《真气运行法》问答录

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        《真气运行法》于1979年11月问世以来。已六次再版重印。受到全国各地读者的欢迎，纷纷照书练功，许多人获得了显著效益，治愈了多年的慢性疾病，恢复了健康。同时，也有不少读者提出了一些与练功有关的问题。现藉本书增订之际，将读者提出的主要问题，简复如下，以备实践真气运行法是参考。& ?  |/ R$ c: ^

. X" v3 Z9 W9 K( }9 \3 R3 h1 w        1.真气运行法属于哪派功法？. L# [7 ^2 z' c5 W1 q) P
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        答：本功法是综合了历代各家各派的功法，去粗存精，以《内经》真气运行学说总结成的一种功法，能防病治病，定期取效，所以称为 “ 医疗保健 ” 的一种功法。
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% w6 E: @* ^. N  M2 A4 b2 R        2.真气运行法对哪些疾病有效？
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        答：真气运行法，是根据生理机制的需要用特定的方法，集中思想，调整呼吸，培养真气。贯通经络，促进细胞的新陈代谢，增强大脑皮层保护性的抑制能力，调动人体生命固有抗病本能的一种有效方法。因此，应当说它对所有慢性疾病都会有效，而与禁忌症和副作用。5 v8 _* o' E. w7 h, M
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        3.真气运行法治疗疾病，要不要再配合药物治疗？* F; Y; T# W2 {, N2 w

, ~! g: {, k) @+ T$ G; M        答：最好不配合药物治疗。如果需要时，在练功初期可少配合一些，至能停药时最好停药。如果患临时性疾病，则应视病情而定。, y5 T& M1 ]+ B& @) `4 Q
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        4.进行真气运行法练功，要不要配合体育锻炼？$ y( K9 j  X1 a& {

' y" c8 a' Q* @0 W/ e        答：真气运行法与体育锻炼没有什么抵触。真气运行法的动功也属于一种体育锻炼。不过，从事体育锻炼时，最好不要搞过份激烈的活动。
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        5.在没有人指导的情况下，能否进行真气运行法练功？
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        答：《真气运行法》一书，即为指导真气运行法练功之书。在练功过程中遇到这样或那样问题，可按照书中指出的原则去处理。1 A, J# B- s4 n" ?6 |- r
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        6.练功因故停了一个阶段，再练功时是否还须从头开始？
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" ~. v. o, C' m' [- N( P1 C        答：这要看练功程度和停练时间长短而定。若功夫深、停练时间短。没有大的影响；若功夫浅、停练时间长，就须从头开始。
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        7.练过其它功法，能不能再练真气运行法？
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        答：能。只要求在方法上不混淆就行了。若混淆在一起，就很难取得成功。
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# I, Q% Z  B( N  _( t  J        8.性生活对练功有影响吗？
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        答：有所影响。通关前要节制性生活，以免延迟通关，通关后要适当，以利恢复健康。  ?" I# r7 `" H7 y6 e( A, }! a& {

3 y+ H: I- g, R% f        9.练功主要有哪些禁忌？- E" F) g; A3 A$ A

% n- W' I- g7 Y        答：不要在大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动下练功。当在风、雨、雷鸣时，亦须暂停练功，以免因受刺激而发生不适。
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        10．练功吃什么饮食为好？1 ^6 Q8 N0 x6 \9 v* V5 W( D
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        答：一般说来，饮食应以清淡、新鲜及多样化为好。同时，慎食生葱、蒜、牛和犬马肉。

        11． 性和男性练功一样么？月经来时可否练功？
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0 M# U! D; g4 \% P8 H6 @: C3 x  E7 m  j        答：男女在生理上有所不同，因而练功时就有区别。女性在怀孕期间不宜做气沉丹田和通关的追求，恐引起流产。月经来时不要意守下丹田，以免造成出血多或经期延长。只能静观鼻端，如已通关可守上丹田。除这些情况外，其余与男性是一样的。
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        12． 练习真气运行法采用哪种姿势为好？
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0 M% A+ t% z+ k, \8 |        答：练习真气运行法，采用立式、坐式、卧式均可。不过，初学者以采用垂腿坐式为好。因为垂腿坐式既便于掌握，又利于真气运行。
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        13． 采用卧式练功好不好？
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2 V. P5 O$ R, q1 R, ?" X  Z1 T        答：练功应以坐式为主，立式、卧式可以辅助。卧式以侧卧为好。仰卧位压迫面太大，影响真气的运行，同时容易造成遗精现象。  d' M& o( b8 a7 B5 |
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        14． 练功过程中体位能随时变换吗？3 W$ |1 y/ r; N* ]' ]# w; o

9 S% K4 ^6 W& Q4 ?, K  \9 n        答：可以变换。如果觉得体位不适，可以随时变换，以求得舒适自然为好。/ E7 s! Q" d! E% `# H- ]  K4 ]

7 B  v' r5 D6 Y        15． 真气运行法是采用什么样的呼吸？
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        答：请参考本书第三章第三节。不管那一步功，都不要注意胸腹活动。本书第三章第一、二节讲的。呼吸的胸腹活动和真气的循经运行，是自然的人体生理活动，不可在练功中主观追求，要顺乎自然。若主观追求，易造成思想混乱，对人体生理不利。# S: ~1 p' h  D. |$ R0 B
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        16． 真气运行法怎样收功？7 r: O4 Y+ r3 a% J) ^; A9 b
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        答：真气运行法的基本守窍是丹田，且无由丹田向外引气的要求，故可不作气返丹田的收功。练功结束时，只须摩擦一下双手和面部，稍候缓解就行了。% ]. G% V% D% R0 i+ Q
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        17． 内气和外气有何区别？2 x  n/ w2 M$ K! z+ e: c

* B* @; k+ r+ r- w/ Y        答：内气即真气，是指脏腑之气和经络之气。外气，是指随呼吸出入之气。如气沉丹田之气，是真气而不是外气；外气是沉不到丹田的。5 V/ O- x; \  a" I
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        18． 心窝部在哪里？! K3 l1 w2 `$ c% W& i9 z

6 {6 ^2 J7 @) t# w: h% p! u        答：心窝部适当任脉巨阕穴真气运行法之部位，在胸骨剑突下一寸五分处。五步功中第一步“呼吸注意心窝部”，则指此穴为核心的范围，并非仅指巨阕穴而言。
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5 ?# e' y8 B# l8 J9 z- K        19． 练功一定要舌抵上腭吗？  Q' H+ R" W1 q' L2 L. L" k. |
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        答：是的。舌抵上腭不仅可以使津液上潮，滋润口腔，而更重的要是“搭桥”，即在实现任督环流之际而起接通任督二脉的作用。
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* Z* p% u! u; p1 f        20． 通关后已实现了任督环流，继续练功应采取什么方法？  L0 \  T( b$ U9 z4 }

; ~) e- h5 M1 H4 F! g        答：应采取真气运行法五步功法中的第五步功法——“元神蓄力育生机”。这步功法中的主观意念和主观作为，已减少到甚微的程度。具体作法，只须轻守丹田就行了。

        21． 第三步功法要不要再往丹田送气？
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* F  ~  S: n6 P" }4 y! l* R3 E        答：调息凝神守丹田，关键在于凝神。因为已经通了任脉，形成气沉丹田的条件，只要意收丹田就可以达到丹田充实。如果觉得丹田无气，再加呼气注意丹田，则自然充实饱满。此步主要是用文火，防止过度发热，故少送气。: B: V& M, n( x5 E
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        22． 什么叫文火温养？
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( |  G2 j5 t  M8 M/ J( C: F5 Y- c2 W        答：古人将呼吸比喻为风，将热能比喻为火。风盛则火旺，呼吸用力则热能增强。反之，风微则火微，呼吸调匀则热能温和。真气运行法之五步功法，随步骤不同，而火候要求各异。文火温养，通常应用于第三步功之后。此乃宗《内经》“少火生气”之旨。以真气汇集丹田，盛旺生机，免致“壮火食气”之弊，使阴阳调和。. B& p6 i5 W" y% y5 c' {1 C

! |$ l2 b# m3 R8 V2 X$ t  S# V        23． 练功一时静不下来怎么办？守丹田时守不住怎么办？5 S, V/ F: Y# K7 v) l% F9 n" \6 s

, k8 c/ O, Q* \! @- Y        答：练功时静不下来，可参照本书所讲方法去做。丹田守不住，是因杂念太多。若能设法排除杂念，凝神于丹田，自然就能守住了。1 `9 v$ T0 B  h

: S$ q: W8 u. H2 E  J& l        24． 练功过程中容易昏睡怎么办？
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        答：目若垂帘。凝视鼻尖，至无睡意时，再守丹田。
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        25． 守窍部位不发热，有的还发凉，怎么办？- z* v! r+ c  `8 }% W" o4 d2 z
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        答：请参照本书第七章第三节，继续练功就是了。$ R8 M. Q7 \1 s+ {& S* _  ^' @4 d. O
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        26． 练功中突然没有感觉了怎么办？8 Y$ f. o( X3 p9 w' T+ c1 _/ T
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        答：不要追求感觉，继续练功到一定时候，感觉自会到来。5 P) l7 A2 }+ Q7 c( w$ i

! M- {0 @9 Y+ m        27． 练功出现病情加重怎么办？+ Q' i. B, _/ D: R* U' `8 u7 [

$ }: L4 s( P% b) D% }        答：要具体分析。一般规律是：真气积累到一定程度，在有足够力量向病邪作斗争时，就会出现病所不适，或似旧病发作，或出现如痰多、便秽、经多、鼻衄等现象。这些都是好事，一般不需要治疗。继续练功，会自然解决。当然，如果是其它原因引起的，则要适当处理。1 E% J! S6 x2 R. }, N

, q+ q5 G/ n9 W5 B        28． 练功中出现失眠怎么办？; x0 i2 y6 P, R& t+ O

5 A. ]9 L; Y) V1 B/ n4 c        答：练功至一定功侯，其气充足，精神旺盛，睡眠减少。“神足不思睡”，不用耽心。8 N) D" l5 X6 I8 H" f# K! o

; u' _/ v$ Q" Y3 F. Z  O6 |        29． 练功出现心慌意乱怎么办？
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        答：这种情况，只会在个别人身上出现。一般为心情紧张或着急用力所致。注意将心情平静下来再练功，就可以逐步解决。, Y+ r1 H0 z* ?
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        30． 一百天通不了关怎么办？通了关病不好怎么办？
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        答：持之以恒，坚持下去，自然会达到目的。

        31． 练功在哪些方面容易出偏差？% L- R/ s' a( }

9 i9 O& L3 [0 B! w: f) h9 S        答：只要按照本书五步功法的要求，不着急、不用力，不追求、不恐惧，尽量顺乎自然，尚未发现有出现偏差者。
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        32． 在五步功法中容易出现哪些主观感觉？' S' Z: n4 T$ I( D

9 e5 z% o1 c# c  i        答：五步功法，是实现任督环流的有效方法。在实现任督环流过程中，是要出现许多生理变化的。这些生理变化，便引起主观感觉。: F6 R) q. v2 F% `, U2 R0 r5 E& z

0 s* u( v& k9 x# W- {7 C) [        随着出现几率的参数，我们将其定为通督过程中的“主观感觉指征”。其主要有二十五种：
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（1）心窝温热；9 _" d9 H% E9 N. O
（2）心窝沉重；- Y5 s, A/ _$ G6 o, ]+ A
（3）肠鸣矢气；
! R4 h) f' K6 o& L# a0 m  |3 u（4）丹田温热；
! d: W4 u8 Y! Q8 `% V" y" P+ {（5）丹田开阖；
. V3 d7 g  O2 v% k; O* l3 k（6）丹田运动；3 E8 Z3 `- a+ d9 E& {
（7）丹田饱满；3 T& c$ o9 m. y+ R2 ]( w8 {
（8）丹田蕴珠；1 W9 W/ O  R) c$ t5 Q7 h
（9）会阴跳动；; @( [) C$ J0 K* t1 N5 Y. g
（10）尾闾气动；
7 V- d. G# E5 B. w' P8 z（11）命门气动；8 }$ x8 a$ y/ v" z* T& |- _$ V
（12）两肾汤尖；& H" R6 `* v/ a# D: t5 W
（13）项背强急；
  d' P3 g4 H  f( D（14）玉枕阻遏；* z: h: C* `  e# j* _5 o  ~$ Q$ r2 @
（15）环头拘紧；6 H8 R: I# j. p" g$ a) \0 k
（16）玉枕通气；
  \: a( c9 U, C9 T8 O- K（17）玉枕轰隆；
: f9 E- G( A9 M2 H（18）头箍松解；
" H! \- ^) w7 V（19）头皮奇痒；
4 s% A0 V; O" x: k  M$ `（20）百会灵动；& e+ a' J) H3 t1 x" ~
（21）印堂拘紧；
3 S0 R' ^1 t6 T, j! O% x% U! w（22）舌尖颤麻；
1 Z. a" Z' u+ b* u* g- }（23）津液甘醇；
0 j7 B% u. ^. Q) a% q（24）头为昏晕；
6 d/ {; v' |6 K( V- a# l8 m, R（25）如醉如痴。( [9 i- j# R+ v
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        33． 练功开始，周身不适，为什么？* i0 c0 H! M3 X4 ~6 E
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        答：因为练功要有一定的姿势和要求，初学者会感到精神紧张，身体拘紧。由于不习惯，所以感到头昏、心急、两肩沉重、腰酸及疲乏等现象。如果坚持一到两周，成为自然，则各种不适现象就会消失。
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        34． 练功中有时吸气困难，为什么？
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        答：真气运行法注意呼气，吸气任其自然。就是说：呼气后不要考虑吸气问题。因为呼气时胸胁肌肉收缩，必待收缩力自然缓解，才能达到自然的吸气运动。如果呼气未完就想吸气，必然有吸气困难的感觉。因此，不注意吸气就不存在这个问题了。8 t. a- f- o4 E8 ?& y. X

  J2 n, [& P* G5 W& w- W1 P- @3 C        35． 真气已经深入丹田，为什么进入第三步功就找不到了？
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( h* A+ W/ E) q+ S) M" k        答：丹田容积很大，有气则开，无气则阖。在第二步功末，真气进丹田时，丹田的感觉明显。进入第三步功，开始的一周左右，虽然真气不断地输入丹田，但以气少不盈而无感觉。这不是问题，也非方法错误，只要继续练功，丹田饱满感觉自来。
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        36． 练功过程中，总想放屁怎么办？
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: S/ l) x/ T% _0 {        答：真气运行法第二步功，主要的生理现象是肠鸣矢气，可以任其排出。第三步功后期至第四步功时，则要注意提肛控制，以免真气走失。
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        37． 一练功就想大便，到厕所又没有，出几个虚躬就完了，浑身乏力，为什么？
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        答：练功都要求放松，有人把放松过分强调，结果一上功真气下陷肛门，故重坠欲便。纠正方法是提肛吸气，忍耐片刻，自无便意。% S; G. s2 R7 k8 l

' G. v8 G' [' s( W% s. D7 Q; v  H        38． 患遗精病多年不愈，练功后仅有梦遗是何原因？! Q7 b  D+ i% q+ t7 M

9 K$ \9 y$ f7 G; Z0 b" D& N        答：遗精有两种情况。一是有梦而遗，一是无梦而滑。有梦而遗，属于轻型亢进型。只要改变不良习惯或加以治疗，清心寡欲，专心练功是会好的。无梦而滑，属于衰弱型。虽久治不愈，但在练功过程中往往由无梦而变有梦而遗，这是得效的表现。凡素患遗精者，多半都在后半夜三、四点钟遗精。若在此时练功，经过一段时间的纠正，自然会好的。) ?/ u8 C* l) {. d' ^6 R

5 F( R) I8 J8 M: {: {$ O( |        39． 小周天还没通，手足心有气感，是否通了大周天？大周天怎么练？
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        答：历代各家追求的都是小周天。因为它是人体生命活动的主要环节。小周天一通，大周天自通。任脉总统诸阴，任脉通了，手足阴经通气是正常现象。
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; Y+ ^8 S" C& ?# V' Z+ o        40． 练功过程中，有时口水很多，有时口干舌燥，是何原因？
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        答：练功时，津液旺盛，是心肾相交，肾水上潮，内分泌旺盛的表现。如果练功不自然，或有意追求，或杂念纷扰，则心火上炎，故口干舌燥，心烦不宁。因此，宜放松意念，读六字诀，或暂时休息。
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        41． 练功受惊后怎么办？会不会造成偏差？
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) f# E0 A" M3 T( c/ g        答：练功时受了惊吓，要了解一下情况，放心的再坐一会儿，把紧张情绪缓和下来。否则，会造成不适。1 _* n& h3 a" {+ P

1 v& X' S% N2 y5 f' ^1 u1 {        42． 练到第三步功小腹胀得厉害，就是不往督脉去，怎样办？
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        答：自觉丹田力量很充实，仍不通督，则要把意识转向命门（意守命门），很有效果。
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        43． 第四步功，项背强急，头闷拘紧，如何处理？
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        答：这是通督过程中必有的正常生理现象。若医者不知，乱投药物是非常有害的。只要加强练功，可以加多次数延长时间，很快通关，立即缓解。若心中惧怕，停止练功，延长通关时间，也就延长了痛苦的时间。此时只能前进，不能后退。) k) J- |8 ]  z: |# }" C3 q

+ |8 A7 i9 e* B1 {        44． 舌抵上腭，为什么有时吸住下不来，是否偏差？
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5 M& q+ x: h) \- a$ F6 \        答：不是偏差，是任督环流旺盛，阴阳电磁相吸所致。如要复原，作口腔运动，转移意念，如饮水、说话，即可缓解。. r8 B' w1 ]5 P8 ^

; Z  x; @- F! T        45． 通关后气在满身乱窜，欲罢不能，感觉躁扰不宁，怎么办？7 r1 s5 g9 R  l7 k: ]
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        答：这种情况，有人认为是极大的偏差，到处求救，结果都不能如愿，到一定的时间自会复常。出现这种情况者，主要是神经官能症或神经质的人。在通了小周天、大周天之后，全身的触动现象要比一般人强烈的多，于是便产生了恐惧心理。若无人指导属于自练者，必致惊慌，到处问人，思想越紧张越严重。这并非偏差，而是通关后对神经系起纠正作用的一种表现。但由于自我精神紧张，故反应加剧。若能解除自我紧张情绪，就会立即轻松。练功人，功力越深，自身表现就越明显。只有安心静养，才能稳定自安。7 N1 R$ H0 G# Z& b# |

5 x! Y* A. M3 w6 L        46． 气从两侧上头，面部也有麻木感，算不算通关？
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( f+ ^0 b. \2 H: l8 ~答：通关，必须从脊柱上行通过风府入脑。三阳荣于面，手三阳、足三阳哪一经上头都有触动现象，但都不能算通关。
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        47． 通关后气也少了，饮食也少了，是何原因？
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        答：通关之前，注意呼气，培养真气，感到力量日渐充实，饮食增加。一旦通了关，积聚的真气循环开了，所以自觉气少了。由于放松了呼气，肠胃功能活动减弱，所以饮食比前减少。因此，通关后仍需根据个人情况安排功法。根据此情况，仍需第一步培养中丹田为好。6 s& {3 J0 U1 h

! d/ U. A2 ]' ~+ x- z        48． 通关后怎么练功？
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2 |9 T0 g9 J  V% S$ C; a- i        答：这是人们常问的一句话，认为五步功完了再用什么方法？因此，须知方法是保证通关的。通关是完成了真气运行法的第一步，才算会练功了。今后下功夫即是方法，只要没有其他问题，按原来的意守丹田静坐即可。随着功夫的深浅，自然会强健身体、开发智慧，有更多的美妙境界出现。  O& }' z# N" R' Y' Y
! L" N+ U. U& f' ]: D$ e* y: C. k
        49． 练功多年，功法也练了不少，就是通不了关，是何原因？5 @4 `4 s5 k6 b. h
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        答：不论练哪种功法，都必须集中精力去练，才能达到一定的目的。若随随便便的练，时间虽长，也是不会成功的。练功最忌这种功练几天，那种功练几天，或者杂乱无章的乱练，也是无法成功的。5 L7 o0 i$ H2 a. i

/ a) B. Q1 M8 E       50． 练功火候适度怎样掌握？: _0 |9 P5 k3 {3 d; S' B8 E6 m

$ j& T& l: \: j        答：练功要很好的掌握火候适度。太过则壮火食气，不及则于身无补。为了掌握好这个限度，应从几个方面注意：7 B/ v7 {$ W7 m& h: I

! i" B6 j/ v& c! d( w        （1）不能强力意守、操之过急，急求高效能。; y: K/ ~5 ~; b9 j( ~& l/ L
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        （2）呼吸要以自然悠缓的外呼吸推动内呼吸，使真气正常循经运行，决不可以意领气违背自然。
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        （3）姿势要以中正舒适自然为主。9 K) Q4 l# @+ h" u& V

# S) L! B; ]' b( z9 F! A) X; t        这样做就会使内分泌旺盛，唾液分泌增多，消化功能加强。进一步练习，可使体呼吸旺盛，微似汗出。至此可以止练休息，勿使大汗淋漓，以免伤津。