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桂枝汤证各家论述·聂惠民

.       桂枝汤禁例     
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3 O+ o1 {& ~$ t# _) S        【原文】桂枝本为解肌,若其人脉浮紧,发热汗不出者,不可与之也。常须识此,勿令误也。(16下)8 |4 d6 @" x0 Z( ]
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        【提要】太阳伤寒表实证不可用桂枝汤。
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6 V, ?( D2 L. T# t# W        【阐论】+ g7 [, r6 H+ {4 I. w

% d; I. z2 S/ e- g, G" Z        本条首先点明桂枝汤的主要功能是解肌、调和营卫,与麻黄汤之发汗解表不同。若病人见脉浮紧,发热汗不出,是伤寒表实证,应用麻黄汤发汗解表,开泄腠理,发散寒邪。而桂枝汤达不到开表发汗的作用,反有敛荣止汗之弊,所以说“不可与之也”。若误用之,可使表闭阳郁更甚而使病情加重,以致转成不汗出而烦躁的大青龙汤证或发生斑黄、狂乱等种种变证。正因为误用桂枝汤所造成的后果是严重的,因此仲景叮咛:“常须识此,勿令误也。”提示用汗法解表,既不可太过,又不能不及。发汗不及,祛邪失时,发汗太过,必招伤正,均能酿成变证,故当常识不忘。此乃举一反三,触类旁通之意。- o7 ?: \# j  \+ m

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0 Q* z; y6 Z& m# ]8 S        【原文】若酒客病,不可与桂枝汤,得之则呕,以酒客不喜甘故也。(17)
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9 a# k* Y% ~: K9 p        【提要】酒客里蕴湿热者禁用桂枝汤。% s. h8 ^8 Y' l- w3 ]6 s0 p
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        【阐论】* D4 C+ m# a0 @

6 G6 e0 w  X& T+ V1 q        平素嗜酒之人,多有湿热内蕴中焦,素质与常人有异,虽见中风诸证,当慎用桂枝汤。因为桂枝汤为辛甘温之剂。辛温助热,甘能助湿。湿热内蕴者,在所必禁。因为湿热得辛甘药物能壅滞脾胃,势必使胃气上逆,而发生呕逆,所以说这是“酒客不喜甘故也”。
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* C/ H, Y8 Q5 D$ z8 F0 o( T6 \; s  “酒客病”的含义,解释有异,有人认为是酒客患太阳中风,而见外有风邪,内多湿热;有人认为酒客病是太阳中风之类证。因为过嗜酒醴,湿热内蕴,导致营卫气血失去和调,而见头痛、身热、汗出、恶心、呕吐等症。证候表现类似外感,而实非外感。解释虽异,内蕴湿热则一致,所以均不适用桂枝汤。对“酒客病”的治疗,可考虑以下原则:
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9 k* L% |0 J( c( \$ T8 N0 w  1.若酒客中风,查其内无湿热者,桂枝汤亦可服用。或虽可服桂枝汤,但应去甘草、大枣甘温补腻之品,或减其量而行之。# L1 S* |5 ?( `! b2 o5 g- j

5 [4 C: [/ B. r6 S2 x  2.从“酒客不喜甘故也”推论而知,凡素体内蕴湿热者,使用桂枝汤时,皆应谨慎。
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$ V( F8 f/ a; j5 V; x- [6 \  3.确属酒客,又有湿热内蕴,患了太阳中风证,应如何治疗?既患太阳中风,理应用桂枝汤,然湿热内盛,又恐桂枝汤助热碍湿,此时可于桂枝汤中加清热利湿之品,或加清解酒湿之品,如葛花、枳棋子等。此外,还可用葛根芩连汤、小柴胡汤一类方剂。本条以举列方式,提出“酒客病”不可与桂枝汤,目的在于告诫医者,治病用药,应因人而异。8 G- @0 V( c; R* U! U( ~  D
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+ ~; q4 C% m1 h5 w9 a3 N  {        【原文】凡服桂枝汤吐者,其后必吐脓血也。(19)$ M1 O) b, z, j$ U* Q/ O, A
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        【提要】桂枝汤不宜用于里热壅盛者。4 ?: H7 I+ A( E- K# B0 f
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        【阐论】8 e/ ~+ F( @0 C- s9 I3 M/ A

* S; u0 R' i: }% B7 W5 i+ G/ q& m       桂枝汤为辛温之剂,对内有热毒壅盛者,则须禁用。
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. y6 }" v% N$ F, `+ o5 Z  服桂枝汤本不应吐,若服后见吐,必有原因。从“其后必吐脓血”一句看出,此患者素常必有内痈之疾,体内热毒壅盛。其热灼伤气血,影响营卫不和,亦可出现类似太阳中风证的表现,如果审证不清,误认为是中风证,而投用桂枝汤,发汗后则伤津,更助长内热,从而促使病情恶化,出现呕吐,继则热毒腐血,内痈破溃,而吐脓血之物。$ C$ o9 ~1 h4 b) a

% s9 v/ t0 N- y/ x  从以上两条得出,凡内有湿热或热毒者,皆不可误用桂枝汤。《伤寒例》载:“桂枝下咽,阳盛则毙”正是此意,从而推广论之,凡温热病证,亦当忌用。6 [) V$ F$ i! X2 }! m4 P* U! ?* N
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  “其后必吐脓血也”,是预料之词,非必然之势。所以服桂枝汤后,是否“必吐脓血”,亦当灵活看待。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
无过是功,无怨是德。

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