谈到气功入门，首先就是要认识气功。认识气功自然要从气功的概念、内容说起。
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        什么是气功？这个概念已经说过不止一次了，既然是现代的概念、传统的内容，古今结合就是“气功”的特色之一了。毕竟，用现代的概念概括传统的锻炼内容难以面面俱到，但大家只要知道这层意思就行了：气功是调身、调息、调心这三调结合的锻炼身心的方法。- T5 z, o% c- k. z1 J* N" x; k6 U& e3 a

7 m' p' P4 X2 ~( N        既然是锻炼身心的方法，具体可以达到哪种效果呢？这就要看气功的种类和锻炼的程度了。8 s% M* U  d; M$ I4 V

( P8 H' ~% f' O! u        气功还可以分种类吗？这是肯定的。“气功”造词之初，多半意思是为了防病治病、保健养生而设，但符合气功概念这个条件的传统锻炼方法还有很多，包括儒、释、道、医、武各家的导引吐纳、静坐、静禅、行气、运气等等。所以，气功这个大家庭容纳了符合三调合一的众多功法成员，这也就是气功为什么容易被很多人误解和不能深入认识的主要原因。
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        只要明白了气功三要素与三调结合的特点，我们就能分辨出哪些锻炼方法属于气功、哪些锻炼方法不属于气功了。
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        传统的功法体系中，道家的炼神、炼气、存思、守窍、内丹符合气功概念的比较多，武家的内功部分多数符合气功概念，释家的禅定类功法也大都符合气功概念要求，再有就是儒家、医家的吐纳导引术等等。而以上各派的锻炼方法中，同时也有不符合气功概念要求的，也就意味着并非某个传统派别的所有锻炼方式都是气功。比如道家某些固精的功法，是“功”而不是“气功”；又比如武家、少林有些外家功夫着实厉害，但离开了内功修炼的部分，仍然不属于气功；再如武家、医家的一些导引锻炼小功法锻炼身体很有用，但也不属于气功范畴。（以上没有具体指出，大家可以以此为题自行分辨）: Y9 g5 p7 U: U. J  K* o
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        知道了气功必备的“调身”、“调心”、“调息”的三要素，知道了三调合一的关键特点，也就拥有了一双辨别真假气功的“火眼金睛”了。（需要说明的是：并非所有气功都优于所有非气功的锻炼方法，寸有所长、尺有所短，看问题永远要辩证对待。）

知道了气功的概念，接下来看看气功的内容。3 i- l1 O/ Z( ?( k2 J, z6 I" d% d

9 H- k7 R0 {  P8 J* G符合气功概念的功法已经相当丰富了，已经涵盖了古往今来各门各派的众多身心锻炼方法。气功究竟怎样分类，至今没有一个统一的标准。气功可以根据不同的特点从多方面进行分类。
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: t' p: K: H' H* o0 a! B3 j一、根据不同练习对象、不同用途，分为保健气功、武术气功两大类。. x7 z6 b( u$ G2 x
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保建气功（其实全称应该叫“医疗保健气功”，也就是描述该类气功的一个尚不成熟的代名词），包括我们常听说的“养生气功”、“医疗气功”、“康复气功”等等。' I' N0 K: O* O0 p) i! J  T

7 m! O  k2 v4 G0 G武术气功，广义讲属于武术（拳械）和内功（练气）的统称，狭义点讲表示服务于武术的内功。/ R, d. j. i$ f$ g

* T* G* b# S+ a6 T保建气功主要用于防病治病、强身健体、养生延年；武术气功主要用于增强练武者的体质体能、提高抗打击和打击的能力。二者有一定的区别，也有内在的不可分割的联系。比如武术气功的某些部分可以用于医疗保健，医疗保健的某些功法也可以适用于练武者练习作调理身体之用；还有些功法介于二者之间，严格区分的意义不大（比如大易筋经、太极拳等）。) A$ j8 k, b" a4 |# f' c( ^. ~
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二、根据运动的特点，分为动功、静功、动静结合功三大类。
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（太晚了，有空继续）