第三十一回 草药众多炎帝喜 神农落山四贤救' w* {* Z5 K8 o& B5 }, R
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　柴胡苑的右侧，是远近闻名的西圪梁。它的高度，几乎与大青山的一个名叫四圪蛋（后人又称和尚头）的小山包齐平。它坡高而陡,青壮小伙从坡底走到梁顶，也需近一个时辰。它以砂石为基，土质甚少，耐旱耐寒的植物、灌木，长满梁上。柴胡苑就建在西圪梁的半坡上。顺着牛羊行走而成的小道，在白雪皑皑的山梁间，一行人马正呈一字形弯弯曲曲地行进着。他们中有炎帝部署的人员，也有听说炎帝亲来采药而由衷加入这一行列的村民。　　本来昨晚柴旺意欲阻止炎帝进山，说园中种有防风，可采去使用。但炎帝认为，多维先生既说患病人多，以全国而论，需此药者必以千万计，区区园中所植，哪够使用。既然冬季能采，何不借此人多之时，广为采之，以免明年奇缺不接。因此一大早送走向导老人后，炎帝便让众人出发，上到梁顶，走不数步后，便登上了四圪蛋。这一山丘，顾名思义，由四个圆墩墩的小土山连在一起，山顶颇为平坦。因大风劲吹之故，山顶积雪很少。此山以砂土为主，干枯的草苗依稀可见。借着休息，炎帝遥望四周，只见白茫茫的雪海中，正南方几十里处，弯弯蜒蜒地陈铺着一条很宽的光带，那是黄河冰光的辉映所致。背后高耸云天的大青山，苍翠雄健，山沟岔洼处，白雪敷染，明媚有致。炎帝不禁有感而发：“江山如此多娇，风景这边独好！”柴旺借休息之机，在山头转来转去。他从山上拔回几样干枯了的小草，对炎帝说：　　“这是益母草，能调治妇女经血之病；这是薄荷，辛凉解表，专治风热感冒；这是荆芥，能散风治眩；这是牛蒡子，能散风解毒。特别是这株小草，它的根叫知母。因早年一位后生，无意中获此草而治愈母亲口干骨蒸之病，故有知母之名。”炎帝听到山上竟有这么多种类的药材，立即说：“我们何不就便采取？”柴旺说：“时间不对，采之无用。这些全草入药者，需盛夏时收采，药力才足。知母用根，牛蒡用子，看见时倒可顺手采集。” 大家便按柴旺指点，或认识药名，或顺便挖摘，如够一人运送，便立即遣人运回。　　在四圪蛋的东坡上，密集生长着形形色色的野草和小树，有带刺的酸枣、玫瑰，爬蔓的马兜铃、五味子等。在一片高约二尺余的草茎地上，柴旺拿出石刀石斧说：“这些都是防风，足够一年使用。”炎帝与众人一齐行动，或刨砂砾，或凿硬土，使防风的根棵棵暴露无遗。山坡砂石较多，虽然严冬，冻结的土地却并不十分坚硬。也正因为大伙热情高涨，干活非常卖劲，所以虽天寒地冻，个个却满头热汗。其间炎帝不时询问一些相关细节，瑶姬不时说笑，更增添了欢快的气氛。想到防风散风，再佐以伸筋草、老鹳草，治疗关节疼痛，效果定然更好，炎帝便对柴旺道：“防风一药，可否与伸筋草、老鹳草同用？”柴旺道：“当然可以，而且还有相辅相成、增强各自药力之功。此外，它还可与独活、寄生、桑枝、秦艽等药同用，对不同病因引起的关节疼，起着不同的疗效。”炎帝接着问：“这几种药此山可有？”柴旺说：“独活、秦艽需山中采，寄生、桑枝则可在山下的桑树上采取。”炎帝即让柴旺分别告诉大伙如何辨认、如何采集的方法，以便顺路采摘。他看看这，瞅瞅那，拔拔这草，采采那药，时而搬石头，时而刨土块，见到这漫山遍野的治病宝贝，心里说不出的高兴。他采到一棵粗大的防风，眼看就要刨起，心想根已埋得不深，何不拔起，便猛力上拔。不料“咯嚓”一声，细根断裂，炎帝还未回过神来，身子已顺着山坡骨碌碌地滚了下去。太乙、瑶姬、柴旺等惊异非常，赶快跑来救援，但哪能赶上。正当炎帝以飞快的速度滚到半山坡时，只见四个年轻后生飞奔着迎了上来，四人组成横墙，立刻抱住了炎帝。惊心动魄的险象，顿时被这四人力挽狂澜。众人陆续迅速赶到，瑶姬哭喊着一把抱住父亲：“父王，真吓杀孩儿了！” 炎帝定定神，站起身来爽朗地说：“本王安然无事，一场虚惊而已，请大家继续采药。”说完又对四个年轻人拱手道：“感谢四位壮士鼎力相救，不知四位尊姓大名？”四人正要回答，柴旺插言道：“四位青年，正是多维先生的公子。”接着对四人道：“辨象、辨病、辨时、杂合四弟兄，赶快叩拜大王。”四人同时跪叩。炎帝立即扶起：“四位救命之恩，本王尚未致谢，安敢受此大礼。”四人站起，与众人详细端详大王，只见除稍有皮肤擦伤外，果然安然无恙，这才分别见礼。礼毕，炎帝对众人道：“天已不早，大家赶快把药采齐。”见到大王平安无事，众人又忙活起来，炎帝仍由太乙、瑶姬、柴旺陪护。炎帝见众人已再上坡顶，便回过头来问道：“四位贤契，因何到此而救本王于危急？”

第三十二回 炎帝采药得贤才 神农获丰归柴园0 v# x6 |  ~0 d5 T1 `

/ }$ [" S: Q% f　　炎帝说着招招手，会同太乙、瑶姬、三辨一合四兄弟，一边上坡，一边交谈。听到炎帝询问，辨象便说出来意。　　原来，四兄弟正在家中讨论医学与哲学的关系之时，其好友即柴旺之子病机，风风火火地跑了进来。四兄弟赶紧迎上前去：“好久不见，什么风把你吹来了？”病机曰：“是香风。”四人一听，知其话中有话，齐声道： “快说说看，是何好信息？”病机抱拳道：“恭喜四位荣任高职！”四人一听，更是莫名其妙：“别卖关子了，快说什么事。”病机便把设立太医馆塞北分馆之事，以及他四弟兄任职之事，原原本本、清清楚楚地作了交待。末了，又将一大早炎帝等上山采药之事作了透露。四弟兄听说，一齐道：“炎帝大王亲自外出，不畏艰辛，不惧劳苦，为拯救民众，甘冒风险采集药品，此等壮举，实乃千古难见。我等既受大王重任，理当竭尽全力。现天寒地冻，山路难行，然大王却视若坦途，只此一宗高尚品格，也是我辈终生效仿之榜样。当今疾病肆虐中原，药品奇缺势所必然，我等理应立即赶到山上，与众人共同采药，也可尽绵薄之力。”四人说干就干，并邀病机同往，病机道：“为上山采药之事，我昨晚曾再三恳求家父。但家父指出，村中病人尚需看护治疗，家中不能无医疗人等。且这几日还有几例颇为严重的病例，委实难以脱身。今晨见几个病人已过危险期限，这才敢急奔前来。为不致误事，我必须马上赶回。”四人听说，均认为有理，乃道：“君子有所为，有所不为。既如此，我等四人先去为好。”说完大家一同出门，到柴胡苑时，与病机拱手作别。无巧不成书，当炎帝由山坡滚落时，兄弟四人正好急匆匆地赶到。　　炎帝听完四人叙述，回忆柴旺昨日所荐，又见四子气宇不凡，风度翩翩，且谈吐俊雅，心中油然升起欣喜感和欣慰感：“国家后继有人，天下有望，民众有幸。”又道：“柴旺馆丞昨日曾力荐四位贤契，但未曾提到其子病机。这几日据本王观察，此子诊治疾病，颇多独到，且人品端庄，不知四贤契以为如何？”四贤齐道：“缘亲情之故，不敢作答。”炎帝道：“为国为民，内不避亲，外不避仇，此荐贤之道。”四贤立即回复：“病机为人，敦敏笃实，所学之识，只在我等之上，不在我等之下。家父与柴旺先生，乃多年莫逆之交；我等与病机，自小情同手足。家父之所教，则病机必所知；柴旺先生之所授，则我四人亦必所识。家父于医、药、哲、理，重于寻源探本，钩沉索隐；柴先生于天、地、人、事，重于务本求实，格物鉴形。二人之学，相得益彰。且病机天资聪慧，学善精思，我四人与之切磋诸多，深知其为不可多得之才士。”炎帝听到这掷地有声的论说，想到区区二十来岁之人，竟能有如此见地，足见多维与柴旺教育有方，因而说道：“传我口令，兹特委任：辨象、辨病、辨时、杂合及病机五员，为太医馆塞北分馆副丞，协助柴旺馆丞，共理分馆诸务。”四人一齐叩头道：“我等并代病机叩谢大王。”当炎帝宣令时，已到达山顶，众人也一同叩谢。此时各种药材，均已分类，或捆或装，各人连同四贤均分得一份，或背或抱，只有炎帝、太乙、瑶姬仍手中空空。炎帝道：“太乙先生，山路难行，常言道 ‘上山容易下山难’，您老不必携带任何药品，只负责下山时行进路径。”又对四贤道：“四位贤契，请紧随太乙老先生，要做好多方保护，在前领路，宁慢勿快。柴馆丞垫后，随时前后接应，大家现在可以下山。本王与瑶姬，再采些零碎草药，跟在后面。”原来柴旺等故意未给炎帝三人安排背负药品，炎帝知其用意，便借故照顾众人赶路及领路，让太乙先生轻松平安返回。而自己却与瑶姬在附近各采一大捆草药，背在背上，还开玩笑说： “柴馆丞太偏心，你们都有收获，唯独不让本王和小女有收获吗？”一句话逗得大家眉开眼笑，一天的饥渴劳累，早已悄悄溜走了。想到这一天丰硕的收益，很快就会发挥出巨大的作用，炎帝欣喜无比，他边下山，边吟唱道：　　“防风辛甘温膀经，祛风胜湿肝脾行，　　　　风湿寒热均能伍，治破伤风合南星。” 　　原来，在昨日的交谈中，柴旺曾讲到防风与南星合用，能治伤口中风后引起的全身痉挛；防风与伸筋草合用，能治肩痛不能高举；防风与老鹳草合用，能疗全身游走性疼痛。有鉴于此，炎帝又吟道：　　“辛平微苦伸筋草，祛风利湿舒筋好；　　老鹳草同可通经，清热止泻活血佳。”

第三十三回 《石药录》滑石为首 石板笔名垂青史! ~$ M" l' x8 ^$ J: T/ i0 f" T0 d9 q

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7 p! e6 U7 a/ p　　整座大青山，以青石为主体。多少年的日晒风吹，雾雨浸润，分化只见于部分皮表。不少山丘或尖峰，甚至是一块巨大山石。当然山中也有不少其它石料，如沙层岩、石灰岩及各种五颜六色的矿石。四圪蛋及其背后的山峦，这种嶙峋怪石尤多。嘭嘭咔嚓的刨土凿石声，在山谷中悠悠回响。炎帝带领柴旺等人，早已又采药于山间。　　昨晚返回柴胡苑后，炎帝恐怕太乙先生再次进山，劳累尚属小事，万一年老手足欠灵，这山险涧峻，非同儿戏。因而转思一策道：“太乙先生，本王外出多日，久不闻及政事。临魁又值年轻，涉事不深，谋略尚缺，恐于国事不利。本王特央请先生，明日随护送药品队员，返回明堂，佐临魁操持。”太乙本不愿返回，但明白炎帝用心之良苦，自己年事又高，上山时确让众人担心，因此也会意地点头，并说：“老夫自当竭力佐保王子,但瑶姬可不必陪我！”炎帝道：“此次采药，新见品种甚多，虽多维先生悉知，但他忙于馆务，且又诊病颇多，恐无暇顾及宣讲各药性能。本王意欲让瑶姬返回，一则护送先生，以慰我心。二则让多维先生之四子杂合，一并同回太医馆，既能帮国老三先生之忙，又可给各位医药人员宣讲药性，同时增加课徒部师资，以尽快多出人才、快出人才。”太乙、柴旺闻听，言之在理，并都赞同。因此今晨起来，炎帝依依不舍地目送太乙远去后，便与柴旺、辨象、辨病、辨时及随行药工等，一齐过得四圪蛋，直奔水泉沟而上。　　水泉沟，位于四圪蛋背后正中，是大青山主峰下的一条小山沟。山路虽不好走，但一层一层的小山顶上，都有一块大小不等的稍平坦开阔地。而每个平台之间，或有绕山小径，或有人行蹬踩而成的上攀石阶。各层之中，也都有一条长短不等的瀑布，可以想象，一旦冰雪溶化，一条银河彩带，飘飞而下蔚然壮观。众人上得第三平台，此处防风特多，便动起手来。采到下午未时，除往返运回后的药品外，尚比昨日多出两倍。炎帝见时候也已不早，便让众人停采休息。甫一坐定，炎帝便指着东坡上一处白色山石道：“那处山上白石，看去似有人挖采痕迹，不知是何缘故？”辨象等三兄弟接口道：“若非大王提及，此一重要药品差点遗漏。”炎帝奇怪道：“白石头也能作药使用？”辨病道：“此石名唤滑石，能利六腑之涩结。”辨时恐怕大王听不明白，接道：“经反复多年多人验证，‘滑石味甘寒，主身热泄澼，女子乳难，癃闭，利小便，荡胃中积聚寒热，益精气，久服轻身，耐饥长年’。一般而言，主要在于通利水道，是临症时不可缺少的药品之一。”听说石头入药，炎帝顿感新奇道： “石头如何服用？”辨时接着道：“将滑石砸成细面，手拈时有细腻滑利之感，然后以水煎煮，约半个时辰，便可去渣饮汤。”炎帝立即命药工人员趁天时尚早，上去挖采一些，以便明日运回。然后又说：“天地造化，高不可测，区区石头，竟有如此作用！”辨象插话道：“此石的用处远远不止此，我等及病机所学知识，此石功不可没。”接着便与柴旺一起，将滑石与治学关系，详加演说。　　早在多维青少年时期，聪颖过人，好学强记，人称过目不忘之才。其时忽有一喜好游历老人，淡于世俗，对任何人均不以名姓示告，但知见广博，经常往返于名山大川。闻知多维品学，乃专门给以启化，且不厌其烦地从远处带来古籍，限定时间，促多维熟读，一部读毕，他另换一部，如此数载，多维学识猛增。自老人末次来过后，多维即对山石草木等细作考究，以后更与柴旺共同研讨，因而学显大成。深究医药之际，除草木之外，见古人有滑石等治病传闻，因而更加细心钻研，终于撰成《石药录》一书。书中除滑石外，更将丹砂、云母、玉泉、石钟乳、矾石、硝石、朴硝、空青、曾青、禹粮石、白石英、紫石英、五色石脂、雄黄、雌黄、硫黄、水银、石膏、磁石、寒水石、阳起石、理石等，均一一探讨，辨析其形状、性味，归经、功用、主治，使无用之石头，变为治病之宝。　　在所有的石药之中，其质地以滑石最软，砸之可碎，研之成粉，磨之能光，雕之成型。且以此石画于它石，则能明见笔痕。经多维反复思考，取青黑之石磨平后，再用滑石写画，字迹逼真而醒目。因此，他独自进入深山，专挑大青石被风化后的石块，设法使其成为薄片，背回后磨光。再将滑石打成小块，以后锯成小指粗细之石条。这样，青石作板，白石作笔，可随意图写，也可随意擦洗。既往所读古籍，曾在石板上以石笔背写数过。后来又依据石板之大小，制成不同的正方和长方板块，给其四子及病机等，作为练字习学之用。他与柴旺的家中，各立一块特大石板，如逢授课，必手持石笔。有疑难者，则书写板上，以辅口授之不足。历经十余载之多，五人学见猛进，且互为切磋琢磨，是以进步殊快。近几年无论学识及医技等，均声誉近乎其父。世皆称辨象、辨病、辨时、杂合、病机为“山林五贤”。而多维、柴旺，人称“塞北两友”。此七人不隐私，不藏秘，心胸坦荡，潇洒倜傥，时人尽皆敬慕而师事之。　　听完辨象讲述滑石制板，炎帝对这石药更加青睐，顺口念道：　　滑石甘寒入胃膀，利水通淋收湿疮，　　清热解暑治湿热，湿郁三焦是主方。　　吟毕又道：“不知杂合走时，是否将《石药录》带去？”辨象道：“已全稿带去，以备太医馆参考。”炎帝道：“很好，明日即告有关执事，令加紧刊刻该书，以利光大。”稍顿须臾，炎帝又吩咐药工，明日来时，让执理再派几名金石雕工，专门前来雕制大量石板石笔，尔后分发各分部落，作为样品，让各地因地制宜仿做，作为启发童蒙及记载要务之用。

第三十四回 大雪封山困炎帝 四贤才士论天机
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: M* y/ w1 \5 ~, {  z" v) G! S　　战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。一夜的鹅毛大雪，清晨仍在继续。树，银装素裹。山，厚厚地覆上棉絮绒被。大地，白茫茫与天浑连一体。　　炎帝一觉醒来，抬头凝眸，柴扉大门，比昨晚矮了半截。推推家门，被足有尺余的积雪堵着。不大一会，柴旺领着病机及三辨，用扫帚、木耒，清除着堆雪。炎帝这才出得门说道：“本王从未见过如此大雪。那么，山上也一定积雪更厚？”柴旺道：“背风的小山沟、小渠 ，均已填满积雪。”炎帝道：“还能进山吗？”柴旺道： “连西圪梁也上不成啦。因为雪厚，小路与沟壑难以分别，一不小心，摔在雪坑，爬不上去，救不上来，必死无疑。”炎帝问：“什么时候方能进山？”柴旺摇摇头道：“立春以后。”炎帝怅惘地叹口气。　　等众人把积雪堆成一个个雪丘后，院中又能来回走动。生怕炎帝着凉受冻，柴旺赶紧扶炎帝进门。看看天色，大雪不停，炎帝寻思：“今日往返运送药材，也已成为泡影。”他心思重重地坐下，“咳，老天真不作美。”柴旺道：“过几天，通往京都的路，很快便会被行人、车、马踩开。好在多维先生走前，已作周密安排。今年秋天已大量采得各种药材，只要路一踩通，便能源源不断地运出，请大王不必担心。”听到这些，炎帝忧心稍安。大家边进早餐，边闲聊着、说笑着。有四位年轻而又能言善辨的才士，厅堂内倒也不感寂寞。　　“四位贤契，适才听几位争论自然运动之道，本王听之颇颖。曾读《太始天元玉册》，有‘太虚寥廓’句，本王殊感费解……” 　　不等炎帝说完，老大辨象立即道：　　“此上古之人，对天体、星球、人类之认识观也。盖星球未分之前，宇宙间皆为一团雾气，混混沌沌，它流动着、飘浮着，如烟如云如雾，视之可见，触之不得，因而有‘天地氤氲’之说。经过无可计算的年月，这些流动飘浮之气，互相碰撞磨擦，最后变成一定体积之小珠状物，多少个小球互相吸收碰撞，被较大球体吸附，从而小者更小或撞碎分裂，大者反而更加扩大，如此经过漫长岁月，大球体更为庞大，便成为宇宙中各个星球。除我们人类生存的大地——实质是一大星球外，尚有日、月、木、火、土、金、水等七曜星球。此外围绕我们视野周围的东西南北方，又各有七个较小——实际是离我们较远的星球，这就是人们常说的‘二十八宿’。当然还有更多的星球，因为人们视力所限，未能看到而已。不管有多少星球，它们的初始，原本都由‘气’变化而生。这种气，古人称为精气，或为元气。由于它轻软虚松，飘浮不定，又且无边无际，既不知其开始，也不知其范围，故而古人称为太始，太虚，也叫太空，或称无极。这种渺渺漫漫，不知边缘的博大广阔，就称为寥廓。” 　　“那么，‘肇基化元’，又当何解？”炎帝听得兴趣一来，觉得解释深刻而有独见，不免又问。辨病听大哥说完，加紧插口道：　　“天体是‘气’运动的产物，宇宙是‘气’形成的的本原，星球是‘气’变化的实体。故而《天元玉册》末尾有‘气聚而有形，因变以正名’之说，宇宙间万事万物，都是气运动的结果，只是因为运动中的这种气，因聚合的数量、形式不同，而有不同形体。也正因为这种气的聚合程度的变异，才有不同的名称。可以说，大到各个星球，小到山川雨雪，乃至动物、植物，也包括万物之灵的人类，统统都是气运动变化的产物。气之最初之所以能浮游飘动，一者是其体积太小，更主要者，则是它们都以一种肉眼看不见的圆形状态存在，只有圆才能滚动，众多圆的滚动，便产生了撞击，这便是运动的根源。《天元玉册》中的‘元’，一字多关，它既指事物发生根基的本源；也包含着原来物质‘气’的成分在内；同时又形象地道出了气运动中单体的特殊形态。肇，最初，开始；基，根基，基础；化，变化，化生。这一句，道破了万事万物发生、发展、变化的基本机理。” 　　炎帝被这滔滔不绝的论说迷住了，他也试解过《天元玉册》的这段话，但与如此精到的理解相比，不免逊色。因而又问：“‘万物资始，五运终天’则又为何意？”老三辨时早已成竹在胸道：　　“万事万物的存在，万事万物的生、长、化、收、藏，其最根本的道理，是物质的存在。首先‘气’是物质，又是一切物质中最基本的物质。宇宙的存在，说穿了，便是精气或元气的存在。任何事物，不因为气为起始，不以气为最原本的资助，则不能也不可能产生，也不可能存在。当气的运动变化，达到一定程度，也即我大哥刚才所说，经过漫长的岁月，气相互运动吸引，以同性相斥、异性相吸及同气相求、同声相应等运动产生后，宇宙的大气便产生了不同组合。这种组合，当然是气在吸引撞击中，由于数量、质量的多少程度，便会使各个小球体逐渐膨大，滚动于太空。由于同色相感的原理，便在天体中出现了不同的色彩。古人经多方观察，约分五种，这就是《天元玉册》中的丹、 、苍、素、玄五色。此五色，与我们大地上常见的五种基本元素的色泽相同，这五种元素，古人或称五材，或称五行。它们分别是木、火、土、金、水。这五行的各自特性，颇为独特，它们互相资生、助长，但又互相制约、 伐。从而使万事万物既运动变化，又协调稳态。可以说《天元玉册》的五色，就是我们现在的青、赤、黄、白、黑五色；所说的五运，就是五行在太空中‘气’运动的五行。只有五行、五运的气运动，才能保证自然界的有序协调运动。因而自然界有四时寒热的交替，年年如此，由寒转温，由温转热，由热转凉，由凉转寒，周而复始，如环无端。正是这一‘精气’，以五种姿态的协调运动，才不致炎暑永存，寒冰永驻。从而使自然之道，生生化化，各安天年。” 　　洋洋洒洒的论说，弟兄们的独特见解，炎帝愈听愈感到众才士的学识宏博。他眉飞色舞道：“众贤契读古而不泥，参今而见新，本王今日方悟‘后生可畏’之确凿。然本王今所宏论，拟改‘可畏’为‘可敬’。望各位贤契再接再厉，更攀高峰！”众人听炎帝称赞，一齐拍手鼓掌。嗣后，炎帝因关心药材之事，便接着问道：“昨所说《石药录》一书，诚千古壮举，趁此大雪封山之际，本王拟作请益，不知众贤契意下如何？”

第三十五回 论造化石药有源 攻共工女娲派兵
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　　“气是宇宙万事万物的源泉，又是万事万物变化的动力。就微小单体元气而言，它的确无色无味、无声无形。但众多气的聚合，则可形成声、光、电、磁、物（实体）。声共振而成旋律，光聚焦而成图象，电交流而成功率，磁相引而成运营，物以性而成类列。此气之交合感应，是为宇宙之造化。随着声、光、电、磁对各个实体的交感，使得每个实体具备了不同的特殊性能，此正古籍所言五行特性之源，所谓‘木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穑、金曰从革、水曰润下’，便是此特性的反映。由此可见，草木之能治病，是因此类气的聚敛；与此同理，金石之类品物，更是‘气’的多少与分布不同而成的聚合，并因声、光、电、磁感交的不同，各具不同的性能，此金石固可入药之缘由也。”病机听得炎帝话题转后，早已跃跃欲试，这时再也按捺不住，一口气就“气”对药物的关系，作了不可辩驳的论述。炎帝接问道：“各种金石类药品，各有其不同性能。这些独有的性能，是如何被确认而得的？” 　　“当然是先由偶然，后经尝试，当稍有规律时，再用精气理论、阴阳理论、五行理论等加以类列而得，这便是《石药录》的最大贡献。” 　　“金石药物，以五行而论，理当属金。据此推论，只能治疗肺与大肠类疾病，怎么又能治其他疾病呢？” 　　“金石类药，固然是精气在声、光、电、磁交感下的产物，但它的生成，也必存在着‘气’本身聚合的多少，‘气’分布均匀的程度，以及声、光、电、磁交感的多寡，从而使它们形成了青、赤、黄、白、黑等五色；酸、苦、甘、辛、咸等五味；臊、焦、香、腥、腐等五臭及寒、热、温、凉、平等五气。以此种种五行归类，便是具体单一金石药物的特殊性能。当然在最初偶然发现疗效前，各种金石品物，即有不少传说，从而引发了一些能人智士的兴趣，进行了一些有目的的尝试，也为金石药的发现，作出了必要的前期准备。多维先生之所以尝试各类金石，加以分析研究，整理成《石药录》，其中不少内容都是受传闻故事启发而成。” 　　“可否以实例言之？” 　　“金石用作药品之传闻，最早起源于共工与女娲的战争故事。”接下来，病机便将相关战事，概括地作了描述。　　话说太昊伏羲氏，自得“河图”、“洛书”之后，“则而象之，推而广之”，演八卦，仰观象于天，俯观法于地，近参诸身，远取诸物，创制历法名曰“甲历”。起于甲寅，十天干与十二支相配，从而使时序有所遵循。所谓‘岁以是纪而年不乱，月以是纪而时不易，昼夜以是纪而人知度，东西南北以是纪而方不忒’。按此历数，至戊辰元年，女娲氏立。她生而神灵，面如敷粉，唇红齿白，身长一丈。教民温、良、恭、谦、让，天下一时称为太平盛世。忽一日，有报事者匆匆禀告：　　“禀启女皇，据边北所报，冀方镇守诸侯共工，行凶作恶，民如荼炭。近已大兴兵马，率兵傅（古军师）及五冲将杀奔前来，望女皇定夺。” 　　女娲凝目四望，以沉重的口气说道：“共工康回者，桀骜不驯，神通广大，勇力过人。听说更有奸诈阴险兵傅为助，再加呆、痴、鲁、愚、莽五名不晓生死之徒，的确如虎添翼，不知哪位可以御敌？” 　　时不须臾，有骁勇将军祝融，首先起立，声如洪钟：“女皇休惊，谅共工一小蝥贼，有何惧哉？祝某愿领一哨人马，誓擒此贼。” 　　言未毕，只见一具长者风范、悠然清癯之人道：“敬禀女皇，祝将军骁勇善战，与共工对垒，必有胜算。然闻听共工兵傅，名唤米红者，善用妖法，使人神情失常，人称之为‘迷魂’。此人狡黠诡异，祝将军当谨防其暗算。”众人一看，说话者乃智多星敏智老先生。　　听得二人所论，女娲胸有成竹道：“叛贼作乱，人神共诛，兹特命祝融为元帅，敏智为兵傅，再多选精兵强将，由祝、敏统领，即日起兵。各部落如有奇士勇将者，尽快推荐，以作军前效力，共助祝融等杀贼。” 　　敏智先生又道：“各路奇勇之士，可陆续来军报到。老夫近年结识几位好友，颇怀奇技，可于军前立功，特作举荐。” 　　女娲道：“先生快说，是何奇人，有何奇术？” 　　敏智道：“此五位山野高人，深得八卦九宫之学。分别从东、南、西、北、中五丘而来，对阴阳易数、五行生克，不仅理论精奥，且能运用于实事实物。” 　　女娲道：“先生向来精明能干，所结交者，也必为人中精英。就依先生之言，任五人为副帅，共佐祝融，以成杀贼之功。”