【资源】药名相似的药物甄别
药名相似的药物,往往容易混淆,甚至张冠李戴。只有通过甄别,了解其中的缘由和不同的功用,才能区别疑似,了然心中,临证用药才不至于茫然。现举要甄别如下。
1 {- V7 N( s' C) V9 g% D/ a# |4 n& H n8 T1 a- [& m8 {
1.独活与羌活5 N; u/ \+ q0 A9 z6 P
$ X% F6 y4 W' _( T. u0 m X
二者均能祛风湿,止痛,解表,用治风寒湿痹,风寒挟湿的表证。
- `8 F. x, S9 x& V
: l7 N0 m3 E4 T0 n羌活性较燥烈,发散力强;其性上行,常用于上半身之风寒湿痹;3 Z; o7 q1 B+ k$ [2 v# T
2 C" ^6 L2 c+ J独活性较缓和,发散力弱;其性下行,多用于下半身之风寒湿痹。
1 p& g: N. R* u% ~+ n8 \5 Q$ S( e. Y9 w' |. r8 V8 l
鉴别要点:独活与羌活,《本经》未分,且云独活一名羌活。唐·甄权《药性论》中已分用。二者主要区别在于:燥性的强弱、发散力的大小和作用的部位不同。5 W( P& p$ I7 H9 v! W" R. s
; N% a/ R1 L1 }
2.竹叶与淡竹叶
^% ~- Z" l4 e! d6 ?" y2 F2 n/ l3 W+ z- q2 ~" S" n* n. ]3 O
二者均能清热生津除烦,用于热病烦热口渴。清心利尿,善清心与小肠热,导热下行。用于心火上炎之口舌生疮,心火移热于小肠之小便短赤涩痛。* [9 `) a2 w8 v
* b9 ?2 F& i3 c. M/ N% J, v鉴别要点:竹叶,始载于《本经》,为禾本科植物淡竹(全长7~18m)的叶,又名“淡竹叶”。淡竹叶始载于《本草纲目》,为禾本科植物淡竹叶(全长30~60cm)的茎叶。二者名称、功用相似,可以相互替代使用,但决非一物。一般而言,明代以前方剂中所用竹叶或淡竹叶,均是指竹叶。! J' g3 S+ X C
1 o3 A* ~$ ]. d. q
3.赤芍与白芍0 ~1 T/ G$ M& }1 W* y; }' t
- ?5 v0 w; D+ Z7 K% T
二者均能止痛,用于痛证。& _" g3 G& H$ d& E
& k+ k$ K- ?1 z! i0 t' L) z赤芍则长于活血止痛,用于血滞经闭、痛经、跌打损伤、瘀肿疼痛。清热凉血,用于温毒发斑,血热所致的吐血、衄血。清泄肝火,用于肝火上炎所致的目赤肿痛。7 @# I3 e6 K) W" j ~' F
) z! z1 t5 O+ A, r- U& |" t3 |
白芍偏于柔肝止痛,用于肝脾不和之胸胁脘腹疼痛或四肢挛急疼痛。养血敛阴,用于血虚月经不调,自汗盗汗。平抑肝阳,用于肝阳上亢之头痛眩晕。
; q3 M/ D. W8 V
9 r( t* L- ^# ], y鉴别要点:白芍与赤芍,《本经》不分,通称“芍药”,唐末宋初,始将二者区分。二者的主要区别在于:“白(芍)补赤(芍)散”(《珍珠囊》)。/ A: b4 e5 z7 D" Z9 S. N' r8 y
! r2 I0 M% [) N! ~) }4.火麻仁与郁李仁
3 i$ M; I) Z" h" b, \; ^; H; _. y3 n3 G" F' j& G3 Q
二者均为植物的果仁,富含油脂,能润燥滑肠,促使排便,用于肠燥津亏之便秘。9 x& z4 l* ?: k1 N% W
1 R. u* Y7 U% Y* t& c% \4 S% n
火麻仁兼能滋养补虚,尤宜于老人、产妇及体弱津血不足之肠燥便秘。& {4 y/ | z1 X3 D( Z5 v- j
& ?: [- r% m2 }3 c
郁李仁润下力强,兼行大肠之气滞,用于大肠气滞,肠燥便秘。又能利水消肿,用于水肿、小便不利。2 @5 h+ O' I; n
; x1 G$ {, \, h1 ]7 @1 q鉴别要点:火麻仁走后阴,通大便,兼可补虚;郁李仁走二阴,通二便,润下力强。# w w) o- C. K1 J& S
, v ~7 @! F* ?3 n3 D
5.柴胡与银柴胡+ v/ K k, Y) c: }) D1 L ^( P
- Z/ o* J" t# q* v. h二者均能退热,治疗热证。2 f4 w$ o! s3 Z! n' F7 C$ `# I
4 m6 O. w- _3 K
柴胡长于解表退热和疏散少阳半表半里之邪,主要用于表证(无论风热、风寒表证)发热及少阳寒热往来之证。又能疏肝解郁,用于肝郁气滞证。升举阳气,用于气虚下陷,脏器脱垂。
, h* h8 _! s1 d! q9 J. B6 W1 ^8 S& A
银柴胡功专清虚热,除疳热,主要用于阴虚发热和疳积发热。4 K% k1 W) m: f
$ | B1 {) c1 {" N; o8 ?& Z$ f7 S+ w- ]
鉴别要点:柴胡为伞形科植物柴胡或狭叶柴胡的根,分别习称为北柴胡和南柴胡,首载于《本经》。银柴胡为石竹科植物银柴胡的根,首载于《本草纲目拾遗》。二者的主要区别在于:柴胡退实热,银柴胡退虚热。7 d0 t" {: ]7 {
2 N$ q1 z" ]* b8 N n, j5 d- [! o
6.黄连与胡黄连
- V) D a; [, h* y. N+ ^6 _4 ~' M1 x5 v1 p
二者均能清湿热,用于多种湿热病证。尤善清胃肠之湿热,为治湿热泻痢的常用药物,可相互替代使用。
- m8 g! n: M9 o4 o: x
5 |* v* k' h9 d' m* v+ M: }黄连泻火解毒力强,可用于多种火毒之证。尤善清心胃之热,可用于心火亢盛之神昏、烦躁;胃火炽盛,消谷善饥,呕吐吞酸。
( a0 ^( e: c i4 Z1 c: q, C- M/ Z9 w& p! z! p: I3 ~
胡黄连又长于清虚热、除疳热,用于阴虚发热、疳积发热。
' S) g0 U" G+ }
! ?2 ]# q+ O1 E% d0 o' Y鉴别要点:黄连为毛茛科植物黄连的根,首载于《本经》。胡黄连为玄参科植物胡黄连的根,首载于《新修本草》。二者的主要区别在于:黄连清实热,胡黄连退虚热。
4 f: o8 S$ e" [/ S9 K5 p) I9 |$ X/ X* T% q
7.茯苓与土茯苓$ H4 Y2 h5 p) e3 _, @) C; {
; Q- R* O6 n0 }- {$ k
二者均能除湿,用于湿证。/ w0 ? ?) ~1 [
9 q# @- k' P! \# B: a Y) {7 I
茯苓长于利水渗湿,用于水肿、小便不利及停饮等水湿病证。又能健脾,用于脾虚证。宁心安神,用于心悸、失眠等。
7 P; p6 t/ A8 L! S& \2 A
, f$ K' Z* B6 X$ C) P土茯苓偏于解毒,除湿,通利关节,用于梅毒或因梅毒服汞剂中毒而致肢体拘挛、筋骨疼痛者,为治梅毒的要药。' z/ h# L( G2 i6 ?' t
4 T' R x& j7 M* `$ U/ V鉴别要点:茯苓为真菌茯苓的菌核,多寄生在松树的松根上。土茯苓为植物土茯苓的根茎。二者的主要区别在于:茯苓为利水渗湿之要药,土茯苓为治梅毒的要药。" k3 f9 j( ?5 I9 d3 Z: k
, j3 {; j j( }2 m0 i. H8.蕲蛇与乌梢蛇
$ {, P7 A( x' P0 Q* o
) G' z* G: K. t2 t4 G二者均能祛风、通络、止痉、止痒。性善走窜,能内走脏腑,外达肌表,无处不到,为祛风要药。可用于多种风病。治疗风湿痹证,尤善治行痹、顽痹;还可用于中风口眼歪斜,半身不遂;小儿惊风,破伤风;麻风,疥癣等。9 }2 a! s. _* @7 p
G& j- O9 A1 x# ` C8 ~- H/ Y
鉴别要点:蕲蛇始载于《雷公炮炙论》,为蝰科动物五步蛇除去内脏的全体,又称白花蛇。乌梢蛇始载于《药性论》,为游蛇科动物乌梢蛇除去内脏的全体。主要区别在于:蕲蛇有毒,力强。乌梢蛇功同蕲蛇,而无毒,力缓,常作为蕲蛇的代用品。
6 h$ M! o2 f* v: w2 m0 g; `8 i) J) H. \ Z. {# {$ @% `. h
9.骨碎补与补骨脂
7 _/ P) M& k3 J n: y9 ]" z4 w4 {! k; q9 s q3 z4 V7 P8 Y M# ]
二者均能补肾壮阳,用于肾阳虚证。. L, H; @4 W, V5 s# E! f
1 ?5 F' Z' K% [4 b
骨碎补偏于补肾强骨,用于肾虚腰痛脚弱,耳鸣耳聋、牙痛、久泄。又能活血疗伤,治疗跌打损伤、瘀肿疼痛、骨折筋损。
: r _* }" }+ g5 K C# n6 u" E% o+ q* q! d, n1 \
补骨脂偏于温补脾肾、固精缩尿,用于肾虚阳痿、遗精、遗尿及脾肾阳虚五更泻。7 e5 g" ?- N E: B- l0 R. n5 ^
. }2 Y; k! c2 d8 A( h# U鉴别要点:骨碎补偏于补肾强骨,活血疗伤;补骨脂偏于温补脾肾、固精缩尿。
8 c n7 }7 h1 V/ B0 E' V" _9 {0 p
! Z, B% {: @8 K# _0 ]! j10.白术与苍术' y) M5 u( O6 S$ E* r
3 u: q2 C: a. t( \- u7 q9 P1 x二者均能燥湿、健脾,用于湿阻中焦,脾虚不运之证。& M7 {2 j& v0 J9 }$ I
% R4 x4 h. O8 Z$ s
白术长于健脾益气,用于脾气虚证。为“脾脏补气健脾第一要药”,主治脾气虚证。燥湿利尿,为治痰饮、水肿之良药,用于脾虚不运,水湿内停之痰饮、水肿诸证。固表止汗,用于气虚自汗。安胎,用于脾虚胎动不安。
: P, a- {. B) `
. u8 g6 Y: G& ^0 `# `; M苍术偏于燥湿健脾,用于湿阻中焦证。又能祛风湿,用于风湿痹证。其性偏温燥,治痹以寒湿胜者尤宜。祛风散寒,用于风寒挟湿表证。明目用于夜盲症及眼目昏涩。- }# u. d* M' A+ k9 h! A3 z, \
5 K3 z- I( s6 G e鉴别要点:白术与苍术,古时统称为“术”,后世逐渐分别入药。二者的主要区别在于:白术以健脾益气为主,苍术以苦温燥湿为优。