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中医学的发展始终与易学有着密不可分的关系，所以人们常说“医易同源”，或曰“医源于易”。我们说，医易不但同源，而且同流，请大家翻开中医医学史看看，中药学的每个重要发展时期的中医名家明著，无不是伴随着易学而诞生的。8 P+ K, J$ Q0 r9 p. m7 v
9 I- x4 s( @# ` 中医典籍《内经》、《伤寒论》都有河图洛书及八卦。隋唐之际，杨上善在《黄帝内经太素》中，阐发太易生万物的思想，用十二消息卦阐述医理。孙思邈对医者更是明确提出“周易、六壬，并须精熟，如此乃得大医”（《千金要方·大医习业》）。王冰则用易学方法注释《素问》，更是人人皆知的事。; _7 M* R) Z6 e. w3 G. t
6 B. h/ W7 v" @& A" @6 C( O9 n8 X4 I 金元四大家，刘河间、张子和的离火论，李东垣的太极坤土论，朱丹溪的相火论，都以易学理论阐发自己的医学思想，从而发展了中医理论。, R7 {" p( m$ l( Z& C( Q
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到了明代，出生了一位接触的大医学家张景岳，他作《医易义》一文，全面深入地阐发了医易相同的特点。认为“《易》具医之理，医得《易》之用”，“医易相通，理无二致”。强调“医不可以无易，易不可以无医，设能兼而有之，则易之变化出乎天，医之运用由乎我，运一寻之木，转万斛之舟，拨一寸之机，发千均之弩。”张氏不但用医易之理阐发生理病理，还论述临床施治及组方用药，甚至于养生。 6 A/ l# g- z% N: l 4 k" S3 D K" U' n/ \& p 清代著名的温病大家叶天士运用易理，制泻南火补北水、滋阴潜阴诸法。吴鞠通则用易理解释病机，制订“调济水火”、“协力阴阳”、“运坤阴”、“承乾健”、“镇震母”等治法。其他如章楠作《医门棒喝·论易理》、邵同珍作《医易一理》、唐宗海作《医易通说》等等，无不是用易理发展了中医科学。 . f/ j' n# C, Z! S4 s6 h0 ^; K ! A4 d1 Y5 J$ A( D 至于历代的命门学说，更是在医易、水火理论滋养下成长壮大的，就不一一细说了。. |5 y. b- [% n- j& ~! v
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那么到了21世纪，易学还能不能推动中医学的发展呢？还能不能与易学相结合呢？我们的回答是肯定的，一定能。下来就是我们的研究成果。- p6 ]/ ~: Z3 O$ `6 U8 t& Q
