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《真气运行法》问答录

《真气运行法》问答录

《真气运行法》问答录

  Q/ e' V% Q+ x! }' G! [
        《真气运行法》于1979年11月问世以来。已六次再版重印。受到全国各地读者的欢迎,纷纷照书练功,许多人获得了显著效益,治愈了多年的慢性疾病,恢复了健康。同时,也有不少读者提出了一些与练功有关的问题。现藉本书增订之际,将读者提出的主要问题,简复如下,以备实践真气运行法是参考。
0 k2 T) G. E: K! g+ d! P3 y. p. L1 H8 x0 t! ]$ a% h% B; B3 }$ v
        1.真气运行法属于哪派功法?6 \% d' p. P; e6 X* ~  J: S
4 N$ d1 n& z& A5 l5 a
        答:本功法是综合了历代各家各派的功法,去粗存精,以《内经》真气运行学说总结成的一种功法,能防病治病,定期取效,所以称为 “ 医疗保健 ” 的一种功法; A, s! ?. {  c" N, O# o2 v

: m1 a( n, A& ^, W$ p% d        2.真气运行法对哪些疾病有效?" r  S" R- ^" H; C6 u

- S9 C8 Z! Q" Z        答:真气运行法,是根据生理机制的需要用特定的方法,集中思想,调整呼吸,培养真气。贯通经络,促进细胞的新陈代谢,增强大脑皮层保护性的抑制能力,调动人体生命固有抗病本能的一种有效方法。因此,应当说它对所有慢性疾病都会有效,而与禁忌症和副作用。& U& E4 u2 ?5 ]# T! l
, D2 C- ~) m5 h5 a4 U" \
        3.真气运行法治疗疾病,要不要再配合药物治疗?0 G, ?/ D$ Q4 e7 m

) |. L- e8 U" j& j1 ?        答:最好不配合药物治疗。如果需要时,在练功初期可少配合一些,至能停药时最好停药。如果患临时性疾病,则应视病情而定。
4 U8 v5 }. z  T6 B$ l+ p: ?; g0 ^- i$ ?5 S) w
        4.进行真气运行法练功,要不要配合体育锻炼?4 z2 L5 i( b3 w7 m% p6 i1 H

+ f+ ?2 v+ c) w        答:真气运行法与体育锻炼没有什么抵触。真气运行法的动功也属于一种体育锻炼。不过,从事体育锻炼时,最好不要搞过份激烈的活动。
' L0 s# R( R+ \) t- e0 n' j; m9 Q
/ N' W+ Y- N, J  x1 I" g& @        5.在没有人指导的情况下,能否进行真气运行法练功?& l. |7 b! F, }, Y* w. d

9 w( v: t, ~/ s  Y8 B4 }2 @2 ?        答:《真气运行法》一书,即为指导真气运行法练功之书。在练功过程中遇到这样或那样问题,可按照书中指出的原则去处理。% d2 _' K/ M% |1 K+ |, r4 ~+ E

* Z* v5 k; s  G* z. `+ J7 Q" r        6.练功因故停了一个阶段,再练功时是否还须从头开始?
+ A) M6 K% L4 Y9 w/ f3 Z( G; |9 L) ?# s
        答:这要看练功程度和停练时间长短而定。若功夫深、停练时间短。没有大的影响;若功夫浅、停练时间长,就须从头开始。
9 W4 _3 t$ O  L8 P* G* m, S$ i% ]. N) P" z3 q5 p. H
        7.练过其它功法,能不能再练真气运行法?& F2 G  G/ l. N+ w2 w& q

; B6 |# e. R5 Z6 C; V        答:能。只要求在方法上不混淆就行了。若混淆在一起,就很难取得成功。
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        8.性生活对练功有影响吗?
  }3 e# N) [# T1 b% r4 F
4 B. y) X- g4 q$ g        答:有所影响。通关前要节制性生活,以免延迟通关,通关后要适当,以利恢复健康。7 w0 c9 |# @8 B1 E" k" O' s% l
; g" \: b$ D# X% k
        9.练功主要有哪些禁忌?
; R% p5 t! W. E. }2 v0 Y' j8 F. _' M
        答:不要在大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动下练功。当在风、雨、雷鸣时,亦须暂停练功,以免因受刺激而发生不适。6 t. s# W% w3 a  P% _6 o: c
  d7 l- b7 {3 G
        10.练功吃什么饮食为好?. d- q  _7 P5 y% m' l% u$ l  R1 |

% D" m6 |9 O  {3 X/ r; f! V7 y9 d        答:一般说来,饮食应以清淡、新鲜及多样化为好。同时,慎食生葱、蒜、牛和犬马肉。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
无过是功,无怨是德。

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        11. 性和男性练功一样么?月经来时可否练功?
! s5 L& _! \$ D( n' V1 M) h0 X2 B% Z4 P9 H7 S
        答:男女在生理上有所不同,因而练功时就有区别。女性在怀孕期间不宜做气沉丹田和通关的追求,恐引起流产。月经来时不要意守下丹田,以免造成出血多或经期延长。只能静观鼻端,如已通关可守上丹田。除这些情况外,其余与男性是一样的。9 _/ Q, X; J1 ]$ a% l3 Y4 M" b* N3 `

# i# u2 E# j5 Y8 A8 y        12. 练习真气运行法采用哪种姿势为好?
0 ^2 s" a/ o+ T" i
0 b9 m9 g% ]- ?        答:练习真气运行法,采用立式、坐式、卧式均可。不过,初学者以采用垂腿坐式为好。因为垂腿坐式既便于掌握,又利于真气运行。
" O. F4 ~8 ~+ u; g: n4 S3 ?( S, w  |6 i2 z8 y
        13. 采用卧式练功好不好?1 [+ v# D* B0 |! Y# b6 z

4 S* l4 w. N- C5 f+ v        答:练功应以坐式为主,立式、卧式可以辅助。卧式以侧卧为好。仰卧位压迫面太大,影响真气的运行,同时容易造成遗精现象。
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  A8 d; d( q6 L& T0 Z& U, A        14. 练功过程中体位能随时变换吗?
( t, T9 `% n* U2 k& P9 v' R
1 M" ?! v" m' N4 o& h        答:可以变换。如果觉得体位不适,可以随时变换,以求得舒适自然为好。
. x6 k- \' H3 [3 K9 S- h4 f; _
" n# ?! ^2 z5 ~3 N3 X" P        15. 真气运行法是采用什么样的呼吸?
9 c- _, K( p, W- I( L5 H
0 w" Y9 [, E8 v4 k! l        答:请参考本书第三章第三节。不管那一步功,都不要注意胸腹活动。本书第三章第一、二节讲的。呼吸的胸腹活动和真气的循经运行,是自然的人体生理活动,不可在练功中主观追求,要顺乎自然。若主观追求,易造成思想混乱,对人体生理不利。
/ s5 Q) D5 Y% U. v9 [& d3 U8 p$ e3 g; r3 y+ s) g, A  C
        16. 真气运行法怎样收功?
0 b! c% ~1 k# C' M+ w1 A# ?
* {# c7 I" v% P; G/ B. t3 a        答:真气运行法的基本守窍是丹田,且无由丹田向外引气的要求,故可不作气返丹田的收功。练功结束时,只须摩擦一下双手和面部,稍候缓解就行了。
8 U  z7 R/ x' O- `+ g! V3 B( K
0 ~, ~- Z5 l3 ~0 X, u        17. 内气和外气有何区别?( K" Q9 r" q. N. S

8 F# J1 u! ?" x( A        答:内气即真气,是指脏腑之气和经络之气。外气,是指随呼吸出入之气。如气沉丹田之气,是真气而不是外气;外气是沉不到丹田的。) D( m6 v' b1 f

! K0 m1 V! o7 a5 ^" e9 d        18. 心窝部在哪里?1 X  ~1 |7 [  ^# X1 {: @8 c
& v7 y, I' |9 T  B
        答:心窝部适当任脉巨阕穴真气运行法之部位,在胸骨剑突下一寸五分处。五步功中第一步“呼吸注意心窝部”,则指此穴为核心的范围,并非仅指巨阕穴而言。
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" b. J! i# Q) ~2 W- N8 t        19. 练功一定要舌抵上腭吗?
2 e# h1 B! d, b7 g: d% l- F4 R6 j
        答:是的。舌抵上腭不仅可以使津液上潮,滋润口腔,而更重的要是“搭桥”,即在实现任督环流之际而起接通任督二脉的作用。
1 j7 t. o1 j  W( P4 C: x. k6 q+ i, ?  x: O% g* a" p* t6 k" G
        20. 通关后已实现了任督环流,继续练功应采取什么方法?
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# t( M3 q5 Y% w! n' ]9 m        答:应采取真气运行法五步功法中的第五步功法——“元神蓄力育生机”。这步功法中的主观意念和主观作为,已减少到甚微的程度。具体作法,只须轻守丹田就行了。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
无过是功,无怨是德。

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        21. 第三步功法要不要再往丹田送气?- t  P; M! G" [
. P8 w, N, g( f
        答:调息凝神守丹田,关键在于凝神。因为已经通了任脉,形成气沉丹田的条件,只要意收丹田就可以达到丹田充实。如果觉得丹田无气,再加呼气注意丹田,则自然充实饱满。此步主要是用文火,防止过度发热,故少送气。/ w( X* y. J) o: m/ ^

+ z7 r) ~" Y1 U  d0 H        22. 什么叫文火温养?3 e& y4 |4 U" ]( n( ~
- F' u) T. s- e4 z1 b7 Z$ m' W$ G6 X
        答:古人将呼吸比喻为风,将热能比喻为火。风盛则火旺,呼吸用力则热能增强。反之,风微则火微,呼吸调匀则热能温和。真气运行法之五步功法,随步骤不同,而火候要求各异。文火温养,通常应用于第三步功之后。此乃宗《内经》“少火生气”之旨。以真气汇集丹田,盛旺生机,免致“壮火食气”之弊,使阴阳调和。
& Q; a5 q* d; u( [% R- w( n" y  O+ M
        23. 练功一时静不下来怎么办?守丹田时守不住怎么办?) W  `: d8 Q. R! [+ _9 t) j  s

. t9 N' o1 h8 O! y$ N        答:练功时静不下来,可参照本书所讲方法去做。丹田守不住,是因杂念太多。若能设法排除杂念,凝神于丹田,自然就能守住了。# S, c: d; q0 ]+ v. `

5 v8 r1 x& k" n' q  v6 _        24. 练功过程中容易昏睡怎么办?2 Q9 K9 ~0 \  Z: D" F$ Q* r

7 l3 F& q* C. y4 m: _% D        答:目若垂帘。凝视鼻尖,至无睡意时,再守丹田。% H) Y; `% n/ b* g  Q
- W7 \. h8 W2 U% m' ]
        25. 守窍部位不发热,有的还发凉,怎么办?
& u  R2 w' u4 L- ]& I9 }- v- f# I' ]# m) {, }1 ]
        答:请参照本书第七章第三节,继续练功就是了。
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- h- d( c! E$ ^  I' @        26. 练功中突然没有感觉了怎么办?
. a8 G* ?6 w$ x1 }
& E; a- z4 k/ r7 T        答:不要追求感觉,继续练功到一定时候,感觉自会到来。% I0 w& A3 h- O. R
1 V/ I( [: d0 Z/ C5 m
        27. 练功出现病情加重怎么办?2 H! v  P# m$ v
: ~' R2 Y) x3 \1 d
        答:要具体分析。一般规律是:真气积累到一定程度,在有足够力量向病邪作斗争时,就会出现病所不适,或似旧病发作,或出现如痰多、便秽、经多、鼻衄等现象。这些都是好事,一般不需要治疗。继续练功,会自然解决。当然,如果是其它原因引起的,则要适当处理。* W; H  g' x/ E: o% {
: R5 V8 u# Z1 O: R* v
        28. 练功中出现失眠怎么办?: [6 k+ M9 M2 H6 V! x7 l1 c
: B6 E$ V' h/ F9 t7 g9 h; H
        答:练功至一定功侯,其气充足,精神旺盛,睡眠减少。“神足不思睡”,不用耽心。
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' _  j2 ?4 F# B% j- M  R        29. 练功出现心慌意乱怎么办?
/ d& h. K  n: B" U) n- |* p/ s, h( M: k: k2 g
        答:这种情况,只会在个别人身上出现。一般为心情紧张或着急用力所致。注意将心情平静下来再练功,就可以逐步解决。; ~. u2 G! q: k8 B/ T

5 }- H/ e8 f) o* n% V% |        30. 一百天通不了关怎么办?通了关病不好怎么办?
5 f! M) r5 ^1 k& G/ c/ b' f' j$ K6 a
        答:持之以恒,坚持下去,自然会达到目的。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
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        31. 练功在哪些方面容易出偏差?5 r/ e; f7 D* \
, V1 S4 D; {& S( k
        答:只要按照本书五步功法的要求,不着急、不用力,不追求、不恐惧,尽量顺乎自然,尚未发现有出现偏差者。
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. N- J- W4 R5 C/ X/ W, l% u4 |        32. 在五步功法中容易出现哪些主观感觉?
0 `8 s) f8 Y) \' @' E$ g8 x5 n3 K
        答:五步功法,是实现任督环流的有效方法。在实现任督环流过程中,是要出现许多生理变化的。这些生理变化,便引起主观感觉。+ |6 X% O- o4 g0 q# {% V
+ H, K( F& |' ]* \5 q& @, q( j6 p
        随着出现几率的参数,我们将其定为通督过程中的“主观感觉指征”。其主要有二十五种:
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(1)心窝温热;
$ p& Z' L  L9 M# w(2)心窝沉重;
" Y: y" `1 F& U/ Q(3)肠鸣矢气;4 S! i' x$ S1 P9 ~: E: x
(4)丹田温热;  R$ r/ \% q9 R
(5)丹田开阖;# U4 y4 `# B: V
(6)丹田运动;3 k. U% h' a' A2 ~7 l+ {5 t
(7)丹田饱满;
/ ]: R8 ~; l" U  j7 V(8)丹田蕴珠;
9 h* O$ M5 u% u1 j3 H4 [+ `' T(9)会阴跳动;
! e; q3 F3 @2 O6 t4 ?(10)尾闾气动;
0 m4 \: Q& N. O6 e% ?# C( y(11)命门气动;
9 ^. A$ m3 m8 y. I0 ^9 `$ R(12)两肾汤尖;
  u9 d+ j# m  F5 b3 L& C+ E+ F(13)项背强急;
, D6 a- ]. r8 M9 s% h9 I0 a% v(14)玉枕阻遏;
5 E8 n. _( j# N& ?5 T+ W' s, {2 @% }(15)环头拘紧;1 w7 j. i' ]/ `* N: _/ g; w1 @
(16)玉枕通气;
, ?$ p5 X" V( A6 C( ~1 {4 N6 ](17)玉枕轰隆;
" J0 \# `' q7 c: @% T1 {1 w5 T(18)头箍松解;
( h) J5 v# C; w8 z(19)头皮奇痒;/ e; C% f" s) o6 Q- K0 v: L
(20)百会灵动;
% ?( z, Y, ?2 G9 U* c(21)印堂拘紧;
5 C0 B$ a) A# a+ I( Q7 E2 T(22)舌尖颤麻;# O# P5 Q- u! H( X5 K
(23)津液甘醇;0 M# M8 d( }' ^: l8 R9 ^3 k
(24)头为昏晕;
( I4 v7 q! |* ~7 o' m9 l(25)如醉如痴。
- H1 V& Q8 r+ Y# T. Y9 K/ m, ?( d% p: h% Y
        33. 练功开始,周身不适,为什么?
, @6 e3 t$ |+ z& n5 z
5 B+ c3 e% F% ~, I# ^1 n        答:因为练功要有一定的姿势和要求,初学者会感到精神紧张,身体拘紧。由于不习惯,所以感到头昏、心急、两肩沉重、腰酸及疲乏等现象。如果坚持一到两周,成为自然,则各种不适现象就会消失。& Y6 J" ]6 t4 `% P

! I; w: q0 e8 W3 m! Q        34. 练功中有时吸气困难,为什么?1 ^$ r$ @. N: s# K- E
/ u9 g( A. m+ K7 J* R; q
        答:真气运行法注意呼气,吸气任其自然。就是说:呼气后不要考虑吸气问题。因为呼气时胸胁肌肉收缩,必待收缩力自然缓解,才能达到自然的吸气运动。如果呼气未完就想吸气,必然有吸气困难的感觉。因此,不注意吸气就不存在这个问题了。
3 U, o. @1 y& ?/ _# P; u9 j% C9 C/ Z) I5 y6 U, d
        35. 真气已经深入丹田,为什么进入第三步功就找不到了?/ K8 j5 h2 h. X& J- L4 B

4 Q# }! Q) y3 F* m* e: P        答:丹田容积很大,有气则开,无气则阖。在第二步功末,真气进丹田时,丹田的感觉明显。进入第三步功,开始的一周左右,虽然真气不断地输入丹田,但以气少不盈而无感觉。这不是问题,也非方法错误,只要继续练功,丹田饱满感觉自来。
8 b# _! w: Z. H9 B3 c4 l0 n2 L8 w, y, I$ f! j
        36. 练功过程中,总想放屁怎么办?
3 G, A  Y% g) X' j
; o. Q. o6 q$ W: N        答:真气运行法第二步功,主要的生理现象是肠鸣矢气,可以任其排出。第三步功后期至第四步功时,则要注意提肛控制,以免真气走失。
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        37. 一练功就想大便,到厕所又没有,出几个虚躬就完了,浑身乏力,为什么?
; Q! S# H( ~9 x$ S4 L) S( m
' q6 S' G  q5 v8 j. i5 {        答:练功都要求放松,有人把放松过分强调,结果一上功真气下陷肛门,故重坠欲便。纠正方法是提肛吸气,忍耐片刻,自无便意。3 P5 D, a! u# L
: R4 ~& \0 @: A" Y# k/ Z) Q3 T
        38. 患遗精病多年不愈,练功后仅有梦遗是何原因?
4 Y" \. o. t0 @
. h# ^% t7 r+ i/ I5 p        答:遗精有两种情况。一是有梦而遗,一是无梦而滑。有梦而遗,属于轻型亢进型。只要改变不良习惯或加以治疗,清心寡欲,专心练功是会好的。无梦而滑,属于衰弱型。虽久治不愈,但在练功过程中往往由无梦而变有梦而遗,这是得效的表现。凡素患遗精者,多半都在后半夜三、四点钟遗精。若在此时练功,经过一段时间的纠正,自然会好的。
; M$ w1 N7 v" c: _# W8 z' c: }- R8 g" c8 V. x. _2 n
        39. 小周天还没通,手足心有气感,是否通了大周天?大周天怎么练?
5 g! Q0 X" f2 b( Q0 z, e& y: d9 q
        答:历代各家追求的都是小周天。因为它是人体生命活动的主要环节。小周天一通,大周天自通。任脉总统诸阴,任脉通了,手足阴经通气是正常现象。
5 L, `+ }1 n8 f* O# c0 q7 b, a9 P: R
        40. 练功过程中,有时口水很多,有时口干舌燥,是何原因?( h; e4 D! |6 r3 A' ]
. F' n% c% H/ l! j- i8 V8 j
        答:练功时,津液旺盛,是心肾相交,肾水上潮,内分泌旺盛的表现。如果练功不自然,或有意追求,或杂念纷扰,则心火上炎,故口干舌燥,心烦不宁。因此,宜放松意念,读六字诀,或暂时休息。. P) ?$ N1 L) H; E7 R
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


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        41. 练功受惊后怎么办?会不会造成偏差?8 f1 ?: H  N- D* U) }
" P! u+ H  P3 O; m$ H
        答:练功时受了惊吓,要了解一下情况,放心的再坐一会儿,把紧张情绪缓和下来。否则,会造成不适。# J9 x0 @' ?# }2 N5 H* u- Y' }. b# m
& O$ Y  j( C# k8 a* f1 I: E
        42. 练到第三步功小腹胀得厉害,就是不往督脉去,怎样办?
# T) \/ _: j  j& n% i; X5 Q' D* v' A
        答:自觉丹田力量很充实,仍不通督,则要把意识转向命门(意守命门),很有效果。
0 b! `+ B9 z4 C* C
  p& f# ]& T+ t1 G$ @) t        43. 第四步功,项背强急,头闷拘紧,如何处理?
  v0 F( b, `  Z3 x& H
: A3 r: A, q5 n  [' z; b9 C2 B        答:这是通督过程中必有的正常生理现象。若医者不知,乱投药物是非常有害的。只要加强练功,可以加多次数延长时间,很快通关,立即缓解。若心中惧怕,停止练功,延长通关时间,也就延长了痛苦的时间。此时只能前进,不能后退。
8 t" M# e5 \( [5 B5 v& ]* X) F0 b% C
        44. 舌抵上腭,为什么有时吸住下不来,是否偏差?
% d+ @2 \0 n0 w0 O) N) f) O: _$ }; I+ W4 E3 M& v: ~$ W0 S
        答:不是偏差,是任督环流旺盛,阴阳电磁相吸所致。如要复原,作口腔运动,转移意念,如饮水、说话,即可缓解。
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        45. 通关后气在满身乱窜,欲罢不能,感觉躁扰不宁,怎么办?
2 j6 v; S9 q$ `2 g: h; }! J
4 V/ s5 a( D$ n0 b  ^        答:这种情况,有人认为是极大的偏差,到处求救,结果都不能如愿,到一定的时间自会复常。出现这种情况者,主要是神经官能症或神经质的人。在通了小周天、大周天之后,全身的触动现象要比一般人强烈的多,于是便产生了恐惧心理。若无人指导属于自练者,必致惊慌,到处问人,思想越紧张越严重。这并非偏差,而是通关后对神经系起纠正作用的一种表现。但由于自我精神紧张,故反应加剧。若能解除自我紧张情绪,就会立即轻松。练功人,功力越深,自身表现就越明显。只有安心静养,才能稳定自安。
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3 d: z* u* ~. q7 W; z        46. 气从两侧上头,面部也有麻木感,算不算通关?# H- c  m$ i8 e6 i3 G" x! Z3 E

" o7 _9 Z8 W9 O# `. |! g答:通关,必须从脊柱上行通过风府入脑。三阳荣于面,手三阳、足三阳哪一经上头都有触动现象,但都不能算通关。
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        47. 通关后气也少了,饮食也少了,是何原因?
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        答:通关之前,注意呼气,培养真气,感到力量日渐充实,饮食增加。一旦通了关,积聚的真气循环开了,所以自觉气少了。由于放松了呼气,肠胃功能活动减弱,所以饮食比前减少。因此,通关后仍需根据个人情况安排功法。根据此情况,仍需第一步培养中丹田为好。: F4 C/ U$ {- f' ^/ g8 C9 M

) t; ]$ ^$ Y" [0 \' r/ k6 E9 R7 J        48. 通关后怎么练功?
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0 E; p! c3 N$ o9 t0 Q9 |        答:这是人们常问的一句话,认为五步功完了再用什么方法?因此,须知方法是保证通关的。通关是完成了真气运行法的第一步,才算会练功了。今后下功夫即是方法,只要没有其他问题,按原来的意守丹田静坐即可。随着功夫的深浅,自然会强健身体、开发智慧,有更多的美妙境界出现。0 D+ W+ g% [  G  E) c8 |2 c
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        49. 练功多年,功法也练了不少,就是通不了关,是何原因?7 H5 _- ^9 e" N1 j0 ^
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        答:不论练哪种功法,都必须集中精力去练,才能达到一定的目的。若随随便便的练,时间虽长,也是不会成功的。练功最忌这种功练几天,那种功练几天,或者杂乱无章的乱练,也是无法成功的。
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2 D( U5 C, r$ D       50. 练功火候适度怎样掌握?
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( B" j. j7 ^. @        答:练功要很好的掌握火候适度。太过则壮火食气,不及则于身无补。为了掌握好这个限度,应从几个方面注意:# Q4 b% M2 h" S+ [
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        (1)不能强力意守、操之过急,急求高效能。% ^/ i' J% Y. H! n/ u

( F# L" J. M# i( X        (2)呼吸要以自然悠缓的外呼吸推动内呼吸,使真气正常循经运行,决不可以意领气违背自然。+ X2 O0 P2 L! n) V/ O
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        (3)姿势要以中正舒适自然为主。/ K; r! @& L( j0 U% U! L( M  G) {

+ c, d6 k# o  M7 o        这样做就会使内分泌旺盛,唾液分泌增多,消化功能加强。进一步练习,可使体呼吸旺盛,微似汗出。至此可以止练休息,勿使大汗淋漓,以免伤津。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
无过是功,无怨是德。

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