y! y, S. ]' s4 G0 B5 E# _
　　是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，
/ w$ ?5 v, l$ e1 H1 h为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。4 _0 G4 C# E; k9 r8 t8 t1 `
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
& _  u. g+ F/ I( R: l《老子》第三章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三章( r; B' N; }) ~# G2 ~2 N, R' I# f
　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使
: K/ }- y& r" G5 o民心不乱。
: d5 c. i" Q. V1 `0 g6 [: G　　是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知
7 t3 h6 Q+ A+ c* e) v) S无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
$ w$ e* z4 ~0 G1 w& S. p－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
% I! V3 D5 H! g6 @# T. H《老子》第四章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四章
( @. c- s  U0 J7 |- K　　道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不5 c' d3 N2 y' O
知谁之子，象帝之先。
1 V) o! Z7 H& K: g- \－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－5 i7 W8 Q- |+ d3 ]  {- R- G
《老子》第五章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五章0 q, b% S( y, M: s. G
　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。& @. b7 u7 o* \9 @. H
　　天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。  z5 |, Q& u4 Z2 Y# D7 E
　　多言数穷，不如守中。% a% m6 L2 ^3 c7 Z
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
& h$ ^. E' J% M  {《老子》第六章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第六章; B9 |& ?+ [- m: d( t) ?
　　谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之4 X% E. w' t/ G+ H
不勤。9 l1 j8 _. P- U) u) W0 V
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
$ t6 N+ i6 f+ ?* _5 \# `* P& f《老子》第七章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第七章
- C) Z: N! Y" A2 c4 h7 o　　天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。" I3 \# M/ m, e1 k' k
　　是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成
  C8 e3 }; z) P+ m0 C5 B其私。
, `! \& C1 d- k2 Z; o& u2 \9 @7 u－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－1 Z7 B1 N# N- T0 F! F
《老子》第八章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第八章) c+ r$ K$ P; W4 c  s
　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。2 v* C1 X% l( @
　　居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。9 p" {+ W3 e5 j' j  O, l' ]
夫唯不争，故无尤。
  |2 G# t$ \4 y－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
; g" D+ A9 X$ W8 C$ o/ n1 `( r4 u《老子》第九章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第九章% A, b% l3 p! h) o, w7 A
　　持而盈之，不如其已；( g+ K1 @, ^9 s4 L! i0 Z
　　揣而锐之，不可长保。
& {. {" Q3 v! G- I. B. m　　金玉满堂，莫之能守；
" J5 O9 b2 ?* j7 u* Q; O4 \* x, q　　富贵而骄，自遗其咎。  {6 _$ T% o5 H+ ~% W& m- y
　　功遂身退，天之道也。, Z: ]' B- j' @; z3 _2 F
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
( }; f2 E8 I& I7 A# |2 N《老子》第十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十章
1 Q- J1 n  T0 \' W& |7 ?　　载营魄抱一，能无离乎？
! j& o( N- Z4 K+ J" Z　　专气致柔，能如婴儿乎？
' a0 U$ ]! P7 W1 G. n) ]　　涤除玄鉴，能如疵乎？
0 p- j! _! ]* I' n  x0 m7 v% Y: G　　爱国治民，能无为乎？3 {# S2 }' ^' u# C4 F! R/ K
　　天门开阖，能为雌乎？
' T2 C4 A8 [- v: b& n　　明白四达，能无知乎？

《老子》第十一章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十一章
6 [' m& {/ _% g- N- X, R
- |9 z, N: X9 F4 ~: _9 l+ e8 W　　三十辐，共一毂，当其无，有车之用。1 c1 d$ Y+ ~4 z0 a: r7 [
! R1 y) W& C( E/ K: v
　　埏埴以为器，当其无，有器之用。
( |- v9 C4 t1 I% p. O8 f1 w- N
  P" |, Q6 d: I8 Y6 t7 i. Z  Q5 {　　凿户牖以为室，当其无，有室之用。. q+ @% B; m( \( w) {% x# D0 p
$ {  G- C8 v6 }! O8 H% k
　　故有之以为利，无之以为用。
- T# q7 d# x( W6 n4 @" [. u* k& U8 I: g
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
+ s' a1 p/ F1 _8 F2 h1 M, y: g( X  }% }# U
《老子》第十二章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十二章5 T7 S  D; `9 i4 s& V- M* d

5 H% J, Z. ^0 f) l　　五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人
( b0 f6 g$ ^; J2 Z/ G
/ O9 W9 q1 p' f* w- H心发狂；难得之货，令人行妨。
" i0 R  ]& p" g- |- K1 d! z3 J1 ]/ e" n6 o
　　是以圣人为腹不为目，故去彼取此。2 S. d  E# i  M
4 h. Y6 d* ^" a; B# o2 N
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－7 ?& m3 U8 q. W

1 B$ h' ?) g  n- f  u3 u% P《老子》第十三章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十三章- g# a6 J# K9 d
7 @$ S0 D% g0 r2 q, `/ Q$ i. i
　　宠辱若惊，贵大患若身。! f/ ]) Q" f6 M* O
+ l- W* S: M  }% Z2 g
　　何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
2 t5 g3 u1 d2 T9 C3 K7 v6 a4 k
) F# p$ u" }, |; j　　何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有7 p6 e) e3 U& D, m
6 j" }$ V: B! N8 m# A
何患？- A& \1 `" Q2 O- q" N

! J) y$ [9 k* a! ?0 i; d% {2 ]; R8 r　　故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
- j  |( N+ ]# Y# V7 E* O2 K8 u* p; `. q9 ?/ H3 F$ W* g
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
6 d% N, N) S! z, k  ?
" N" P" a: e! P, o9 ^; o. _《老子》第十四章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十四章
6 I: l7 ]$ a. N8 w8 l# C1 G' p5 Q% ?% G' j
　　视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此
8 e: \. v$ ^# u2 Y
. l* ?( p6 @- z. _2 d" y三者不可致诘，故混而为一。其上不□，其下不昧。绳绳兮不可名，" v& U8 @( a  ~+ Z
6 ]( O& e! R& G% @
复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随
" ^! n2 D4 g5 |3 J* g
7 d2 t3 G+ _+ s' |1 i+ @9 Y之不见其后。
- E1 ^2 N/ A) x, D1 w0 {7 @+ R0 }1 |
　　执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。% U5 ]6 l$ i/ y

" P5 r: c: N3 @$ T- u. f－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
7 D7 b* }+ I, Q9 l* z+ C0 ?/ C8 S- Y6 a6 {) e! E# ~* G
《老子》第十五章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十五章
# o2 i  \, N4 U+ l! L
  ]$ \8 X6 P+ n8 X3 e- O　　古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容' ^& L4 X; _, S; B
: z  B- s+ q9 D/ e
：
: ~7 v0 \4 x. o4 y- v, a9 b9 I/ g1 ^3 e) Z& O$ ?
　　豫兮若冬涉川；! C6 f4 m! z6 d; A+ s) \

7 R2 C$ D2 G. w/ c- L　　犹兮若畏四邻；
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; _# \1 p" U  z# U/ V5 `3 o3 D　　俨兮其若客；0 b* ?6 p5 x2 X
" Q5 J, a' d/ h& t6 X
　　涣兮其若凌释；
7 n" n* X# v/ R
6 ?7 D+ a+ D- a0 V. @) {　　敦兮其若朴；6 q8 ^* l+ G# z, ?+ `' T4 n
- t! d& X+ N$ X! Z4 `' Q
　　旷兮其若谷；
1 O( H6 ~" X+ c- `
9 l6 a9 t/ A+ ]4 s* s6 ~# M# u　　混兮其若浊；& h2 Q" V6 R0 J( [" M5 @

7 g% B# k: q6 Z2 K　　澹兮其若海；
+ i. v' ^3 T! t8 K  W2 K
% w6 }6 X# m" G4 `* {　　□兮若无止。
8 i  _2 V, }' U$ Z: f' D( O* g8 o6 Z8 O2 A) M4 g
　　孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？, I" f# J* g0 c  F' b  [; B4 v
9 ?) M9 J* O) k! O6 I, s
　　保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。1 y9 f& p/ s; f/ n& s0 z
8 C( k6 Q9 c. j- H% U
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－  a$ j" k: Q9 h. r( y

6 M/ [7 [, x) o. i《老子》第十六章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十六章
& g4 L# d$ C6 a6 r: N* q- U! Z& `& R! ^1 p' Y0 k' T( }; d
　　致虚极，守静笃。2 ]' T. X4 O; o, A4 ]8 `9 w
! T* \& G  p8 l5 V' y( q+ X
　　万物并作，吾以观复。
) s. g& A6 B5 ^4 h+ c
6 G/ j# z6 f) y+ ]　　夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常  u5 Z# Z9 k# j
% L' n3 \: a' K5 t2 F
曰明。不知常，妄作凶。
+ Y$ W, j4 u+ K, H
( ?1 b0 k9 w( S! I; v( c1 g5 V　　知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆5 v+ e+ [) E& ?% X0 k6 N

; v, v! l$ X; R6 v& @。
7 L& y7 b' J3 h- p* n
+ I0 U) x6 ?3 J' c+ i' v1 I－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
- M5 |5 m, `7 X/ i, ~3 }8 N# E  n* ^5 H: l
《老子》第十七章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十七章
7 _4 q5 \. \( R3 S7 U4 F) D! G1 \+ c0 {! d: H; `: g
　　太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
1 U; J, j2 K+ B' F
5 D+ H0 D# c6 P! t2 \3 B0 Y$ B信不足焉，有不信焉。
& r. o. J' P" ~! n* F" L7 ~; X! |9 q9 @8 |; h
　　悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
) C' z4 S+ E& E+ R4 E9 w
3 U* C& l) l& K－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－7 b3 h2 s* z$ ~+ V0 N+ N

1 J! ^& z2 Y! @《老子》第十八章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十八章
  u+ V1 X+ K" u* i' E7 B* I0 H" t( ]' ]" ~5 b0 I' C
　　大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏( `# Y' ~; x; ~% P0 V' t5 L9 c
  Z7 c! b. K7 W- u( o
乱，有忠臣。7 l( G( z* ]; n0 {; }

5 c2 D7 G0 w4 |, R6 E+ i: R－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
; Q+ _! J* R/ K* {3 a% M7 i: m8 o& \
《老子》第十九章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十九章
5 Q2 {- F9 C0 G" N/ M1 [& t6 Y. B' r$ ?$ N( w1 j, f/ E+ ~
　　绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无
$ p3 E/ G- U9 I, p! ]# C" s8 j* X5 @1 v5 I5 R$ A7 g& X
有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学( j; k, I' a  x* K1 F
; b6 }; z. b2 T4 j7 [0 b9 C8 g
无忧。# \% x5 V: G3 N" j
2 j! [( o( t5 i$ Q3 n8 g
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
+ R$ e8 D4 o% r) h. ~0 O
$ Q% k. y' {, V《老子》第二十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二十章- |. F1 y: }  B. C

( `4 W( Y+ U! \6 {　　唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不
7 M) b* l4 u( g% ~! n( M- `* v
0 J* \; f! D0 T畏。
8 T5 ^9 @& B4 i
+ z! o# Z  v0 k; j! I% `2 G  `　　荒兮，其未央哉！
$ b9 c  f' N; Q1 i
' [+ E2 k' d6 x7 O; y　　众人熙熙，如享太牢，如春登台。
+ g, s9 n2 U: V* e* q" Q  Z6 W( T) s- a. Z0 z3 X. T
　　我独泊兮，其未兆；
' n$ |% z5 S/ L% Z: T2 {0 T6 K! Z- A; L  {1 r) k
　　沌沌兮，如婴儿之未孩；* ^+ Y" A  }2 M9 [
/ i$ L  \2 g0 y" x; l
　　累累兮，若无所归。
$ u6 a& p; a8 c1 M4 |! ?6 M" Y8 ]: A( N& I( b3 V
　　众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！' B0 e& Q# I  `' c
7 i2 f/ n; Q5 |( V$ }! M
　　俗人昭昭，我独昏昏。
9 G0 m9 j0 w0 A. L" o" i5 \5 s) h4 g9 B/ ^" [) T
　　俗人察察，我独闷闷。% H2 q& t0 Q( l; h; b9 b3 \
  ]2 l! H& L3 H
　　众人皆有以，而我独顽且鄙。
% B1 H1 R! k5 d( K1 I  d2 V0 M
( U7 B; \& S1 h" }4 u　　我独异于人，而贵食母。

《老子》第二十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十一章
. B, O. X7 m! X1 }( r( B) x0 p6 d4 E; {0 Q) i7 p
　　孔德之容，惟道是从。
" c; W% B) U  s
2 j7 Y1 O/ ~0 B8 N　　道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有
" Q9 n1 `4 g# }8 I' K0 }1 y  W" _" C5 N$ o6 ~. O
物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。
7 m  D3 m9 }, C* _( A2 q
' h, m; ^( }4 W2 v; k　　自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
) y+ K! d3 J" n& X1 @6 e1 E8 ]
4 W% v: R( a1 ?+ s% V－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－  a, f8 K2 K0 P3 [
5 f' e5 b* f' A# T, F& H" n
《老子》第二十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十二章0 @" S6 x! V2 c4 T3 s& o

* ^2 P& u' u3 b. F, f9 D　　曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
0 k. z! q( f  s+ M8 h3 |& a: B, s
　　是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐
" ~0 C/ o% ?9 v, s
8 H! H/ \$ t* y1 J2 x，故有功；不自矜，故长。  n  e1 u6 v! c+ J

' u: K$ H, u6 ?1 U8 t　　夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言
& t+ [, {+ k; y* ~9 Q7 q/ q: b0 ?. T7 f* A& W" p# A
哉！诚全而归之。
, u, |" b( S0 z% L: }  ?+ S4 |2 [# F
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
0 m0 X4 ~7 T, C) J, H
& J0 l# N+ ]& s4 o% X3 O3 s《老子》第二十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十三章3 f; g; c) v% e' L$ P6 L7 a
2 _- r( a. X8 `+ ]4 I5 s
　　希言自然。3 k" @  T& i& R  ~/ {
- G- A9 D1 N3 f
　　故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，3 q& X6 h7 y  K$ L: J
/ D% w5 ~9 g9 s: L; L! `
而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失
$ T' ]/ j( l# g* `( ]% Y
" W* x' h$ B0 g2 R  w。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦9 ~( j! c) b( Y$ j) ^

* ]3 [( T; F; U% a乐得之。0 W9 T* ?4 I# _2 j! t

+ U( N0 }$ x9 C# Y　　信不足焉，有不信焉。
& J6 a3 S+ X- ?* ]8 }4 o3 H
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4 `/ s: f/ j: i) \《老子》第二十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十四章! l5 @' S9 C$ g, J1 _* y8 K
6 W2 U) u! j( t! Y! n! c  l
　　企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；
5 N0 c/ D, m& r0 s/ Q) i7 D: j' K- N. B+ X
自矜者不长。2 T" {, @) b4 f, N2 `) x
# i  S7 h& |2 f7 R9 G
　　其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
% b6 }  u) z/ f1 F3 F6 T& Z1 ^: J4 O
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
) j# D7 O: |7 h5 |) g' U) g! F0 ?! h& b
《老子》第二十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十五章
+ p, y7 w( r' g1 l5 E0 V6 @; w! O1 v3 B" Z; t7 k2 N0 w3 p- u
　　有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可/ a' \5 i9 R0 N. w) m- ^" D7 v# C
% Y" \' l. e. S8 q. n. t
以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝
1 a) l' u2 |9 j8 H1 `, E1 T% l9 f3 v
1 R+ L7 |2 b3 M4 N曰远，远曰反。: O& j8 p$ {3 w, c
2 }6 ~7 }, x$ a2 l7 _
　　故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。# @, ~: k/ @% }9 s1 I# }# T1 _' V
7 h0 [0 c; q) Y4 ^
　　人法地，地法天，天法道，道法自然。
2 P6 s( o2 e9 T$ A' y; t, y& R; U9 h0 v
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－0 q9 R& y" I0 K! q9 e% N1 ^
6 p, h' |6 j# Q" o
《老子》第二十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十六章
: G3 {* e9 g2 S4 [0 H# ]. G( c. ~+ Q' Q6 D0 b
　　重为轻根，静为躁君。+ M# f. C* H, m! J% Z. ^* k( P/ ~
- x8 k5 H0 h0 A
　　是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主1 {- ?3 X$ `* E; D# A) Q8 e

5 _0 p+ s0 s. h; l" c% ?，而以身轻天下？
: o6 x6 U0 `1 n6 y+ J5 R9 @# N0 {1 I9 w: c2 ~6 N
　　轻则失根，躁则失君。+ R, C' I% u) I5 D, f
/ O' m) X6 ?, O; d9 o4 K9 h" }1 X
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－5 Y3 e) U' v. x& u9 ~/ r( S- B* S

/ u0 q4 \  l! T+ O% q1 N《老子》第二十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十七章
1 @+ r/ \- U/ D8 Q% z
" x2 V0 J' h& g: c3 J- |( B. p　　善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开
2 Q; O5 ]. B, ~, k. M! w) }8 N# m% Q" T  A7 @1 k/ k+ N& x
，善结无绳约而不可解。3 u  p$ z" c; r' |. m
! a4 ?) C2 k: Z8 n, Z: ^
　　是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明2 u. e; H* V* r' ?! [. a6 r

, O/ k) A, D- P6 q/ R。
* {% s# l+ v, b0 k: u
* W" y) C4 [5 d　　故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱
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5 K  b. b, a. i( b其资，虽智大迷，是谓要妙。  Y! r3 O8 R7 c8 `
' c6 `3 Y. d2 T# J: ]2 ?
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
5 m! g) K8 B7 C5 S$ {" s1 h
$ `0 f6 t, w/ x7 s/ r, y2 Y《老子》第二十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十八章1 M9 t$ I8 r, \1 f: D' W* B% C9 H

/ T8 `5 @$ x' E　　知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿4 t5 v# v2 @  }8 I; g- ?

5 q$ t2 C2 C9 Q2 P。/ M* A* z* N; R7 L. d4 l

8 f" R- B: m; A1 q! W　　知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。
8 `! {. p7 U! X8 r! I, n4 K1 }. r* T
　　知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。# E" I' d1 t/ t( v; d3 x
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　　朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。. Y2 P. J7 f0 J, p& o* Z

, ~. l4 i9 V  f5 e* T－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－0 f1 g6 c1 r8 U  B
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《老子》第二十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十九章. W- f% Q+ i. M5 J+ S; _% |
5 t/ W$ j$ _1 ?
　　将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可" k4 B$ ^2 t2 v8 _+ s
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执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失
7 s9 i1 a, A" s# }# l7 i/ C" s" Q' s
。
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　　夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。
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　　是以圣人去甚，去奢，去泰。
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《老子》第三十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三十章( D  }0 P; I' o
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　　以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉8 }1 a, K  \+ Z5 V2 g
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。大军之后，必有凶年。1 ]2 B( x7 I; H8 L, l' {/ G; v
; u% S& Y) |  P
　　善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而' D5 _7 l; B/ L  _# y& m+ u
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不得已，果而勿强。4 Y( j  S- h$ b7 b, j" i4 Q
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　　物壮则老，是谓不道，不道早已。

《老子》第三十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十一章
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+ r: O. v1 |) a' X* b& [' ^　　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
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4 q; u. D( F& o- t5 N1 B　　君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得
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- r( r+ H" V: m7 R; [; A0 C/ l已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者, \. w2 ?: `) m) x' _$ S7 j& K

1 }% t6 W9 o: N+ D，则不可得志于天下矣。
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6 }1 N/ x- q0 o& l: I　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之1 P. Z$ @6 o" L, {" v

* ?6 y9 Z7 W, r; K; N1 w3 N! h。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。1 |- i& P3 b' a
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《老子》第三十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十二章
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　　道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
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2 A# }. V$ D( e( T( m0 s- u3 z　　天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。( E2 t) U+ O& L+ D+ S

; ~/ ]2 P1 }* B2 M8 ~' D2 o9 Y" \/ e　　始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。* @" m8 s% t/ Q' Z) J7 y4 H
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　　譬道之在天下，犹川谷之于江海。3 E; U6 _8 k- ^

; n: r8 M7 G6 D2 Y2 X8 D# P－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－. o* p) u( T+ }+ A6 V$ F& m) P6 }
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《老子》第三十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十三章4 p0 Z) r9 e  S1 j+ L
& G0 j) P, ]  k+ I  _
　　知人者智，自知者明。5 K; V8 R3 W8 h! C  Z3 a2 s
# ?! F( O+ U3 Q
　　胜人者有力，自胜者强。) D+ V: Z. f$ @2 ]+ K! Y$ I

4 Q6 L$ H- J1 U; T8 r, o* |　　知足者富。- m1 b4 s! \! l: r5 y
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　　强行者有志。/ n4 j  g( b+ X) z

: s. ?' w* S5 s1 U7 x$ L　　不失其所者久。
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0 Y3 S# t5 }% H  N; F; J9 v( a　　死而不亡者寿。4 Q; `( x5 N# U9 \$ w
5 B1 o  l+ K) p! b6 I5 U
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《老子》第三十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十四章
' O/ I: o# @# j& q3 R! m. ]4 k9 N& b+ T4 G; b9 R* i' W8 I( W0 a
　　大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养
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万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不
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自为大，故能成其大。
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《老子》第三十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十五章
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' i2 l+ K4 A6 V/ W　　执大象，天下往。往而不害，安平泰。. A4 t3 ^( T; B

4 \# y- ^0 ^; G* E0 N　　乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不6 U" F- ^8 {5 S( R( D" d
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足闻，用之不足既。
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《老子》第三十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十六章
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　　将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴  a9 P! [; _0 p6 [  W

+ l' s( ^- F9 Z, i; j之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
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　　柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
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《老子》第三十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十七章# W- g) V4 Y5 T  t

+ ~& P& P% W" j* e/ v　　道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾
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将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将# ^; b: Z( q  ]
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自正。/ m9 T/ }. w4 K+ p3 M' x9 w
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! }( Y9 P8 ^: s5 D《老子》第三十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十八章8 w8 l3 Q$ a* x- g
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　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
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2 U* O' M0 l( t6 H6 s: M2 k　　上德无为而无以为；下德无为而有以为。8 z  c5 E% B. E( p4 B+ B- `
4 I* I- E) @& N; v* w6 o! C
　　上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
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( r" b# A  y5 x1 C　　上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。8 r. K4 {; g; G" J) g

1 a) u9 ^& W2 |　　故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
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" K; @1 t$ |1 t+ t3 U% f　　夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
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　　前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处( [& v# A( V& i
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其实，不居其华。故去彼取此。
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; |& U& I% p2 z; g9 t- ^《老子》第三十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十九章( U/ [3 c8 K6 _9 V1 S0 |) w3 h9 G
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　　昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以
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3 f& Z9 T& m* r% j生；侯得一以为天下正。
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; y* r' h6 a. B- l8 j+ }　　其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵
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，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，% D* w5 I% Q+ v6 F1 a( f
+ Y4 @  U* `. O  l# t
将恐蹶。
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　　故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非
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以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲□□如玉，珞珞如石。0 e$ T& m4 S+ u
3 c, F& w# R$ b* H& U
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7 L" P/ ?/ T" t9 S% S《老子》第四十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四十章8 p) U. I4 |' e1 c/ a

1 |. K7 v% Q- d1 f( m) n　　反者道之动；弱者道之用。" S4 `. K$ X  D: C& y# r

5 e0 S( T+ y4 Z& u　　天下万物生于有，有生于无。

《老子》第四十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十一章
* b! Q# Z! b# U0 }  `7 F8 g. R% z+ o# R6 B  }: |; J5 h
　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之4 ~2 M. Z  w) ]" }5 B6 v# f3 J
+ [5 ?1 l: S4 d( M8 ?  W$ m8 t% d
。不笑不足以为道。故建言有之：
% T  x4 l1 _8 \' h* Q% \! a! O6 f" e+ K4 s: C- m: Y
　　明道若昧；
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- |8 B2 k/ q) I; q4 y5 S9 Z* V　　进道若退；6 ~/ }& M! d+ o2 Z7 @. Q4 b

6 i, `6 R# Z. [, {* `& Y( ?　　夷道若□；- `7 \# G# X8 K8 H: K9 S

% J" P0 D3 N) b  c1 }8 L　　上德若谷；
# A4 I7 T% P$ E# a8 {# P0 F  v$ D8 z3 X
　　广德若不足；
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　　建德若偷；9 E0 B  ^5 x7 m/ E& d" D
5 h# f# o) O0 x) J6 Q" n
　　质真若渝；
! v* O) c0 S6 ?# g; W; ]  n) Z, o$ H1 L4 c: O5 ]$ O6 {! c" K
　　大白若辱；
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* v2 F  f3 h2 \7 b　　大方无隅；) p; S( ~, _/ F! y$ F

7 @% p  u, ?' V, I3 N8 }) J+ A　　大器晚成；& B! c$ f1 Q+ o
' Y5 C6 X# r6 G( W2 u% Y
　　大音希声；7 G* M! t5 p0 x. f7 }& k4 R$ f
1 u) t9 C4 f, r4 {( Z6 `
　　大象无形；" U+ T+ j, w) I) ?1 c1 K( T

* A7 g3 B* |  x* Z　　道隐无名。6 N; [8 p, x. v& ^6 ?; U* K

' H, A* c9 v- A5 }4 ^# T' b* h　　夫唯道，善贷且成。; W; m4 w0 I. b; A5 L* \/ H
  ^. a2 L$ w$ P3 l  M) \& Y
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－# w, P( `; ~& O  P+ o, V! L- G

( c' ~1 y+ y$ F  @3 m《老子》第四十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十二章
# Z/ ]! t7 R6 z: Q8 t0 q# M6 a
4 C" v1 c9 r6 s+ ]9 Q　　道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以
' r! ]* D! D8 D( i- M* s. @- n) U6 N5 _2 D
为和。
+ W9 y2 Q7 l! c2 u
9 G/ n  }* |' y; Q( e# u. Y　　人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。8 i$ z, ?- q; `, k- E

  _- y, b# C; t/ J: @　　故物或损之而益，或益之而损。
% a/ O9 A5 s$ b! v
  `& V$ B. ?+ I" h: G# L2 `! J! Z　　人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。. i, _# J1 t+ o6 x$ d, E6 V

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+ `( t) h# t+ V《老子》第四十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十三章; q0 X5 t) t% m( U; [- H; |) W
& b5 O/ }  _( p7 H5 {7 q" l+ p
　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有- R" W+ l2 F$ H& k/ ^3 K: |% }; i: ^
% k. Y9 s( `. @* m
益。7 j$ k' C2 J* ?% B& q. J
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　　不言之教，无为之益，天下希及之。
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6 `' z) E  l/ [《老子》第四十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十四章
0 e, z# s5 Z$ G* b
4 e$ O, r* V; G6 U9 E* h% }　　名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？5 y4 G# s, D0 C1 }8 X' h: ]
8 b. q2 M6 s* b& X5 C
　　甚爱必大费；多藏必厚亡。5 ~& N1 I: Q$ z: O) q
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　　故知足不辱，知止不殆，可以长久。
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, t7 O5 Z5 i, _9 P  y# f* Z－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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  ~: G3 ?' r5 {% f9 R《老子》第四十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十五章
8 W8 ^7 @4 ^) D* Q1 Q
# L# k3 U; A4 i9 i2 {* y　　大成若缺，其用不弊。. }% {2 Q2 k) U7 p! I

7 a4 P1 e' M2 L" W　　大盈若冲，其用不穷。
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/ g1 f. v$ F# S$ c　　大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。) k* ]1 G: k! l5 h" B3 O6 o

# m9 u. X9 @$ h　　静胜躁，寒胜热。清静为天下正。, T' Q1 I0 ~+ ^! |* Z
' j! n; I- C) @, w. F
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－  y" D! I0 v1 S- W* i
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《老子》第四十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十六章
9 z; Z* U( F* Z8 O: N# C
$ v- e+ r8 X5 b" c; L　　天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。4 `5 `9 d9 }7 E, D  Z2 q- F9 b
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　　祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。: b2 @0 J: R' U7 M

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《老子》第四十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十七章& Q: {$ n% t0 Z6 B* J5 Z" k& W

. j8 E$ A4 w" l: J* `　　不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
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　　是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。4 b2 d0 W% Y6 X' H" Y2 o3 `

( a5 w' \% O9 z8 T－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－, F( T7 w/ I5 `5 X' P6 H% D
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《老子》第四十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十八章
8 \4 H% [1 x  D; ?& Q5 G& A! F$ G. M; D7 a
　　为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
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　　无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。7 R  w1 i7 `' [; `! I
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《老子》第四十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十九章1 A! z5 d& M+ }
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　　圣人常无心，以百姓心为心。0 ]5 j# H2 n% ]7 @
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　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。% d: b' t( x9 F; G9 T8 X

8 F$ i% ~* j7 C　　信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。9 M, j9 w/ h) U: S6 n3 V

7 v# s$ y2 N, X3 x$ q8 w　　圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆
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孩之。
4 ?. P1 V7 T* K4 U: ~. S6 K# J3 u
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《老子》第五十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五十章
# {0 O7 v4 J! V4 D; E
0 g: H; I2 \# w# E" B" {　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于
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死地，亦十有三。
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　　夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被  j4 G( z/ I1 c
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甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其& p1 H  R, Y$ s2 t! T: f
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无死地。