备 急 灸 法

宋 · 孙炬卿   图注最全本

' s8 c9 _% n3 w5 a- E- J; `        《备急灸法》原作者：闻人耆年，一卷。成书年代：南宋·宝庆二年（1226年）。1245年孙炬卿重刊，并附佚名氏《骑竹马灸法》及《竹阁经验备急药方》二种，三书合为一书，仍称《备急灸法》。
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        《备急灸法》是以灸法为主治疗急性病症的专著。5 T7 @- N% B+ x. [; ^; a" j

3 a: ]1 D) V  l( ]; A        书中前一部分，介绍了心痛、牙痛、痈疽、疔疮、腹痛、吐泻等22种急证的灸治方法及急救方法，并附简明图说。其中有些方法，现代应用仍有卓效，有一定临床价值。
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        《骑竹马灸法》对治疗各种急性炎症有较好的疗效，书中记载的方法极为详尽，尤其是介绍了痈疽发背的一种灸法，其取穴法十分独特。
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        《竹阁经验备急药方》介绍了36个证候及其处方，这些处方包括单方、复方、内服药和外敷药，以及灸法和熏喉法等，亦多为有效验方。& w) c" K  U, m' M  p0 I/ n7 p% y

# A" I) _3 v2 K  @1 v3 ?5 ~" r        现存宋刊本，人民卫生出版社于1955～1956年据十瓣同心兰室仿宋本出版影印本。, U4 Z# B0 x: Q" s! [

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备急灸法·序

引用:

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        余十有三岁而失所怙，母氏以教为爱，逾四十无所成，自谓膝下之药有足以尽此身者，忽抱终天之恨，泪涸而痛不定。试为陈之母氏，素患头风，岁十数作，作必呕痰，加以昏眩，因得默斋抚干叔父乌辛茶方，于是作少疏，虽作亦易愈。近时乌附不易得，每闻入京有便，必以买川乌为先。或它出亦预合数服以进。前数年或鼻塞不通，或脾弱无味，随证审方，储材合剂，或丸或散，朝构暮成，未尝敢求诸市肆。头风则年余不作矣。矧又饮食顿 ，但觉脚力微怯，岁旦家常茹素，饭则尽碗羹，亦称美。炬卿私谓吾母今年七十而胃府如此，眉寿何疑者。越八日忽有小红粟粒发右耳旁，次日右颊右目颇肿，命医视之。用药敷贴，脓毒渐出，谓可徐徐抽减，谨重太过，专守头面，不可妄施针砭之说。有令灸三里穴下抽者，医持不可。未几，其肿愈坚，似疮而根则大，名疖而反无脓，外不热而内不疼。旬日后始窘甚矣。吾母至，谓炬卿曰∶汝抄方嗜药，胡为不晓。此证仓忙中罔知所措，更医亦云无策。母氏神识了然，以至不救。日月不居，俄至卒哭。客有携示蜀本《灸经》与竹马灸法者，备述克验，内在鬓疽、疔疮乃知咸有灸法，而竹马一法则诸证无不治。痛哉，痛哉！何嗟及矣。炬卿平时每虑风在头目，犹谓老人脱有隐疾，可以延寿，幸而头风已痊，又孰知危证之窃发，喜未几而痛罔极哉。此所以仰天捶心而呕血也。世有此方，吾不早得而见之，吾母不存而其方则存，其方存而后之人有早得而见之者，庶几乎吾母虽无及而犹及人也。遂与乌辛茶方并刊以传焉。吾母山阴博古石氏也。
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        淳佑乙巳五月朔孤学乡贡进士 孙炬卿 序* f! k/ y0 V7 _+ q5 W* a- u; J

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引用:

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# e2 ]$ D+ M7 x2 p        韩昌黎曰∶善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣。脉不病，虽瘠不害。脉病而肥者死矣。然世有痈疽发背之疾，其起也渐，其发也烈，人往往忽于微芒而昧于不自觉，一旦发暴盛肿，猝不及治。若再误于庸医，靡有不戕其生者。至如穷乡委巷，医药何求？奇疾乍婴，徒嗟束手。余愧不知医，每念及此，未尝不 焉伤之。贵阳陈衡山鹾尹嗜古笃之，尤喜搜石渠《金匮》之书，曾于扶桑都市得南宋孙炬卿旧刻，团练使张公涣所着《备急灸法》一卷。以畀余曰∶此灸法中国不甚概见，盖以世失其传耳。食者习焉不察，每易忽之，苟得此编，按图点穴，如法炷灸，则消患未然，化艰为易。其方药味无多，见功速甚，诚为济世救人之宝筏。余尝考针灸科，居十三科之一，宋熙宁元丰间特提举判官设科以教之，当时已信行如斯，其应效有可想见者。细绎此卷，觉男女老少童稚、内外杂症无不可疗，其中骑竹马灸法之良，更他人所未及论。《抱朴子》云∶百家之言与经，一揆，譬操水者，器虽小而救火同焉。犹施灸者，术虽殊而救疾均焉。况返死回生，孰如灸法之神且速耶？良友针砭之投，何敢自秘，爰将原本并余所得《针灸择日编》一并付梓，俾广流传，亦以副衡山济世深心。此二书流落东瀛垂数百载，几无知者，今后归之中国，遍起沉，庶知广陵散犹在人间也。
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7 Z0 x0 {& b0 J( W        光绪十六年岁次庚寅仲夏上杭罗嘉杰少 氏识于日本横滨理廨5 d# ]2 Q$ O7 _  m- w; u

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引用:

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- h3 S1 b1 r6 T, W        宝庆丙戌正月望杜一针防御壻檇李 闻人 耆年述
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        古人云∶凡为人子而不读医书，是谓不孝。则夫有方论而不传诸人者，宁不谓之不仁乎？然方书浩博，无虑万数，自非夙昔究心，未易寻检。本朝名医团练使张涣着《鸡峰普济方》外，又立《备急》一卷。其方皆单行独味，缓急有赖者，张公之用心其可谓切于济人者矣。仆自幼业医，凡古人一方一技，悉讲求其要，居乡几四五十载，虽以此养生，亦以此利人。仆今齿发衰矣，每念施药惠人，力不能逮。其间惠而不费者，莫如针艾之术。然而针不易传，凡仓卒救人者，惟灼艾为第一。今将已试之方，编述成集，锓木以广其传。施之无疑，用之有效，返死回生，妙夺造化。其有稍涉疑难之穴，见诸图书，使抱疾遇患者，按策可愈，庶几少补云。8 d$ h" |5 c$ a/ {2 j# s7 Y

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引用:

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        诸发等证（石痈附）        肠痈        疔疮; W8 s' X, K  O
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        附骨疸        皮肤中毒风        卒暴心痛2 q" U0 c6 i( z, C6 h* G% T, ?

$ r4 y9 |) \* _        转胞小便不通        霍乱转筋        风牙疼( m% V+ e9 O- m- ?
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        精魅鬼所淫        夜魇不寤        卒忤死（俗谓鬼打冲恶也）
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        溺水        自缢        急喉痹                鼻衄! o$ i0 S5 U. A% Q
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        妇人难生        小肠气        一切蛇伤
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4 b% x+ q% ]" F8 F% h. {        犬吠        狂犬咬毒        点灸法        下火法: I9 i9 s  F* N' c' P* E6 X1 z( ?
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        用火法        候天色法        定灸多少法
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        定发际法        发灸疮法        淋洗灸疮
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        贴灸疮法        骑竹马灸法        竹阁经验备急药方
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引用:

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        屈指量法例3 ]6 f2 h& Z  X& G" J- A

6 _; \6 e4 i$ T        以薄竹片或以蜡纸条，量手中指中节横文，取上下截齐断，为一寸，男左女右。
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       【诸发等证】一
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) n/ y5 O: I* X: ]+ ]4 Q/ F7 z- S        葛仙翁刻石江陵府紫极宫，治发背、发肩、发髭、发鬓、发肋，及一切恶肿法，已上数种，随其所发处名之也，其源则一，故灸法亦一本。然数种中，死人最速者，发背也。其候多起于背胛间，初如粟米大，或痛或痒，色赤或黄，初不以为事，日渐加长，肿突满背，疼痛彻心，数日乃损人，至此则虽卢扁不能治矣。惟治之于初，皆得全生。其余数种，皆依法早治，百无一死。凡觉有患，便用大蒜切片如钱厚（如无蒜，用净水和泥捻如钱样用之），贴在疮头上（如疮初生便有孔，不可覆其孔），先以绿豆大艾炷灸之，勿令伤肌肉，如蒜焦，更换，待痛稍可忍，即渐放炷大，又可忍，便除蒜灸之，数不拘多少，但灸至不痛即住。若住灸后又肿又痛，即仍前灸之，直候不肿不痛即住。每患一个疮，或灸三百壮、五百壮，至一二千壮方得愈者，亦有灸少而便愈者。若患三五个疮，并须各各依法灸之，灸后不肿不痛则愈矣。男女同法。孙真人治石痈亦如此法灸之。石痈者，其肿发至坚，如石有根，故名之也。灸之石子当碎出即愈。
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& d6 ?. A1 Q& A8 m# o" N+ R7 l        此系当头用大蒜灸法，议论互见后竹马灸法中。1 B# q% T/ H4 {# ]5 v
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8 W, C; H6 S8 `8 N. ]* P       【肠痈】二% k6 u% G0 Y3 ^8 B3 i
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        男女同法   孙真人治肠痈法云：肠痈之证，人多不识，治之错则杀人。其证小腹重而硬，以手抑之则小便如淋状，时时汗出而恶寒，一身皮肤皆甲错，腹皮鼓急，甚则转侧闻水声，或绕脐生疮，或脐孔脓出，或大便下脓血。凡有此证，宜速灸两肘尖各百炷，炷如绿豆大，则大便当下脓血而愈。依图取穴。4 f( \9 g$ L- d" T8 o
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0 @& e( c( G9 v$ c       【疔疮】三. ^2 W3 j; H$ @! u

" }& J) q. m% g        男左女右   黄帝、岐伯、孙真人治疔疮法：疔疮者，其种甚多，初起皆一点突如丁盖子，故名之。发于手足头面者，其死更速，惟宜早灸。凡觉有此患，便灸掌后四寸两筋间十四炷，依图取穴。
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- C- a6 r2 l1 W1 C$ Y       【附骨疽】四
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) G/ i8 ]* I: |0 N& \; F% R" o        黄帝、岐伯、孙真人治附骨疽亦如治疔疮法灸之。其附骨疽者，无故附骨而成脓，故名之。多发于四肢大节筋间，虚人及产妇偏发腿间。其候先觉痹重，或痹疼，或只烘烘然热，动摇不便，按之应骨酸痛，经日便觉皮肉渐急，洪肿如肥人状，多作贼风、风肿治之，因循多致死。凡有此患，宜早灸之，依疔疮图子取穴灸之，男左女右。 图子见前疔疮门。 ( J. T% a, X) l" v  J
　　
2 J8 Y; b! j1 K% @* y2 d5 g& o　　【皮肤中毒风】五
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  m- ~  n) H6 ~7 u0 I8 A& B        男女同法（即曲池穴是也） 张文仲、孙真人、姚和众治皮肤中毒风法：毒风之病，其候忽然遍身痛痒如虫啮，痒极搔之，皮便脱落，烂坏作疮。凡有此患，急灸两臂屈肘曲骨间各二十一炷。依图取穴。+ V+ ~8 E' i& g3 G3 z: E0 C* @$ J
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! V6 v; x( n6 [　　【卒暴心痛】六
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6 _7 w4 f$ F, w( b6 D: \) A5 R+ C        甄权治卒暴心痛，厥逆欲死者，灸掌后三寸两筋间，左右各十四壮。依图取穴。
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1 b! ?# W, t, c　　【转胞小便不通】七2 X( P  B3 `3 d
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        葛仙翁、徐嗣伯治卒转胞小便不通，烦闷气促欲死者，用盐填脐孔，大艾炷灸二十一炷，未通更灸，已通即住。 男女同法 9 @9 L- n5 J% b& o- D% u% d
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! @, I5 v" y5 s, T$ T0 f9 [7 Z6 p　　【霍乱】八
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        葛仙翁治霍乱已死，诸般符药不效者，云此法特异。起死回生，不在方药。大抵理趣精玄，非凡俗所知。急灸两肘尖各十四炷，炷如绿豆大。依图取穴。 男女同法（此灸穴与前项孙真人治肠痈穴同） 图形已见前肠痈门。
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5 I2 o+ ?6 X; r2 c　　【霍乱转筋】九4 t$ M* o, U2 r

$ q6 s  C* A$ H& W1 O' I% o        孙真人治霍乱转筋及卒然无故转筋欲死者，灸足两踝尖各三炷，炷如绿豆大。转筋在股内灸两内踝尖，转筋在股外，灸两外踝尖。踝者，即俗称脚块子是也。 男女同法。
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　　【风牙疼】十6 c+ Q) H, B  L, `) g5 {, U3 l( |

# X" j9 _+ ]: X& J# y        葛仙翁、陶隐居治风牙疼不可忍，不能食者，灸足外踝尖三炷，炷如绿豆大，患左灸右，患右灸左。 男女同法。 足踝备载《明堂灸经》。 9 [" N8 P& W" n) ?: \
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% j" |  e- `- p. ^" r3 p2 v/ f: ?, v　　【精魅鬼神所淫】十一
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& z! t7 H2 Z1 C/ d        华佗治精魅鬼神所淫，癫邪狂厥，诸般符药不效者，用细索并两手大指缚之，灸三炷，每炷着四处，半在肉上，半在甲上，一处不着则不验。灸之当作鬼神语，诘问其略，即解脱之令去，其人遂苏。依图取法。 男女同法。 6 f8 w. O' m2 u/ j0 {% |- y% M* k
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* p9 f% q3 `! l) y5 j7 k" \0 d7 i　　【夜魇不寤】十二5 H) x! L4 I' u6 b; n+ i$ z: \
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        葛仙翁、陶隐居、孙真人治魇死法云：凡夜魇者，皆本人平时神气不全，卧则神不守舍，魂魄外游，或为疆邪恶鬼所执，欲还未得，身如死尸。切忌火照，火照则魂魄不能归体。只宜暗中呼唤，其有灯光而魇者，其魂魄虽由明出，亦忌火照，但令人痛啮其踵及足大指甲侧即活（痛啮即重咬，踵即脚跟也）。皂荚末吹入两鼻亦良，经一二更不活者，灸两足大指上各七炷，炷如绿豆大，依图取法。
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        妇人扎脚者，此穴难求，宜灸掌后三寸两筋间各十四壮，此穴即前项甄权治卒暴心痛穴也。各依前图取之。

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# k% z2 R& y/ S. l& _　　【卒忤死法】十三
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! B' {6 P; o/ R) ]: @  F% f' U2 W        扁鹊、孙真人治卒忤死法（忤死即今人所谓鬼打冲恶尸厥也）：急以皂角末吹入两鼻即活。若经时不活，急灸掌后三寸两筋间各十四炷，此穴即前穴甄权灸心痛者是也。图子见前。讫如身冷口噤者，灸人中三炷，炷如粟米大。依图取法。/ {1 N" S' w6 k1 b; a% x. @! Y

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　　【溺水】十四# J6 E5 y  t- I3 D5 W; P

7 b( S$ o8 L6 _/ q; j8 c5 |        葛仙翁、孙真人救溺水死，用皂角末吹入谷道中（皂角无用石灰），但解开衣服，灸脐孔三五十壮，水从谷道中出即活。此法治溺水经一宿犹可活。又孙真人云：冬日落水冷冻，身强直，口眼闭，尚有微气者，用灶灰一斗，锅内炒令暖，以布三五重暖裹，热灰熨其心头。灰若冷，可即换。熨得心暖气通，目转口开，以温薄粥令稍稍咽。仍依前法灸之即活。若不先熨暖其心，便向火炉逼之，则身中冷气与火气争即死，切宜戒之。男女同法。8 {5 G" V8 w' R8 M' }( p
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　　【自缢】十五' G: @1 {# C1 \8 Z; I
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        太仓公、孙真人救自缢死法云：凡救自缢者，极须按定其心，勿便截绳，当抱起解之。其心下尚温者，先用皂荚末吹入两鼻，用旧毡一片盖其口鼻，令两人用竹筒极吹两耳即活。又鹊法用梁上细尘少许，入四个竹筒内，一个令四人各执一个，同时吹两鼻两耳，用力极吹。更灸手足大指横纹中各十炷，即活。依图取穴。如妇人扎足者，只灸两手大指上二穴。& ?: l9 ^* y- d/ y& q

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