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《真气运行法》问答录

《真气运行法》问答录

《真气运行法》问答录


- X! A5 k+ l, g+ r# ~        《真气运行法》于1979年11月问世以来。已六次再版重印。受到全国各地读者的欢迎,纷纷照书练功,许多人获得了显著效益,治愈了多年的慢性疾病,恢复了健康。同时,也有不少读者提出了一些与练功有关的问题。现藉本书增订之际,将读者提出的主要问题,简复如下,以备实践真气运行法是参考。
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        1.真气运行法属于哪派功法?
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1 y, S* B- u& ]' r  K        答:本功法是综合了历代各家各派的功法,去粗存精,以《内经》真气运行学说总结成的一种功法,能防病治病,定期取效,所以称为 “ 医疗保健 ” 的一种功法
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        2.真气运行法对哪些疾病有效?2 {& ]9 K4 O; w- M/ a
9 y& O6 v! ~9 z# m' g; F
        答:真气运行法,是根据生理机制的需要用特定的方法,集中思想,调整呼吸,培养真气。贯通经络,促进细胞的新陈代谢,增强大脑皮层保护性的抑制能力,调动人体生命固有抗病本能的一种有效方法。因此,应当说它对所有慢性疾病都会有效,而与禁忌症和副作用。
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% V8 |  e$ a! d! D2 a! ]        3.真气运行法治疗疾病,要不要再配合药物治疗?+ D+ t5 Z' ^# _: s
4 i$ u) V8 O1 o% k
        答:最好不配合药物治疗。如果需要时,在练功初期可少配合一些,至能停药时最好停药。如果患临时性疾病,则应视病情而定。; L4 W% ~* ^; L' N
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        4.进行真气运行法练功,要不要配合体育锻炼?
, c) G  a1 Q. ]* H1 w* a0 R7 v6 Y4 k$ [! s9 W6 K, t  A
        答:真气运行法与体育锻炼没有什么抵触。真气运行法的动功也属于一种体育锻炼。不过,从事体育锻炼时,最好不要搞过份激烈的活动。
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3 z0 s& C, G8 P; h& Z$ |; |4 s        5.在没有人指导的情况下,能否进行真气运行法练功?
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1 }# i, O$ L6 Y$ s  I; }5 ?        答:《真气运行法》一书,即为指导真气运行法练功之书。在练功过程中遇到这样或那样问题,可按照书中指出的原则去处理。, K0 H* z8 v0 V7 ^$ I0 h
0 f2 V8 l# f1 N" C% B( @; r& \
        6.练功因故停了一个阶段,再练功时是否还须从头开始?; `5 Z/ l# N: r$ s3 H3 k) b3 O

4 P7 P- |! V  `+ Y. [4 R3 ~. e        答:这要看练功程度和停练时间长短而定。若功夫深、停练时间短。没有大的影响;若功夫浅、停练时间长,就须从头开始。
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3 q; `, O( a8 o1 b3 B4 M( [        7.练过其它功法,能不能再练真气运行法?4 q; ]3 I. `8 f0 b

+ ?* @# y1 M7 \% O        答:能。只要求在方法上不混淆就行了。若混淆在一起,就很难取得成功。
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        8.性生活对练功有影响吗?
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        答:有所影响。通关前要节制性生活,以免延迟通关,通关后要适当,以利恢复健康。
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        9.练功主要有哪些禁忌?: a* `. d1 j6 ~0 y3 i

2 g! @& e( f  }        答:不要在大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动下练功。当在风、雨、雷鸣时,亦须暂停练功,以免因受刺激而发生不适。7 y" v% I% D3 @& K5 ^; h' N
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        10.练功吃什么饮食为好?. F: t& ?2 M5 L; J6 f. U' {0 l7 m
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        答:一般说来,饮食应以清淡、新鲜及多样化为好。同时,慎食生葱、蒜、牛和犬马肉。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
无过是功,无怨是德。

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        11. 性和男性练功一样么?月经来时可否练功?6 K. t* L+ H* k1 Q+ _$ T0 P

, T) N2 |' W1 Y; A7 i% Y: ]        答:男女在生理上有所不同,因而练功时就有区别。女性在怀孕期间不宜做气沉丹田和通关的追求,恐引起流产。月经来时不要意守下丹田,以免造成出血多或经期延长。只能静观鼻端,如已通关可守上丹田。除这些情况外,其余与男性是一样的。
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        12. 练习真气运行法采用哪种姿势为好?6 s+ ^. \# ]4 ~$ V/ v

5 S( o7 {! n2 ~: \        答:练习真气运行法,采用立式、坐式、卧式均可。不过,初学者以采用垂腿坐式为好。因为垂腿坐式既便于掌握,又利于真气运行。
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        13. 采用卧式练功好不好?
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6 v1 `, l# _( X8 o, ]        答:练功应以坐式为主,立式、卧式可以辅助。卧式以侧卧为好。仰卧位压迫面太大,影响真气的运行,同时容易造成遗精现象。6 F  z- s- H' Q  v- j

6 @3 H6 I6 c0 N- o9 n% d# s        14. 练功过程中体位能随时变换吗?" x2 A& T) B4 `$ d  {: H* O

1 ?# M% K: }: C1 p- \- t* h        答:可以变换。如果觉得体位不适,可以随时变换,以求得舒适自然为好。
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) C# h0 b0 g* l# m        15. 真气运行法是采用什么样的呼吸?
! \+ a( f. H+ ^3 J# o* \$ K9 M# N/ B
7 }' z* X9 y+ c3 c$ d. d, ]9 R' Z        答:请参考本书第三章第三节。不管那一步功,都不要注意胸腹活动。本书第三章第一、二节讲的。呼吸的胸腹活动和真气的循经运行,是自然的人体生理活动,不可在练功中主观追求,要顺乎自然。若主观追求,易造成思想混乱,对人体生理不利。
1 U$ A* E# U0 `) H* `1 K" L* M& F0 b; I& t8 I
        16. 真气运行法怎样收功?6 ^9 C' G+ n& A, I
8 o4 K; K8 j4 B" N* }/ \3 a
        答:真气运行法的基本守窍是丹田,且无由丹田向外引气的要求,故可不作气返丹田的收功。练功结束时,只须摩擦一下双手和面部,稍候缓解就行了。
8 C! V0 R: z+ s- O- z  o4 {2 u
: U0 t, ^. ~' D        17. 内气和外气有何区别?
  q7 r; m; y0 R( i2 \1 y* s5 }/ l6 N5 p$ P
        答:内气即真气,是指脏腑之气和经络之气。外气,是指随呼吸出入之气。如气沉丹田之气,是真气而不是外气;外气是沉不到丹田的。
5 Z' `1 ]+ T( n( R, z# Z" }, Y
" Q% e+ d. ]) ]  \/ q( G) M        18. 心窝部在哪里?; g, w; U( A5 S7 B. d
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        答:心窝部适当任脉巨阕穴真气运行法之部位,在胸骨剑突下一寸五分处。五步功中第一步“呼吸注意心窝部”,则指此穴为核心的范围,并非仅指巨阕穴而言。" G# ~1 Y# U; ?* }

: e, E' `) ^4 G! B! t! ~& R  j1 W        19. 练功一定要舌抵上腭吗?4 Q1 l' Z# V5 Z2 e2 l  r! p* `1 D
0 ?3 H, ^. U& O0 P2 X
        答:是的。舌抵上腭不仅可以使津液上潮,滋润口腔,而更重的要是“搭桥”,即在实现任督环流之际而起接通任督二脉的作用。( a) J3 W9 i/ T  h2 s1 K7 {
0 E4 G. y0 h) b( e% a
        20. 通关后已实现了任督环流,继续练功应采取什么方法?/ i) ?) H3 B8 l% l- h2 |' W! t
% F7 {6 T9 i5 T! U7 r- b
        答:应采取真气运行法五步功法中的第五步功法——“元神蓄力育生机”。这步功法中的主观意念和主观作为,已减少到甚微的程度。具体作法,只须轻守丹田就行了。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
无过是功,无怨是德。

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        21. 第三步功法要不要再往丹田送气?
7 z! e/ @9 b/ S, W6 O1 ~4 O/ g$ i! W1 ]* W# R, x, T5 }/ s" ~
        答:调息凝神守丹田,关键在于凝神。因为已经通了任脉,形成气沉丹田的条件,只要意收丹田就可以达到丹田充实。如果觉得丹田无气,再加呼气注意丹田,则自然充实饱满。此步主要是用文火,防止过度发热,故少送气。' w5 c7 N4 q. M. J# v8 s) V

* ?% @) e4 @6 b" A        22. 什么叫文火温养?
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        答:古人将呼吸比喻为风,将热能比喻为火。风盛则火旺,呼吸用力则热能增强。反之,风微则火微,呼吸调匀则热能温和。真气运行法之五步功法,随步骤不同,而火候要求各异。文火温养,通常应用于第三步功之后。此乃宗《内经》“少火生气”之旨。以真气汇集丹田,盛旺生机,免致“壮火食气”之弊,使阴阳调和。
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6 n* g6 u/ I5 d: V        23. 练功一时静不下来怎么办?守丹田时守不住怎么办?6 G' |1 F/ Z' w) H2 `7 l9 L

, Z- e5 m" B* B        答:练功时静不下来,可参照本书所讲方法去做。丹田守不住,是因杂念太多。若能设法排除杂念,凝神于丹田,自然就能守住了。
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        24. 练功过程中容易昏睡怎么办?1 A+ r# q* I8 G2 a/ X3 G
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        答:目若垂帘。凝视鼻尖,至无睡意时,再守丹田。8 G+ K$ q/ X2 A$ Y# t
6 H# o% w, R, G1 T% L
        25. 守窍部位不发热,有的还发凉,怎么办?/ \! ~$ X+ X  w, s+ s$ R
$ z: S2 f$ U; s$ O. H( @9 R& F
        答:请参照本书第七章第三节,继续练功就是了。& b  w3 V5 z! ?8 j6 w; w7 i

# Z( ^# l8 q' [; A        26. 练功中突然没有感觉了怎么办?  x& q1 Y7 Y* `9 m9 D2 b

8 e' \; K; L. o2 j        答:不要追求感觉,继续练功到一定时候,感觉自会到来。* q. `" ]1 W. t/ ?' F* r

6 f7 I. R, ]: L; k- D4 G( z$ x% p        27. 练功出现病情加重怎么办?/ [$ n* W9 P4 X" A/ s

4 z* i5 L1 y0 D& ]; R- U        答:要具体分析。一般规律是:真气积累到一定程度,在有足够力量向病邪作斗争时,就会出现病所不适,或似旧病发作,或出现如痰多、便秽、经多、鼻衄等现象。这些都是好事,一般不需要治疗。继续练功,会自然解决。当然,如果是其它原因引起的,则要适当处理。
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        28. 练功中出现失眠怎么办?* S+ x; x1 v3 ]* _

. S  E8 ^* G; f  D. K) d        答:练功至一定功侯,其气充足,精神旺盛,睡眠减少。“神足不思睡”,不用耽心。
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        29. 练功出现心慌意乱怎么办?2 o- {8 _* m  m$ m
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        答:这种情况,只会在个别人身上出现。一般为心情紧张或着急用力所致。注意将心情平静下来再练功,就可以逐步解决。
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. k2 D7 d8 S9 v! n        30. 一百天通不了关怎么办?通了关病不好怎么办?8 M' A! E- X5 ^; H1 Z8 j

$ u5 w! d' u  i) d        答:持之以恒,坚持下去,自然会达到目的。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
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        31. 练功在哪些方面容易出偏差?# {8 f5 H& L) a3 W

8 o- H& @+ K* \' F        答:只要按照本书五步功法的要求,不着急、不用力,不追求、不恐惧,尽量顺乎自然,尚未发现有出现偏差者。
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        32. 在五步功法中容易出现哪些主观感觉?
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" o4 {4 c+ g5 y- ~        答:五步功法,是实现任督环流的有效方法。在实现任督环流过程中,是要出现许多生理变化的。这些生理变化,便引起主观感觉。' v. h$ @7 n+ }, k
( ^* h+ Q# Q* X3 {$ ~  C
        随着出现几率的参数,我们将其定为通督过程中的“主观感觉指征”。其主要有二十五种:& Z5 {1 i1 _$ G: A8 y
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(1)心窝温热;8 @( n! v" u- ]9 c
(2)心窝沉重;$ U/ d: _8 B% J; O. o
(3)肠鸣矢气;
) w& J- }, @! a# m9 D1 e(4)丹田温热;% p6 b% }$ c2 Q' p8 I$ y; v% l! I
(5)丹田开阖;: s; x6 X: ]4 G/ A" U0 N, a
(6)丹田运动;2 V" l$ q* q: p+ u3 E
(7)丹田饱满;5 Y1 L; S0 g1 M# F+ l  N
(8)丹田蕴珠;
4 _' i1 u* n" [0 h(9)会阴跳动;$ S, w5 ~+ Z& }2 O/ z% |+ Y. M: C
(10)尾闾气动;$ {; H) r. r1 l
(11)命门气动;
: M; \# }7 ^; \+ m4 x6 O(12)两肾汤尖;
5 A. x# g) G0 ~$ X3 G3 s/ E+ T0 Y9 ^(13)项背强急;
- K" V7 G+ J' {/ Y9 X(14)玉枕阻遏;4 z: C) K# O' F
(15)环头拘紧;
- g4 y  v! ~: Y. _/ x' B(16)玉枕通气;" [9 `) q4 T5 i2 q9 f6 j- Y' |
(17)玉枕轰隆;. U9 ~& {  t5 p" H3 V: M
(18)头箍松解;6 s4 S* V+ B& {/ _, T, h3 i& r" K" d
(19)头皮奇痒;
2 q) F. _/ Y' R) k(20)百会灵动;% I6 W1 R& g+ o% r# ]
(21)印堂拘紧;
3 r' X0 y  S+ M5 J% }; K$ {" Y. g(22)舌尖颤麻;  `6 v+ u  \6 z
(23)津液甘醇;
. b1 _5 {0 J) X4 B/ j5 f(24)头为昏晕;
' g1 h) h  B0 Z* [. J2 Q- R! |(25)如醉如痴。% O/ G% \7 G' x) M8 o/ L
7 ~( R& k0 D7 G* u3 j
        33. 练功开始,周身不适,为什么?2 E& w, A4 i4 q$ \

, d1 Y1 V1 y+ |9 X  I: a5 g* s' `# \        答:因为练功要有一定的姿势和要求,初学者会感到精神紧张,身体拘紧。由于不习惯,所以感到头昏、心急、两肩沉重、腰酸及疲乏等现象。如果坚持一到两周,成为自然,则各种不适现象就会消失。
2 R! v  Z6 C0 S! a: d3 K. S
1 K7 s1 y4 A: g) n        34. 练功中有时吸气困难,为什么?4 J, P* F/ H2 A! n; x8 B

. [7 j5 _0 L" F0 N6 ~        答:真气运行法注意呼气,吸气任其自然。就是说:呼气后不要考虑吸气问题。因为呼气时胸胁肌肉收缩,必待收缩力自然缓解,才能达到自然的吸气运动。如果呼气未完就想吸气,必然有吸气困难的感觉。因此,不注意吸气就不存在这个问题了。
" _6 Z' ]7 p  t7 t
0 B/ Z" N+ g  M+ ~  E. D        35. 真气已经深入丹田,为什么进入第三步功就找不到了?
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  `4 {! ~7 C: j' U4 f4 f9 L        答:丹田容积很大,有气则开,无气则阖。在第二步功末,真气进丹田时,丹田的感觉明显。进入第三步功,开始的一周左右,虽然真气不断地输入丹田,但以气少不盈而无感觉。这不是问题,也非方法错误,只要继续练功,丹田饱满感觉自来。
& C/ A7 ]" m1 C
2 C2 T6 I2 |+ m( s; l( }0 V8 ^/ p) I        36. 练功过程中,总想放屁怎么办?2 T+ X6 l3 n5 P4 t$ T
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        答:真气运行法第二步功,主要的生理现象是肠鸣矢气,可以任其排出。第三步功后期至第四步功时,则要注意提肛控制,以免真气走失。8 \$ u/ ?& \; {1 }
7 D6 w* l! B3 R! y/ L
        37. 一练功就想大便,到厕所又没有,出几个虚躬就完了,浑身乏力,为什么?2 [6 m3 K6 u, H7 Q

9 U9 `3 c' V0 k- C        答:练功都要求放松,有人把放松过分强调,结果一上功真气下陷肛门,故重坠欲便。纠正方法是提肛吸气,忍耐片刻,自无便意。
: ?, a6 J) v9 Q5 A' ~( z0 b' z# ^  i) e: s, h' G
        38. 患遗精病多年不愈,练功后仅有梦遗是何原因?
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$ X, B+ R2 ~; ~1 a) Q* x  a9 i% H( e) ~4 t        答:遗精有两种情况。一是有梦而遗,一是无梦而滑。有梦而遗,属于轻型亢进型。只要改变不良习惯或加以治疗,清心寡欲,专心练功是会好的。无梦而滑,属于衰弱型。虽久治不愈,但在练功过程中往往由无梦而变有梦而遗,这是得效的表现。凡素患遗精者,多半都在后半夜三、四点钟遗精。若在此时练功,经过一段时间的纠正,自然会好的。. |' k. r0 r; r" P6 j8 T8 Q' a

7 j  W" G# F( q( c        39. 小周天还没通,手足心有气感,是否通了大周天?大周天怎么练?, [) Z. M" o" S7 r: `1 w
0 O& n! Q, p! ^; T
        答:历代各家追求的都是小周天。因为它是人体生命活动的主要环节。小周天一通,大周天自通。任脉总统诸阴,任脉通了,手足阴经通气是正常现象。  G7 e3 b  a+ H: Z( s" l
' e* K. e* P* @3 ]% Z4 P2 K
        40. 练功过程中,有时口水很多,有时口干舌燥,是何原因?
( `/ r( q$ E2 g' i7 N8 s2 V, s) Q; d$ M
        答:练功时,津液旺盛,是心肾相交,肾水上潮,内分泌旺盛的表现。如果练功不自然,或有意追求,或杂念纷扰,则心火上炎,故口干舌燥,心烦不宁。因此,宜放松意念,读六字诀,或暂时休息。2 O" J* B( t/ p2 A) J
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
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        41. 练功受惊后怎么办?会不会造成偏差?
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        答:练功时受了惊吓,要了解一下情况,放心的再坐一会儿,把紧张情绪缓和下来。否则,会造成不适。" w$ L! [8 y2 q4 l! z* h" Z+ ^

/ T7 q9 ]0 d4 h0 J% z6 m2 p& T& @- u        42. 练到第三步功小腹胀得厉害,就是不往督脉去,怎样办?
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/ v3 c+ d% n5 i0 P* f4 y6 P0 N        答:自觉丹田力量很充实,仍不通督,则要把意识转向命门(意守命门),很有效果。
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        43. 第四步功,项背强急,头闷拘紧,如何处理?  p4 P8 {. m. O; Z# r9 z0 s
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        答:这是通督过程中必有的正常生理现象。若医者不知,乱投药物是非常有害的。只要加强练功,可以加多次数延长时间,很快通关,立即缓解。若心中惧怕,停止练功,延长通关时间,也就延长了痛苦的时间。此时只能前进,不能后退。2 s. c% ]' v; W- l2 T& o8 t# y

, r! q3 |  |& D$ R" e- m        44. 舌抵上腭,为什么有时吸住下不来,是否偏差?. I) i( M' v) w* P" c6 b/ S

% n! X; b$ X# h9 k        答:不是偏差,是任督环流旺盛,阴阳电磁相吸所致。如要复原,作口腔运动,转移意念,如饮水、说话,即可缓解。
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" o1 @( Z$ D# i  \/ U! l        45. 通关后气在满身乱窜,欲罢不能,感觉躁扰不宁,怎么办?
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; C! H9 |: A3 S        答:这种情况,有人认为是极大的偏差,到处求救,结果都不能如愿,到一定的时间自会复常。出现这种情况者,主要是神经官能症或神经质的人。在通了小周天、大周天之后,全身的触动现象要比一般人强烈的多,于是便产生了恐惧心理。若无人指导属于自练者,必致惊慌,到处问人,思想越紧张越严重。这并非偏差,而是通关后对神经系起纠正作用的一种表现。但由于自我精神紧张,故反应加剧。若能解除自我紧张情绪,就会立即轻松。练功人,功力越深,自身表现就越明显。只有安心静养,才能稳定自安。: u7 E9 Q( K' I" Y& @+ w2 F7 a- v
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        46. 气从两侧上头,面部也有麻木感,算不算通关?! @+ ]' F% ~" q2 {3 j
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答:通关,必须从脊柱上行通过风府入脑。三阳荣于面,手三阳、足三阳哪一经上头都有触动现象,但都不能算通关。
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        47. 通关后气也少了,饮食也少了,是何原因?* L" d/ ~  v- Q

  n" e* C$ W7 X        答:通关之前,注意呼气,培养真气,感到力量日渐充实,饮食增加。一旦通了关,积聚的真气循环开了,所以自觉气少了。由于放松了呼气,肠胃功能活动减弱,所以饮食比前减少。因此,通关后仍需根据个人情况安排功法。根据此情况,仍需第一步培养中丹田为好。, ]5 Y  w8 v$ c; [* X
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        48. 通关后怎么练功?
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  k# o0 `. x( q        答:这是人们常问的一句话,认为五步功完了再用什么方法?因此,须知方法是保证通关的。通关是完成了真气运行法的第一步,才算会练功了。今后下功夫即是方法,只要没有其他问题,按原来的意守丹田静坐即可。随着功夫的深浅,自然会强健身体、开发智慧,有更多的美妙境界出现。' i1 w9 T8 R" S5 m9 d2 G
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        49. 练功多年,功法也练了不少,就是通不了关,是何原因?  T% ?* z4 c+ ^( T" N+ l1 O* w
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        答:不论练哪种功法,都必须集中精力去练,才能达到一定的目的。若随随便便的练,时间虽长,也是不会成功的。练功最忌这种功练几天,那种功练几天,或者杂乱无章的乱练,也是无法成功的。2 I7 w  V$ Q% a3 ]) u" I

8 t3 S! I5 i3 E' J: u       50. 练功火候适度怎样掌握?
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' e/ C9 m9 r& y+ {: c+ j        答:练功要很好的掌握火候适度。太过则壮火食气,不及则于身无补。为了掌握好这个限度,应从几个方面注意:
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1 w) e, a: U& r! M% @0 k* j$ b2 @% l        (1)不能强力意守、操之过急,急求高效能。) [5 d* u" [- d4 j

. x" I7 `0 Z8 ], P        (2)呼吸要以自然悠缓的外呼吸推动内呼吸,使真气正常循经运行,决不可以意领气违背自然。, R# r3 e) ?' a4 q# g9 G. Y" z

$ H. U# P( L/ e: B2 ~+ [        (3)姿势要以中正舒适自然为主。5 s' c& S8 X$ ?

: ^: O  n" F6 a7 q        这样做就会使内分泌旺盛,唾液分泌增多,消化功能加强。进一步练习,可使体呼吸旺盛,微似汗出。至此可以止练休息,勿使大汗淋漓,以免伤津。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
无过是功,无怨是德。

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