《老子》第一章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一章, p" E' }; M2 Q& ?9 y0 Z: V
　　道可道，非常道。名可名，非常名。
2 ?: V# D9 G  B　　无名天地之始；有名万物之母。+ H7 O  x5 d8 ~4 q" E, \
　　故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。& ?5 x9 B0 Z8 \/ j* r9 c) z& t
　　此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。& X7 u% K; {& U
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《老子》第二章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二章
$ V0 q4 s3 o/ v- J0 s　　天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。5 g7 J; {+ V& T. h4 {/ J
　　有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相0 v% z* j8 G1 \; u6 u
随。恒也。
8 H! P& v2 N# X8 B" H: Q0 K　　是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，
! ^! d; [3 X( [$ R1 F9 ^3 L' M为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。$ J& k& Y( N9 M0 T8 S9 q2 W" Q
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0 d* g! r% S( [《老子》第三章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三章9 L! {* Q( `) N
　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使
: z4 p4 Z8 Z$ q4 I3 o* U民心不乱。
6 ~, u6 c+ d, d! b" ~$ d　　是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知" c% ~: m0 Z' y; s3 z1 ?$ ~0 P* p
无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。) z% m5 E1 z" M8 Y0 U  D4 ^
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- F  w9 ]. J$ I" @《老子》第四章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四章/ b7 i7 i9 Z, d0 Z3 R1 m& v6 c
　　道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不
& |! x. q- o( V% m% |- W知谁之子，象帝之先。1 m& a4 e+ Y* k' |! D& ^2 f5 x; _
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$ w2 _7 p0 F8 ^' q/ P# Y《老子》第五章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五章$ K; R% e, m# r& v
　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
! R4 S7 \6 F) v$ ]　　天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。8 y- h0 P  @+ z: V# ]. K
　　多言数穷，不如守中。* W5 e% E, p: l" |4 W
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% H: s" j9 Z# s% e0 Z+ u, N; K4 |! I《老子》第六章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第六章
, x2 j0 q$ r8 B　　谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之
1 B9 G8 B9 Y# W1 n; R, O: t不勤。
2 n* [! ~# S, a0 b6 K6 K－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－  @$ Y8 \; e/ i+ E" E7 \
《老子》第七章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第七章
- o2 ~' H& |+ P5 Q$ |( A　　天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
4 a" g; I- u1 k! v# o* e　　是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成3 \4 I! o* s. b* v8 I& f2 O
其私。
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$ s) s# V0 T/ F6 V/ w0 b《老子》第八章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第八章
6 d, E* X& c1 f　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
+ G7 M4 q0 |3 U. W; P& j　　居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。- B. H5 @) L* Y8 j& L6 `
夫唯不争，故无尤。
+ B! ]. h9 p( `  l0 g) Z8 [－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
5 B4 _+ I- c( b0 Y+ G《老子》第九章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第九章
( r* b& }+ o  P8 T. C　　持而盈之，不如其已；
/ d4 p( ^0 Z3 N! C　　揣而锐之，不可长保。
0 d9 f* x) J- p6 j/ W% }+ q: h　　金玉满堂，莫之能守；
+ Y' t" r  Z1 V! b4 B6 Z+ r　　富贵而骄，自遗其咎。4 G3 Y4 g; r7 T# P7 d7 @  v# \; i
　　功遂身退，天之道也。
( y9 ?4 l! P, ?; y4 g' Z－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－5 g* h" v, V! \$ s5 @6 g0 w
《老子》第十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十章& X/ E6 R( w( z' @9 u; H
　　载营魄抱一，能无离乎？
& o: \2 m& K! H　　专气致柔，能如婴儿乎？
4 y* m7 q) F) w　　涤除玄鉴，能如疵乎？
0 @8 M7 ]3 b( l, u- Q: \　　爱国治民，能无为乎？0 u8 e  s1 E4 y
　　天门开阖，能为雌乎？( y* U8 o& |$ b4 B0 W) K
　　明白四达，能无知乎？

《老子》第十一章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十一章
# ?; S$ G  {! e$ M/ h' \. O, E$ e* A; B& g) w# U9 B0 w
　　三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
. q+ P3 ]9 o6 p% N* ^2 [+ s. ~( U- o
8 ]/ d" _$ \5 T9 T　　埏埴以为器，当其无，有器之用。3 w: h7 E  M. M) n

3 x8 K( F% [. T　　凿户牖以为室，当其无，有室之用。
3 X3 ^& x/ G4 t- ?! N5 g& M# r* \# ^$ ~  P
　　故有之以为利，无之以为用。4 G2 ]' T  o7 i6 W; e. h. F7 A7 R
  ^& d: z9 N  j  D. m
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  t  p9 w: Y+ ?$ c. G! _4 a* p《老子》第十二章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十二章; T* _& P* h) O% e0 Q

. p- ]. W3 r8 k. X, s　　五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人$ R# P. f$ q) _3 l: ^7 {
. e" }" C& u1 e
心发狂；难得之货，令人行妨。
# |4 ^. r6 a4 \( Z& g) D9 g, f. F, O* R
　　是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
( A% I6 N/ U. C/ R9 h% ~& p, @% I" M3 d4 B# T1 [3 `
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2 K. u; [* _# L9 ], R* z3 @% i* \$ W( W9 }
《老子》第十三章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十三章
* E( D7 n2 O- H& l. H: [
2 G! Z- s4 x/ o( ^# |" p　　宠辱若惊，贵大患若身。
8 H" l. R& [% v) G- ?- @
5 q  g0 ]% E3 Z' H/ B/ p" l　　何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。/ i- J  \- C' Q, h
  r! p% m& M; ^& ~5 g# B0 F2 Z
　　何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有5 R! v! ]3 u* |: M" e

; d, {) ~5 x# m  C4 p何患？
. e+ C( V% I$ U9 M: f# Y. t& E0 x5 |4 b, @+ A
　　故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
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! a' w4 D9 X" A3 r1 L. J. |$ u《老子》第十四章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十四章. x4 u' Y- s& b/ J9 E1 J

8 e; J2 i# H6 [4 w; b) d　　视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此
. x- v9 @) O( ]. m; j
8 O% O$ K$ Y: l$ F% h, M% M. z三者不可致诘，故混而为一。其上不□，其下不昧。绳绳兮不可名，
; Y8 k5 @4 W- o8 P8 x# @; M- ?  M5 e- t. k
复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随1 p4 f+ z* h% E0 O+ f% Z

: S# G2 J5 k8 Y% I! @之不见其后。
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" d5 H5 b+ `6 p2 Z% N9 `0 U　　执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
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) v9 F2 D& s2 o3 H" m+ S2 w4 x' q) K6 t8 S
《老子》第十五章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十五章
  C' g8 x9 o; o7 x5 d* V0 c
& ]  z0 l& z! U　　古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容
) D+ d- ?1 K; a% F/ C8 f( i4 I3 q1 M. I
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- Y6 ^9 C* s$ Q
　　豫兮若冬涉川；6 k3 I! N/ G! H) R

7 I8 @# w9 e" q* p  ^　　犹兮若畏四邻；: L: C/ S3 B& k; e* v. \

" Y) z- S1 Z6 f　　俨兮其若客；5 J( i" n" [4 O9 |. l0 b! A
; Y/ ~% d1 O  P6 Z- N
　　涣兮其若凌释；5 m7 y+ b  j9 ?2 }1 R

. O- g) {( ?" T! |　　敦兮其若朴；
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　　旷兮其若谷；
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$ \6 p: R' I# E6 o+ M; N* D+ ~; g　　混兮其若浊；
: R( `) ^; C" x4 _7 q* c4 D5 X& l5 t! y6 z
　　澹兮其若海；7 H' ~; G7 H% j3 X+ q
" ]2 L& D& B- l: c4 Z
　　□兮若无止。: Z7 O" N! N. T7 I* ^* v: r
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　　孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？3 a  M+ S- s1 m4 ~9 N

1 J0 y3 H9 h( Q1 g9 ~1 O9 e　　保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
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5 q4 @" \! }8 M, R) C6 i－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－) F$ N+ L4 D9 j' d

4 p  J& J* v- \# O《老子》第十六章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十六章
5 |: c4 ?1 I/ @+ `) W% N) e9 w0 ^& ~( h1 P
　　致虚极，守静笃。
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3 t) ]$ y, \8 z1 B- O- s　　万物并作，吾以观复。
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% z; L0 j" o0 U0 P" k8 q7 O& p7 [　　夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常
' N# Y8 x: [; j7 h: s
! e# K0 U- q2 `曰明。不知常，妄作凶。
- m( X+ H% |0 Q3 w6 L- `! l: Y1 b: v+ W
　　知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆5 x7 l: u0 d6 D. W& X

8 b% m9 o" ^6 V; J3 j。$ v/ X, Y9 S, |* _% `. S9 C) A

9 p4 L$ r2 g; D' E9 Y3 f－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
( G* m" m! k6 t& H% C, p+ H' q, ^4 t& a9 e2 u5 ?4 Y# Y: @) ]
《老子》第十七章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十七章4 y! O0 {2 T% h5 n6 i: U+ ?  E
, C+ x+ G8 g3 `& l  o: g* X
　　太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
& v/ Z0 P9 ~4 x4 }% O5 P8 V! u6 ]! z6 N
信不足焉，有不信焉。' S: A, R. Y$ I, S! B8 j

3 u3 v1 M% r8 {. h1 |: T" J/ z　　悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
1 R8 G# }- A4 I$ w
$ g' n7 F% ]$ ?* O1 e－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
1 {4 C- \( R* ~! I/ }1 `  Y. S, y- d9 y7 v% h: |
《老子》第十八章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十八章9 r+ x4 m! v, ^, \  `1 }- b
: J3 V4 N* b. y
　　大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏
7 m1 D8 w; E. y5 R/ S
: K" ~) _) I4 e乱，有忠臣。" s; c; ?5 M  ?; M1 ]# A$ h' O2 }

( {0 g4 l- [: `－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
  W% [) R/ r1 B  n: j+ [. l$ r
" i( J% S1 j2 T0 b' Z9 U, f《老子》第十九章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十九章: l* m( `: g9 i8 _* Y) V! a

$ J( k1 v0 }8 [& |# r/ {6 e　　绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无4 \' t4 h+ A# k, o% r

% Z, \. |" C0 F' {( b; e有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学
7 j+ l) Q; p1 K9 n# X# X% ?& x& L; g7 \
无忧。' V0 n* W# F' Q$ M& D' e3 A

. P, Z' ]2 F- L9 p/ r9 j; R－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－/ s8 K6 Y5 Z4 i8 q7 ?2 r; O% h
: j4 I  \5 P9 ~2 Q" V
《老子》第二十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二十章. k* V1 b2 C. T- u$ z
2 X+ |  ?4 i! z/ j
　　唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不
; e, A+ e" p+ u  c  s9 B/ ]8 c% O6 r5 H4 `. W. c' h" s
畏。7 ?0 ]% q$ ]" C4 `: T4 O- A5 a) x
1 M6 N$ F, {1 x* H6 s
　　荒兮，其未央哉！
5 x! `* I% m& m1 @. [* A
5 z1 K1 M: S8 N% H, m; w　　众人熙熙，如享太牢，如春登台。2 E: \6 v/ y0 H9 R
0 N  u5 D8 w' U0 G6 I
　　我独泊兮，其未兆；
% m- ~" |- W! a" K4 V3 Z$ T; g9 ~; u1 H& ~+ p3 f* Q  q
　　沌沌兮，如婴儿之未孩；
4 y- h5 R! U0 `* h2 W$ a& o
' Z/ j# u% ]( n0 V　　累累兮，若无所归。
  v! s* z. m8 Z
# Q! G& F1 y, Y9 s& o( d　　众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！. ~. P+ U7 {4 M/ n: u# Q% Y5 ~
* K8 `/ R, q" f4 B' z2 E( D3 O9 P
　　俗人昭昭，我独昏昏。8 T* Z& K3 U) T2 A/ H2 ~0 i
9 J4 R. D2 Y. ?# x$ Z
　　俗人察察，我独闷闷。/ l( c4 l/ X! r. L

  a# z8 M& ~- ?0 U/ j2 X+ J2 [) v　　众人皆有以，而我独顽且鄙。* X- n8 i5 r0 \0 ?: E( D

7 s+ C9 u1 v! K　　我独异于人，而贵食母。

《老子》第二十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十一章
5 O% W0 e9 _/ n1 d7 ^7 A
" D& X2 {: K) p: F( e; [　　孔德之容，惟道是从。
4 ^) S% e' q, [7 W: l' Q2 e# u- R7 f( P* O$ Z
　　道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有
# n4 ~. W# n" c& L7 b
/ w3 p8 k9 l9 w- T8 h* I3 l: D, B物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。' D" M7 \% g  Q8 S+ C! x
! w" d& t; V# [8 ?; f
　　自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。' u6 ?; W1 a& `1 ]' n9 n% q0 [# l
7 j4 M* d3 A- l; V9 p8 x; U
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－$ O+ V) G/ b- C" V4 e6 @

+ Z6 i' ~8 X& q8 }( O. D9 H& z《老子》第二十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十二章
' x; K+ r4 S$ l$ g( h0 x1 h. a+ w* m
　　曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
$ Z' w3 V& s; \% [6 Q% k/ ^3 T5 K4 o- m$ N5 }
　　是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐; @3 V1 X5 c3 C: p* L
3 y$ E9 i1 [6 {  `7 k1 D% u# m# g
，故有功；不自矜，故长。% u9 D1 g# v* Z0 ]/ t6 \$ A# x) p9 m
3 A5 C7 n4 I& x! y7 k$ D/ ~
　　夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言, u' x% R. j* r1 S9 |$ b

3 _. \! j  P% Z0 |# ^5 E% g. [哉！诚全而归之。! r2 b3 P+ n2 E4 C

) R9 C" W* w1 M7 A6 W# z－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－* H: x3 P/ j# Y" V' n
% I$ O( W* a" z. u/ H5 O
《老子》第二十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十三章3 _: w$ e( T2 V2 O- x
! e- h8 J* p; H
　　希言自然。! _4 U! P6 b- R- ~7 f( N, u

$ a2 q# l# @; x* ~; r' _: J% R　　故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，
3 w7 \& g3 ?" t, K. |( i. d5 Z" N7 v# r: a- z
而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失
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0 R* ~# m8 w: u) G% z6 x. _3 {5 x。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦
6 K  ]: ^. y3 y1 s) m6 a" N+ t. `1 U; U# j" L3 |
乐得之。
# }. [; {% V1 m' u. C) v! t5 P& f3 ]1 m# x# F
　　信不足焉，有不信焉。
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! J- J1 a( Q6 h$ J* c－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－/ ~1 Y# A% V, }  ?- l6 w9 b
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《老子》第二十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十四章
& K/ i" i, N5 {4 S, c* k( |0 x
; i) O2 `  k/ C　　企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；
" b1 }/ s( w: o+ I/ Q* `2 F% D- }
自矜者不长。+ h( X( I* U5 h2 R$ B/ z. v/ v9 a
  A9 d: y# Y5 z
　　其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
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4 u8 e8 G* N- H2 N) k0 c－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－. }8 A4 J5 f" k( _
& p& j& @; |# D* R. g5 q" K  S0 C- r
《老子》第二十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十五章( E" l' `2 S! O$ n* ^8 ?- C
5 G( d% D* e" L
　　有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可+ m8 `8 B6 V( K' O# |5 N
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以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝
4 h  V2 D4 ^9 b" Y, k8 u+ l
, R) z4 c9 R8 g4 K, m- U+ H曰远，远曰反。
+ c" z) V' R4 s% J5 B0 w' }! y  |- j) s! K) t
　　故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
5 X& ~# c" s& n$ j
+ u  ^. j. b7 R8 c　　人法地，地法天，天法道，道法自然。# n+ o7 |9 @% K
* m3 `/ {) B) ~9 [3 S
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, d9 _3 u* V  i+ J- a$ \- a4 J- O1 [: V0 }) @& K+ [
《老子》第二十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十六章: x# S0 C2 D7 g7 E1 Q( }/ t* P

% ]5 m; x1 E$ W- @, y* E　　重为轻根，静为躁君。
, X( ]1 G  ^3 G  r2 ?, o% m8 l0 K
! t: J8 Z$ y7 Z- X. h　　是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主
2 E5 U6 t1 a  @( R6 ^2 L3 x& e' a9 J. J" ^
，而以身轻天下？
, d) q% o# V9 y* W' l. R1 S9 c  `& N4 O9 @! Q
　　轻则失根，躁则失君。" X5 n5 K# P9 {+ @% ?+ ~# j7 }- i

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' I9 W- [) f4 B9 z0 V' F
* L4 o5 _% X( L2 y: p" J; z$ F! X《老子》第二十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十七章
* I  e4 p/ c4 ^6 p3 a# H) O; U' @2 g( w3 c; b7 @# y* }
　　善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开" ?' N* J! m) i4 C) c
; [. m6 h' g8 G; K1 u# v
，善结无绳约而不可解。9 E8 f1 S, \8 T/ W* `! N4 h7 t
! T0 [% \+ H7 `% ]2 f
　　是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明5 ^# v& [. L! P+ _# K2 B
7 L4 x  @" h* g7 l. E  p
。
$ h" F. |* _/ G: ?5 g) j( U
$ l' n8 i3 n* f( X. \5 q1 _( n　　故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱
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其资，虽智大迷，是谓要妙。' t+ Y' @+ g! q& ?) @

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《老子》第二十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十八章! y4 s4 `' o. U  [8 _
! @" a9 o; ~3 A# D, u
　　知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿
# O6 q8 H  @, E- T* |9 G* I) j6 ?7 `0 l. y* q) Q; ~; ?8 T
。
9 w6 S$ {% X( v& Q( c3 T
4 s! u8 s! w/ ^, Z　　知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。
3 O7 t3 S( m$ ?& C* h& b; ?7 l3 R
7 Q$ Z4 M8 s4 r; }  V( g. a　　知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。
' z$ y3 U( Z% T4 U2 ?+ w& ?8 P* a+ M
　　朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
& A, O7 O/ j) _# R, K2 Y0 Y$ L5 |
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* [0 ]6 ?, L9 n6 Q) A" b$ r4 b' G  M) ]
《老子》第二十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十九章
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* H" s+ }  U4 h7 R　　将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可) F9 J: e' R5 p6 O: _) K

1 |0 l8 t, S) l% p执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失
  C9 ?6 r1 o9 }4 H+ i) |! J( F! ^& ?" c0 Y' p1 V9 B% V
。
/ S4 X; m1 ]2 m) l) N# c3 g! i: v6 Q
　　夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。
0 o. L  u. W) D0 G5 L7 b1 [
4 m0 x) _6 v/ V* a# i　　是以圣人去甚，去奢，去泰。2 B% n( x; z1 v

8 i3 C5 i0 I) z2 C. E9 G－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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《老子》第三十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三十章: u6 j7 a( F0 O

% G' Y) a6 i: [/ _  O0 n3 y　　以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉! u% h0 x( P9 M5 z
6 d2 u/ D, J, a+ O
。大军之后，必有凶年。
5 Q* ^# v# l* v( N# b' w7 P3 g2 n0 I9 [5 Q, S* }
　　善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而
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不得已，果而勿强。
, }' w0 m9 H% V) |  w( z3 I- e$ W2 F( I  O  ?! e& q% h) [
　　物壮则老，是谓不道，不道早已。

《老子》第三十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十一章
" ], h5 Z1 M6 p) M; P  \7 m. t0 Q3 Z: a; D( k2 V
　　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。- D2 W3 \0 `' `. u2 b1 {
) @, n+ k' S9 i$ p) u- F+ b  p
　　君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得. ?$ |* N/ f7 n2 U

' T) c) `- F; k已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者
5 T2 ], v3 u2 T. `
8 }( _* E" j/ S; u" g/ H，则不可得志于天下矣。
" Z) I9 w" P2 G5 P; c; ~2 s
% `1 P. @6 }5 v; ]! b1 W( h6 v: c　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之1 j+ J$ ?: I* a+ C
0 N5 |% r3 v1 Z$ k
。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。: J. F4 {& f, f. t

9 J6 \9 M/ f# @. k－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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3 f; s3 L' r( l2 F0 F《老子》第三十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十二章6 p  o% ]- L+ f" m
5 P* w9 s& f- |  T
　　道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。9 O; J0 I' S$ p  ]; o8 s; w6 y: t
* d6 V! b6 N& `9 \
　　天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。+ x- j( k; X4 s8 A. ~
  t7 _, }6 }$ W; r; m
　　始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。4 n9 |( |# e* l2 s
5 y9 y( b3 q6 Q  G+ c2 }0 p
　　譬道之在天下，犹川谷之于江海。
0 I% ~! c1 H" e1 N3 f, s" r' ]* r- K' d0 e
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
' V; t) d; _# t6 S. Z$ P3 R0 U. j* ^& d4 \/ ^+ \. w
《老子》第三十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十三章
$ B6 f+ l# W5 v0 \' W$ D# w, d5 v& P9 v0 b2 S& |9 L
　　知人者智，自知者明。
) o8 j8 i- k- k$ P' e3 o9 S0 D( |: G5 Y# ?0 i7 [7 O5 k
　　胜人者有力，自胜者强。
2 I/ `6 g5 w7 i- S$ C: [6 n( t; u  Z1 @( y
　　知足者富。: O! e+ E3 h' ^% S0 ^/ b5 _2 m

: Q% s' _5 R) i3 x+ T) U　　强行者有志。
" y$ m& P8 R' Y% `0 E
0 y2 P8 `! D/ g% N　　不失其所者久。
( q/ Y0 [, z  b  t' i" ]6 l
! b: L5 c. W- w0 n, J) e　　死而不亡者寿。: O' p& v% K1 F  k% E

1 L3 V- O' M( S9 h" F－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
8 Z6 J' W) W3 a+ D# X
- S! ]& b! D& J# M" O; n& u& m《老子》第三十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十四章# y3 j: \# C$ Y& s! U8 S! Y

9 g) h5 L; y+ Z! W$ P　　大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养) L& Q# @1 X# b* B, ~1 W& L* c. e
2 n7 R' d- f/ j  o3 e
万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不
- Q6 Z: S; c& \) S: T. l2 t% \
9 A2 h( ^% b4 J  E, W' V3 E% v自为大，故能成其大。
5 f+ t  K) K4 a9 F4 S
8 z  c7 z* \9 g- q/ `+ ]' ~' q( V5 Y－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－6 ~4 n! f, i* G
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《老子》第三十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十五章% [; h& b- Z3 N; v3 z& ~

% v+ A* w7 ?3 f- Y% s& x# d　　执大象，天下往。往而不害，安平泰。
0 o& R: g; t3 [- i* G( }
; N$ ~  c: I6 m7 B# X5 d: a　　乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不
1 ~% f2 K& X, k5 Y: ^& O* P
1 I" H, C- y3 `! ^& @6 Z' N. K足闻，用之不足既。  t) Y+ ^0 @4 m2 A4 O" @0 h; |6 F
+ |: L2 \1 e# ?7 [# A* Y
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－4 u, z6 ]- x- ~1 @6 {/ [

" x" g* Z6 t" [+ |" e$ a& F' K《老子》第三十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十六章" v& c  q$ g+ S+ ~  m0 N) `

. O; _" I; O6 k9 k/ Y　　将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴
! T2 U0 b3 h  e( _4 S# n+ o# @7 }3 b
之；将欲取之，必故与之。是谓微明。2 }6 N) u* p: Q) F

  O! v- ^/ O2 m. s　　柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。0 y# w; q3 \" L; t

) P8 \1 j. g  A  U$ h－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－" r/ q. Z: ?( r, w) C7 k. x5 U) D

6 S( f, A( _) q  G1 d《老子》第三十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十七章
- p+ D- P8 J% ?# @2 Y2 j, a" P9 t, N; ]1 L( L; O" n
　　道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾
9 A7 e0 o6 k/ y! Q$ k2 U$ d- s# l) B# o& X  v/ D- X4 p# Z
将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将. @; r$ l+ d1 [% Z8 M- h9 H# ?# c
# u6 J8 D3 c- @. q& c
自正。8 h6 t7 g$ u# \$ a, Y4 [1 n

9 p& o9 ]4 g/ z6 {8 R# i% x3 S－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
9 b: E8 w/ A3 C6 B1 r7 H5 }" z
- I0 g7 X; u3 e* f《老子》第三十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十八章. ?' }, ~$ b; d( `% ]5 \

' Z5 m) u0 \9 j4 k9 P0 D1 }　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
8 g1 H* K/ _1 s
1 @  g! i; y' z8 w　　上德无为而无以为；下德无为而有以为。$ ^7 ?5 n( s1 R; g2 l
. u/ ~6 B) E/ y$ n4 O
　　上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
, m% b8 ?" A+ `4 J4 v! @% o* Y8 V. M1 f- V: t
　　上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
1 u2 e* l$ |1 e9 S$ j! @2 j, t7 r- {. s
　　故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。5 }, G9 U# j" V% q/ c9 V3 c, _8 h
4 n& H5 u: R% ?% s0 x0 d6 w& F5 w
　　夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
" B( [8 P5 Q$ i' U9 t* {) ^% Y9 _- B& w  |& o7 s2 K+ D  O" ?
　　前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处9 [2 Q3 n$ O- y+ o# B
  h5 T+ }. M2 b
其实，不居其华。故去彼取此。
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  R0 L, G$ R. v－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
* T1 N, [7 v1 |) h$ `/ {+ T, f1 r5 E( |0 ~% \
《老子》第三十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十九章
' z. g, o- W  J8 D5 S
3 f: ?$ `% }1 C6 l+ F7 C$ O9 P  Q0 o　　昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以6 @" x- M7 O6 r5 [

1 o' E. D5 m5 t! o3 q6 d& g8 T3 w生；侯得一以为天下正。
4 Z! P4 u. w. D) O2 b6 w) M8 T2 r2 M! G
　　其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵5 y+ m$ R' B8 A. p5 x8 \
; p5 a5 @3 a3 L" I$ \# r
，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，; Z3 M# I& P* Z3 @

! L- ~5 y6 p7 O$ f( K* d  O将恐蹶。
- u2 N+ d. l/ r2 f6 ?8 e' `1 i4 i* ^2 Z* v3 x3 m- h4 V
　　故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非
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以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲□□如玉，珞珞如石。
6 F, t/ h: l$ Z: n6 f6 Z
  e( w% Q5 |# u+ V－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
  c# E4 F  u& [3 Z% U/ j; j( R. i4 |
《老子》第四十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四十章
' N! l$ q, l& N, c& j  o8 M. R; }: a
8 }; A( H& u3 J; f+ B( x- x% C　　反者道之动；弱者道之用。
3 k9 _/ a- A) B7 r1 |4 j, b& `2 l+ a' s' A. B4 ?  _
　　天下万物生于有，有生于无。

《老子》第四十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十一章6 X3 v6 o5 i5 ]: ?  Z% I

' O0 e7 H0 w4 J0 T: z  Z　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之
! k( n$ [6 U1 e' w: h; Q* L
# @! i  N4 q# m4 w。不笑不足以为道。故建言有之：0 Y) `  Z# F( c! N
* a. b9 a& ]" _# e3 n
　　明道若昧；0 d( Y4 C# A& ~( ^

+ B# b! Z/ m; d5 X* d; ]' s% k　　进道若退；
9 g' T& B4 Q( Y1 x8 B8 V" b2 B5 h- b% ~' ]/ d8 I. m
　　夷道若□；) [7 S6 {; x; j- G+ o# A, R$ j

- Q% C( _' c: I6 O8 i, p: q; Y　　上德若谷；3 G5 r: ^5 O' V

: ?; W/ y% ~, m; V　　广德若不足；  M. S' L5 \! `9 ~9 F  M6 `; P

0 [* A) ^- ~9 e8 b　　建德若偷；
& S0 u0 ~: t/ }* V. W1 b6 u0 z& B' e, K0 M: }# w- ^# R, Q, \
　　质真若渝；
3 I& a' O/ u2 |1 }0 C$ ~4 _! B' v9 F9 b2 k
　　大白若辱；; N/ i- U/ ?5 h+ I
" o) f9 \+ E+ L; [5 `6 W# [5 g
　　大方无隅；
5 _" x( L$ {* l( i: M/ R' P1 C' F, A% d+ |
　　大器晚成；
# y' r5 C0 z3 e
7 V$ h# c7 D% p# m( O  {# i9 x( b　　大音希声；) e3 z' C; j) \4 B; U
# N' k1 |: c3 R8 c. x# T8 R5 L
　　大象无形；
& K" c6 c( r+ Y
" L! J5 }, u+ T2 q+ z( C2 a　　道隐无名。% ?" P8 v0 l' N+ ]2 Y
& X$ ]7 G' D0 c
　　夫唯道，善贷且成。
2 p4 V' ^" m+ c0 D# ?6 a1 M& S# E1 \3 g
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- w0 T, z. }" x$ f! l3 D# R. v& ]8 T- S# ~* X' d) j7 g1 k" n
《老子》第四十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十二章0 }: R* r9 Y! b- M8 W+ f
6 ~: O$ ^: q' X) M! B" n
　　道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以1 T4 [5 n# Z, y% X+ `5 s7 r! E  |
  x! R+ J2 `5 o% a/ r( x
为和。& `/ m. _$ J- s9 ~

3 f! q$ B$ d0 e* N) h9 s4 j　　人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
6 A. {  U+ _* w- \1 _# _  @  ^
/ N, l6 p0 g3 }1 [/ p+ D　　故物或损之而益，或益之而损。
( b) O+ I9 J& n1 Z; i( Q# ^0 Q5 \% z! n; U1 |
　　人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
  j/ j2 o" n* t- q3 O5 V* p# \2 b( s* {4 y( K- ]2 d) h
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
" J1 E- F( ?6 j3 D; Q2 r  T! v* M1 T0 L$ Y8 x% v. X- q/ }
《老子》第四十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十三章
+ ^% ?& m" ~! q# G. i  \+ v4 a: w$ e" M$ W# J
　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有
8 O0 C, W' B3 _# E4 _0 f7 R% D/ g( A/ W+ n/ J# D
益。* K" s- K) i3 k! o. V, x

1 E9 ]9 c6 S* k9 Y2 l- _　　不言之教，无为之益，天下希及之。
3 h; d, T( g2 S3 @, ?% ]! e, @, G# v  Q; ^1 ?
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－3 N' k. a, t+ |* W* d) \

- p6 Z( l' k5 y' d' T( ^4 a《老子》第四十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十四章: i0 E% C) R7 Y
  f3 k9 `+ W7 i9 n: G
　　名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？  m3 G8 o3 h# l- Y& R
) \. a" A: U4 b( }& k
　　甚爱必大费；多藏必厚亡。
; o# Z3 s) E3 e8 q9 Z1 {1 b& ^
" c* e7 @) @, N1 r! ?9 v　　故知足不辱，知止不殆，可以长久。9 r7 B4 k& V. _5 L

% F; o* d) z3 G4 }－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－! {0 d% q' M! u
# l8 |7 p% J2 m
《老子》第四十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十五章
5 M& y! ?' h$ Y% ^( W; z
( ?' ]1 E) F; w* W/ k7 s! a9 _　　大成若缺，其用不弊。0 E) ]1 T0 a2 ~1 m
, J; v  U( K6 U) ^
　　大盈若冲，其用不穷。
" ^9 I# S. F9 K: L6 ]; U) b1 w/ O! e1 D
　　大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
) K. P9 f( p& r: L5 a" p/ J# U' x- X) U1 I
　　静胜躁，寒胜热。清静为天下正。0 N. E* D& x5 u! I; x1 N
2 t9 D3 \- v# |  D- |" y
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
& v( Z( _# U, `' U& r$ k9 h; R6 }# }! O8 q
《老子》第四十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十六章) A, ^, H* g7 Y6 M3 `, P$ G
3 f' z6 p  \3 U, e* k9 s- G5 k
　　天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。: z" X* e! f- ]& t& }. o$ c

) V$ o* o7 u2 ?% d9 e. K3 z　　祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。* u! C: ?$ f0 @9 W
* C7 p0 o) ]: k$ h) `- z3 t3 e5 N
?
. N+ ^; }3 w3 U) z3 A) `6 N
$ u" w" N4 p% B1 z. S1 v－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－0 L+ v0 [; Y$ e* T1 p$ q' V) _

5 i  [0 r+ w5 q《老子》第四十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十七章( J9 g/ |0 s  ]3 h2 v) Q
5 P2 l) ]  U' O/ ]7 o
　　不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
: m( t/ @5 r. _  N: F
: V5 O( M1 c( \　　是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
! j) w. Z: u2 X9 ?& ?% P+ v, A3 t" r
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
3 A, l2 ]# \: N  M5 h: t+ U
% ]. m7 C7 D( d- |《老子》第四十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十八章' F) H, |- ^  h
( A. c2 L2 u+ k+ W! }
　　为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。- ]3 w7 h5 @1 X6 e

' [$ `* P2 E. n% U* |) e9 d8 J　　无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。) `2 H+ `# d. s0 Q. S1 S, V

& ?+ X1 W; q( X6 X! F－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－1 l3 V7 O' K9 d6 g6 i, d

4 c/ p) r, X, }《老子》第四十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十九章5 I5 \0 A! i" b; g3 \1 n5 X9 U: d
: d7 e! V  k, m% X4 q% u3 X! Z
　　圣人常无心，以百姓心为心。
8 O( V5 P/ H7 {, y- v8 d; L, a1 A
- ?! F5 R+ `" y7 ~( n6 b  s　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
5 I% C# {9 n, F2 m; O; I, a' d7 V0 x% \% I  H$ U5 U7 o
　　信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
' `6 Y+ T, x! k, [$ i' T' C1 k8 o! \" `! }6 G3 L/ q& L* \
　　圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆& {0 T. c5 y2 O/ I% Z' h

- }% j! {- _, C孩之。/ y4 L+ ]# y: M2 L. k- W3 o6 j
" x5 {. J/ H( R' U0 {$ H" t0 ]
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
1 s7 @( s" _( E" N$ t/ L6 l5 m. `& W1 @" w; I" i  G  }* N  z% o8 b
《老子》第五十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五十章
* Z) _! F1 S/ A3 \% M0 Y5 I& Q5 ~
- x8 H/ j( ]7 R( ^　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于3 d. x0 _+ r2 ]2 V
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死地，亦十有三。
8 `" R( Q6 q! o7 ~6 K  [8 }/ A
3 R# q% d- [7 `2 X; [+ ?　　夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被# r/ C  q$ ?2 i0 W1 b& Z' s% e3 K. f
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甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其1 ~6 H* p) ]* D! y1 H2 e% D

8 X" V8 ~& [. Z$ \- Q无死地。