我初學中醫開始，就經常聽到“理法方論”或“理法方藥”，但從未一字一字地去想過其中的道理。今日上太極醫道網的“理法方藥”版，不經意想了一下，這不正是學醫的順序嗎？
/ p1 M! u4 P) ]7 {0 g5 G) J4 z2 n2 n4 O7 o0 r
        理，大言之，即天地陰陽、四時、五行變化之理；小言之，人的“工作原理”，是根本的東西，是基礎的基礎，需要整體把握和最先學習的知識。這對於古人來講，從啓蒙一開始就在學習了，理在其心目中已經自然而然地形成了。但對於大多數現代人來講，完全是一片空白，更別説明理，參天法地了。所以，慾學醫，先明理。
" S1 t4 u0 H9 @. Z2 b; n" r9 ]9 X+ D) X1 d
        法，就是在遵循“理”的前提下解決問題的方法，也可以理解為“人法地，地法天，天法道，道法自然”中“效法”的“法”。既然天人相應，那人如何與天地作“取象比類”，依照天地自然的現象去解決人的問題，比如，參照疏泄洪水之法來治療人身“水溼”病的問題，這就是法。有了理的指導，才有有效之法。
3 `; n( G# N# m, Y2 [$ _) z4 }
/ h+ h" H( c7 [        方，和藥應當都是具體到醫的範疇了。有了“法”，具體到醫，引用五行、五方等理論，以偏糾偏，就是方，有“方位”的意思。另外一層意思，可能就是指“組方”之意，比如肝苦急，急食甘以緩之，以酸瀉之，以辛補之，由此幾味組成的謂之“方”。“方”是根據“法”的要求來定的。8 B: K7 ^3 s& `6 U* ]

; \. {2 ]' c( C4 a        藥，即根據組方的要求，依據四氣五味，符合這些要求的天然草木、礦物、動物等就是藥。藥在最末端的地位，但最終是靠它來完成治療任務的。
0 s! C: b. L0 B/ i5 r
# \( `9 b( a" `3 x" ~& i        這是由整體到局部，由根本到枝末的順序。所以個人認爲，學醫當從“理”開始依次往後學習，至少應當先“理法”後“方藥”。只是傳統之“理”離大多數現代人太遠了，特別是物欲橫流，崇洋媚外的今天，這就是成爲醫的一道大坎，可能學中醫難就難在這個地方吧。這個理，是大道理，而不是單單的醫理，需要深入地學習傳統文化，我們這些初學者一起努力吧！
/ o- z- f2 _1 h
: A( e0 R8 F' x% k# L　　以上淺見，望先生們指正！

门内之见，中医体系的四大要素跃然纸上，浅显明了。如此好学敏思，值得学者楷模。
. n* j+ |& `: E! x( Z! o5 J  R
0 ~! T, h+ F2 r& ?复试作简言：9 w. C- u1 ]3 h2 @

" h9 |$ j) m5 `0 D: `  p% y理：中医的基本语言、概念和规则。
/ W) U. a- ]! R7 r* T# E6 O! H1 \% u
法：据“理”拟定的辩证施治法则。* a: M# E9 h5 z, F

% {2 u) @# z9 ^, k方：据“理”、“法”、经验研究总结出来的防治方剂或防治方案。
4 G0 e! t  K0 O" P# K9 [* X) y$ a! Y
药：“方”的基本单元和重要组成部分。

过奖了哈！愿大家一起来努力吧。今天收到太极医道交流群上的《道家经典》的文件，欲与大家共享，但不知怎么贴上来。

引用:

原帖由 深入浅出 于 2008-6-21 18:33 发表 / |1 o. e. S1 A' B+ \
过奖了哈！愿大家一起来努力吧。今天收到太极医道交流群上的《道家经典》的文件，欲与大家共享，但不知怎么贴上来。

0 o6 B$ r' ~9 S& ?# E* e9 V$ T9 z. z

& a( D" c' l5 Z' Z7 [( ?, S
8 ?4 }. {6 @2 w4 N# O: F8 `可以以文字的形式贴上来，也可以打包后以附件的形式贴上来（如果文件大于1M，需要分卷压缩）。

道家经典。