药名相似的药物，往往容易混淆，甚至张冠李戴。只有通过甄别，了解其中的缘由和不同的功用，才能区别疑似，了然心中，临证用药才不至于茫然。现举要甄别如下。
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1．独活与羌活
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+ n) }; d3 b1 W! G1 K二者均能祛风湿，止痛，解表，用治风寒湿痹，风寒挟湿的表证。
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羌活性较燥烈，发散力强；其性上行，常用于上半身之风寒湿痹；
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独活性较缓和，发散力弱；其性下行，多用于下半身之风寒湿痹。6 f" ]4 }3 j4 b, S5 _0 G) g
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鉴别要点：独活与羌活，《本经》未分，且云独活一名羌活。唐·甄权《药性论》中已分用。二者主要区别在于：燥性的强弱、发散力的大小和作用的部位不同。( b- c, s) z! P: c
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2．竹叶与淡竹叶1 G; S/ R/ @; p; {
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二者均能清热生津除烦，用于热病烦热口渴。清心利尿，善清心与小肠热，导热下行。用于心火上炎之口舌生疮，心火移热于小肠之小便短赤涩痛。
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( U: T+ Q; ~% c: Y鉴别要点：竹叶，始载于《本经》，为禾本科植物淡竹(全长7～18m)的叶，又名“淡竹叶”。淡竹叶始载于《本草纲目》，为禾本科植物淡竹叶(全长30～60cm)的茎叶。二者名称、功用相似，可以相互替代使用，但决非一物。一般而言，明代以前方剂中所用竹叶或淡竹叶，均是指竹叶。( ~. O9 S* _, G5 A6 T

! S2 ^5 r' _/ ]3．赤芍与白芍
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二者均能止痛，用于痛证。
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赤芍则长于活血止痛，用于血滞经闭、痛经、跌打损伤、瘀肿疼痛。清热凉血，用于温毒发斑，血热所致的吐血、衄血。清泄肝火，用于肝火上炎所致的目赤肿痛。
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0 I$ ^- g) h6 I, j7 r$ o白芍偏于柔肝止痛，用于肝脾不和之胸胁脘腹疼痛或四肢挛急疼痛。养血敛阴，用于血虚月经不调，自汗盗汗。平抑肝阳，用于肝阳上亢之头痛眩晕。6 s- ^# s2 b/ @4 L1 D# c
* V/ ]  G, |( D9 P" m2 S
鉴别要点：白芍与赤芍，《本经》不分，通称“芍药”，唐末宋初，始将二者区分。二者的主要区别在于：“白(芍)补赤(芍)散”(《珍珠囊》)。
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& V- ^( L) h  f. T  A% x: c4．火麻仁与郁李仁" g" u# Y* w+ P2 x. `, U3 d% ]1 l

( a9 c8 N  |, }5 I/ F二者均为植物的果仁，富含油脂，能润燥滑肠，促使排便，用于肠燥津亏之便秘。7 D3 |8 _! b* @6 s
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火麻仁兼能滋养补虚，尤宜于老人、产妇及体弱津血不足之肠燥便秘。8 T  m. [, G) V% f$ u* Z. |

$ g6 m! G8 O. o1 T2 c郁李仁润下力强，兼行大肠之气滞，用于大肠气滞，肠燥便秘。又能利水消肿，用于水肿、小便不利。
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4 S- d: R: i* y& |1 }. }# F" @鉴别要点：火麻仁走后阴，通大便，兼可补虚；郁李仁走二阴，通二便，润下力强。; ?+ G7 X. k- b0 {

7 l  U7 Y' b! e* I& |- F5．柴胡与银柴胡# t; d( S( m$ {% E6 H3 M
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二者均能退热，治疗热证。2 _9 Q" [% S2 V! r' o
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柴胡长于解表退热和疏散少阳半表半里之邪，主要用于表证(无论风热、风寒表证)发热及少阳寒热往来之证。又能疏肝解郁，用于肝郁气滞证。升举阳气，用于气虚下陷，脏器脱垂。
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' [/ j- c* A% o银柴胡功专清虚热，除疳热，主要用于阴虚发热和疳积发热。" y  @, \# F3 |9 z. Q

1 C. o8 D5 }$ q0 l  v0 Q, X/ a鉴别要点：柴胡为伞形科植物柴胡或狭叶柴胡的根，分别习称为北柴胡和南柴胡，首载于《本经》。银柴胡为石竹科植物银柴胡的根，首载于《本草纲目拾遗》。二者的主要区别在于：柴胡退实热，银柴胡退虚热。
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6．黄连与胡黄连. H2 [& l+ D3 Z, D; S
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二者均能清湿热，用于多种湿热病证。尤善清胃肠之湿热，为治湿热泻痢的常用药物，可相互替代使用。- y0 k: e( X/ j- k/ s' h

+ I! f# j3 b# K- K) S7 x' K4 X$ {黄连泻火解毒力强，可用于多种火毒之证。尤善清心胃之热，可用于心火亢盛之神昏、烦躁；胃火炽盛，消谷善饥，呕吐吞酸。
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* c0 I$ C' G1 I  n6 H胡黄连又长于清虚热、除疳热，用于阴虚发热、疳积发热。
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9 X: M4 T: R7 C2 G/ u2 W9 l8 i5 M鉴别要点：黄连为毛茛科植物黄连的根，首载于《本经》。胡黄连为玄参科植物胡黄连的根，首载于《新修本草》。二者的主要区别在于：黄连清实热，胡黄连退虚热。& k1 {, d0 W/ T# A

# A) H% W, W/ L* M" X7．茯苓与土茯苓
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. u5 H* ?: ?" D; ]( G6 |二者均能除湿，用于湿证。
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  H) Y0 e, [# }. N' J茯苓长于利水渗湿，用于水肿、小便不利及停饮等水湿病证。又能健脾，用于脾虚证。宁心安神，用于心悸、失眠等。2 L6 d" U5 B* j# B( ~

& P, u& b- u  [7 Z) ?- q土茯苓偏于解毒，除湿，通利关节，用于梅毒或因梅毒服汞剂中毒而致肢体拘挛、筋骨疼痛者，为治梅毒的要药。$ N8 F6 Q$ Y- ~( D# F' Z. U

+ H% Z7 X5 Z# o* W鉴别要点：茯苓为真菌茯苓的菌核，多寄生在松树的松根上。土茯苓为植物土茯苓的根茎。二者的主要区别在于：茯苓为利水渗湿之要药，土茯苓为治梅毒的要药。+ B" H& Q& j7 V, `6 @+ r4 ~

% S) M8 |# j* |& r- ~$ P  D) b8．蕲蛇与乌梢蛇( W3 k4 d5 b1 R+ ~, l, E* X
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二者均能祛风、通络、止痉、止痒。性善走窜，能内走脏腑，外达肌表，无处不到，为祛风要药。可用于多种风病。治疗风湿痹证，尤善治行痹、顽痹；还可用于中风口眼歪斜，半身不遂；小儿惊风，破伤风；麻风，疥癣等。
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鉴别要点：蕲蛇始载于《雷公炮炙论》，为蝰科动物五步蛇除去内脏的全体，又称白花蛇。乌梢蛇始载于《药性论》，为游蛇科动物乌梢蛇除去内脏的全体。主要区别在于：蕲蛇有毒，力强。乌梢蛇功同蕲蛇，而无毒，力缓，常作为蕲蛇的代用品。7 E( ~! K; q6 I( S( i' p3 {. [" q, d

& ^( O9 C" n, _9．骨碎补与补骨脂 6 B/ t& I0 P6 Q/ d4 o) f6 o
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二者均能补肾壮阳，用于肾阳虚证。2 p( ^3 P5 t& M. K9 X8 ?  }& t

) F1 |. L5 B$ }% J骨碎补偏于补肾强骨，用于肾虚腰痛脚弱，耳鸣耳聋、牙痛、久泄。又能活血疗伤，治疗跌打损伤、瘀肿疼痛、骨折筋损。
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' a1 [& b; T4 N3 h8 f( B补骨脂偏于温补脾肾、固精缩尿，用于肾虚阳痿、遗精、遗尿及脾肾阳虚五更泻。
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鉴别要点：骨碎补偏于补肾强骨，活血疗伤；补骨脂偏于温补脾肾、固精缩尿。: z3 h9 S; Z9 ^6 M1 V: b9 g9 E. w

! Q: @1 @' O. T# D- G  j10．白术与苍术" O' g% f8 y' v5 W! j* B
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二者均能燥湿、健脾，用于湿阻中焦，脾虚不运之证。
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+ D* H0 v* k/ x  [/ k0 \8 D白术长于健脾益气，用于脾气虚证。为“脾脏补气健脾第一要药”，主治脾气虚证。燥湿利尿，为治痰饮、水肿之良药，用于脾虚不运，水湿内停之痰饮、水肿诸证。固表止汗，用于气虚自汗。安胎，用于脾虚胎动不安。
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4 e+ U( c# @4 S1 u3 k苍术偏于燥湿健脾，用于湿阻中焦证。又能祛风湿，用于风湿痹证。其性偏温燥，治痹以寒湿胜者尤宜。祛风散寒，用于风寒挟湿表证。明目用于夜盲症及眼目昏涩。7 B! K' `$ M  w4 `; L2 q: j2 |& @: m
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鉴别要点：白术与苍术，古时统称为“术”，后世逐渐分别入药。二者的主要区别在于：白术以健脾益气为主，苍术以苦温燥湿为优。

11．木通与通草8 [; C8 f% M! S1 o
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二者均能利尿通淋，用于热淋涩痛。通乳，用于产后乳汁不下。
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鉴别要点：木通与通草，名称相似，但古今称谓有别。今之木通，古称为通草；今之通草，古称为通脱木。二者的主要区别在于：木通力强，通草力弱。
( n9 @" f5 i' f3 z7 @  n3 E$ ~# \0 E  \) x* X0 i
12．吴茱萸与山茱萸
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二者名称相似。. c  d% M  ^; c
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吴茱萸长于散厥阴肝经(上行巅顶，下绕阴器)之寒邪而止痛，善治寒凝肝脉诸痛。用于厥阴头痛，寒疝腹痛等。又能疏肝降逆而止呕，兼能制酸止痛。主治肝寒犯胃之呕吐吞酸。助阳止泻，用于脾肾阳虚之五更泻。6 N+ O! H$ e  C) _' @) O" F

, D( i; a7 l  H# B' Q2 U4 |- s7 ?! u山茱萸温而不燥，补而不峻，补益肝肾，既益精，又可助阳，为平补肝肾之品。治肝肾亏虚之腰膝酸软，头晕耳鸣，阳痿。收敛固涩，作用广泛，可用于肾虚精关不固之遗精、滑精，肝肾亏损，冲任不固之崩漏、月经过多，以及大汗不止，体虚欲脱者。
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3 [) @1 l! Y" M& D( H( w鉴别要点：二者均以“茱萸”冠名。其药材来源、功用均不相同。
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13．木香与青木香9 x* t9 X3 t3 w) n& ^( N* ~

0 d/ Q3 |: l- Z  C$ \" A6 N& f: L二者均能行气止痛，用于脾胃气滞之脘腹胀痛。2 N0 ?9 u6 Y8 m( m
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木香长于行胃肠之滞气，对于脘腹气滞胀痛及泻痢后重之证最为适宜。在补益方剂中用之，能减轻补益药的腻胃和滞气之弊，有助于消化吸收。/ D  I% f( \- I

0 p! k4 C! `5 z" ~青木香偏于行肝胃之滞气，对于肝胃气滞的胸胁胀痛，脘腹疼痛兼热者最宜。又能解毒消肿，用于疔疮肿毒、皮肤湿疮、毒蛇咬伤。$ A4 ^/ }& k: _. V

' z1 E. S: H, w: v  f鉴别要点：二者均以“木香”冠名。木香为云木香、川木香的根，始载于《本经》，原产于印度。、缅甸，经广州输入，行销内地，名“广木香”。青木香为马兜铃的根，始载于《新修本草》，原名“独行根”、“兜铃根”，至明代《本草蒙筌》称“青木香”。二者的主要区别在于：木香性温，以行胃肠滞气为主。青木香性寒，以行肝胃之气滞为主。
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8 N4 {- m( k- D+ S; W14．麦芽、稻芽与谷芽$ s/ f& Y) @0 y/ j0 Z* Q/ e
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三者均能消食健胃，用于饮食积滞证。尤能促进淀粉性食物的消化，主治米面薯芋类积滞不化证，常配伍使用。
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1 w! N+ i+ d2 ?/ B麦芽还能回乳(断乳)消胀，用于妇女断乳、或乳汁郁积之乳房胀痛。疏肝解郁，用于肝气郁滞证，作辅药用。
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; I3 L# I& p: o  P5 y稻芽、谷芽消食力缓，能助消化而不伤胃气。
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8 ^1 @! i: W' x! w  ^. E7 _8 z鉴别要点：麦芽为大麦的成熟果实经发芽干燥而成，稻芽为稻谷的成熟果实经发芽干燥而成。谷芽为粟的成熟果实经发芽干燥而成。过去曾以稻、粟、黍等植物的果实发芽作谷芽入药，认为药效亦相近。《中国药典》(1985年版)始将粟芽以谷芽为正名收载，并同时收载且单列稻芽。一般南方多用稻芽，北方多用谷芽。5 [/ D* D8 w/ H$ B2 Y2 _: m  z
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15．姜黄与片姜黄# c9 Z1 J$ H; _6 F. ]8 L3 j

* y$ R/ {. d3 c% r! S( v2 n二者均能活血行气、通经止痛，治疗血瘀气滞诸痛证。5 J0 P; E  c% d1 R' d7 {. i

& C* h8 X# `2 a$ H姜黄长于活血行气，以治疗血瘀气滞之心胸胁腹诸痛为宜。
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片姜黄长于通经止痛，以治疗风湿肩臂疼痛为宜。
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0 H2 p2 z5 }/ T* v6 ~1 N  {2 [, b鉴别要点：姜黄为姜黄的根茎，片姜黄为温郁金的根茎。二者性味、功用相似，但是二个药物，不可混淆。
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16．白前与前胡: T/ K; t( v! a: A! U% [" ]  W) I

& v" e& |  K4 V. N1 L二者均能降气化痰止咳，用于咳嗽痰多。无论属寒属热，外感内伤，新嗽久咳均可用之，常相须为用。素称“二前”。" f% e+ l: ^, w* @7 s- L- J$ ^

; T) C; W, L1 W  q" x* f% X白前性温，祛痰作用较强，多用于寒痰咳嗽。 4 ?" q- p3 s4 |

7 l5 Z: Y+ X0 J! r前胡性凉，又能疏散风热，以治痰热、风热咳嗽为宜。
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鉴别要点：白前专于降气，前胡能升能降。
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2 \" z) i8 B" C. k$ l17．石决明与决明子
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二者均能清肝明目，为眼科常用药。用于肝火上炎，目赤肿痛。 . F7 l& F  x1 H) d- o8 k$ x

$ e6 w4 z# \1 t# N石决明还能平肝潜阳，用于肝阳上亢，头晕目眩。7 [& }" d" d1 l4 o" ?3 m2 D$ c/ w4 D
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决明子还能润肠通便，用于肠燥便秘。
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鉴别要点：石决明为贝壳类药物，决明子为种仁类药物，又名“草决明”。石决明清肝、平肝；决明子平肝、润肠。
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18．磁石与代赭石- [/ e3 f+ W  z. ]6 L

) z( ]. T: ?0 ^" C二者均为矿石类药物，能平肝潜阳，治疗肝阳上亢之头晕目眩。' e' z" Y/ m* d; L2 R) g) l" i

* ?$ f5 |5 X6 U4 ]  r% e磁石长于镇惊安神，用于阴虚阳亢之烦躁不宁、心悸、失眠。聪耳明目，用治肾虚耳鸣、耳聋。纳气平喘，用于肾虚气喘。5 ~1 s7 h9 N. N# B. O' L
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代赭石偏于重镇降逆，既降上逆之胃气，又降上逆之肺气，用于呕吐、呃逆、噫气及气逆喘息等证。凉血止血，用于血热出血证。3 F- N9 Z' o* }5 D7 E

. {( f3 P3 v+ N3 X! u0 C9 M鉴别要点：磁石偏于镇惊安神，并能聪耳明目。代赭石偏于重镇降逆，并能凉血止血。
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9 l1 g& M! ~% j3 u19．人参与党参1 _- b% h) B8 m/ b; g& \
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二者均能补气、生津，用于肺脾气虚证，津伤口渴及消渴证。
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人参能大补元气，复脉固脱，为拯危救脱要药。适用于元气虚脱，脉微欲绝的重危证候，单用有效，如独参汤。安神益智，用于气血亏虚之心神不安。
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党参补气之力不及人参，能补气养血，用于血虚萎黄、乏力、头晕、心悸。
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鉴别要点：人参、党参古时不分，至清《本草从新》始将其分开。故凡古今方中用人参者，每以党参代之。因党参补气力弱，大凡轻证和慢性疾病，可代人参用；若急证、重证，仍用人参为宜。
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( L1 Z6 w& S6 s" O8 N20．西洋参与太子参
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二者均能补气、养阴，为气阴双补之品，用于气阴两虚之证。# M; W4 n. E1 k1 e3 m( j- D
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西洋参补益力强，性寒清热，凡气阴两虚而火较盛者宜之。2 t9 O& \: l% k; ?  l" r$ D6 I
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太子参性平力薄，凡气阴不足之轻证、火不盛者及小儿宜之。
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鉴别要点：西洋参主产于美国、加拿大，又名“西洋人参”，与人参同科(五加科)不同种。太子参原在南京明孝陵所发现，故名“太子参”，因治儿童虚汗有效，又名“孩儿参”、“童参”。二者主要的区别在于力量的强弱。

21．沙蒺藜与白蒺藜 1 |. M8 E( J$ L) q2 E% M7 j2 g

' u* n1 z' I8 _4 Z: g二者均能明目，治疗目疾。 4 D) Y5 G8 j+ F( L* `# P5 d
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沙蒺藜长于养肝明目，用于肝肾不足之目暗不明。补肾固精，用于肾虚腰痛、阳痿、遗精、遗尿。
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白蒺藜偏于祛风明目，用于风热上攻，目赤翳障。疏肝解郁，用于肝郁气滞、胸胁胀痛、乳闭胀痛。 5 W/ ^( l1 _9 C5 S

' p' z( R+ l0 O% C$ T鉴别要点：沙蒺藜原名“沙苑蒺藜”，传统认为，产于陕西潼关者为好，又名“潼蒺藜”、“潼沙苑”。白蒺藜因其背面窿起，有许多网纹及坚硬小刺，故名“刺蒺藜”。沙蒺藜以平补肝肾见长，白蒺藜以平肝疏肝为优。 : b" k* A1 S8 d/ @' W9 [9 Q

/ \; m) w4 Z1 `0 p& V22．麦冬与天冬
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8 M+ N- v/ b% {. ~) k/ R二者均能养阴清热润肺，用于阴虚肺燥有热之干咳少痰、咳血或咽干音哑等证。润肠通便，用于肠燥便秘。
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: ?- I6 i5 V/ K6 y- C3 F: a麦冬还能益胃生津，用于胃阴虚有热之舌干口渴、胃脘疼痛、饥不欲食、呕逆、大便干结等。清心除烦，用于热病心烦、失眠。
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天冬还能滋肾润燥，用于肾阴亏虚之眩晕、耳鸣、腰膝酸痛及阴虚火旺之骨蒸潮热，内热消渴等证。# f1 _6 ~# X3 _; ~  R

1 l& e, v& w" e鉴别要点：麦冬养阴清热，主要作用在肺、胃。天冬养阴清热，主要作用在肺、肾。
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23．五味子与五倍子
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二者均能收敛固涩(敛肺、敛汗、涩精、涩肠)，用于久咳虚喘、自汗盗汗、遗精滑精、久泻不止等体虚滑脱之证。* w7 q6 i# F8 ~* \+ n. Q  S

. ]9 P' p1 z- n& W3 O& `$ ]五味子还能益气生津，用于津伤口渴，消渴证。滋肾宁心，用于心神不安之证。4 C+ j+ T( M1 S. |& |! b1 J$ `# a
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五倍子外用能收湿敛疮，用于湿疮流水、溃疡不敛等。
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7 h# ?1 q* u/ }8 i! h; f) e鉴别要点：五味子为种子，五倍子为虫瘿。五味子能涩能补，五倍子功专收敛。! n1 `+ }+ v. m* Z3 W4 c
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24．肉豆蔻、白豆蔻与草豆蔻
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三者均能温中、行气，用于胃寒气滞、脘腹胀痛、食少呕吐等。
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+ m/ R4 P8 n# {/ I3 {肉豆蔻长于涩肠止泻，用于久泻久痢。# @) a% C9 _( X  {: q+ ]

% G& c5 v& L2 b白豆蔻偏于芳香化湿，用于湿阻中焦证。温中重在胃而善止呕，用于胃寒呕吐。
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草豆蔻功用似白豆蔻而温燥之性较强，对脾胃寒湿偏盛者宜之。! B. _8 O" R" |, |

0 w' o# y2 \7 M  @/ x鉴别要点：肉豆蔻偏于涩肠止泻，白豆蔻行气温中止呕，草豆蔻温中化湿力强。
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( F: N  Y% A1 _  e& u) e25．桑螵蛸与海螵蛸$ V2 z) \/ S' m3 I6 \6 M3 c: X
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二者均能固精止遗，用以治疗肾虚精关不固之遗精、滑精等证。
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桑螵蛸又能补肾助阳，缩尿，对于肾虚遗尿、尿频尤为常用。 $ e) `3 O3 l" m2 b: p
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海螵蛸固涩力强，还能止带、止血、收湿敛疮，用于带下、崩漏、吐血、便血及外伤出血、湿疮、湿疹、溃疡不敛等。制酸止痛，为治疗胃脘痛胃酸过多之佳品。
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5 R. q4 U5 _% ~! \6 e鉴别要点：桑螵蛸为昆虫的卵鞘。海螵蛸为乌鲗(墨鱼)的内壳(背部的一块骨片)，又名“墨鱼骨”、“乌贼骨”。桑螵蛸能涩能补，海螵蛸功专固涩。
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. R) A; t5 u" q: J1 `26．硫黄与牛黄
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二者名称相近。 0 f/ n# o8 ]% N) p
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硫(Liu)黄外用能解毒杀虫疗疮，治疗疥癣，湿疹，皮肤瘙痒，尤为治疗疥疮的要药。内服能补火助阳通便，用于肾虚阳痿、虚喘冷哮、虚寒便秘。 # d: ^3 }+ D3 O" }8 s( l
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牛(Niu)黄为清热解毒之良药，用于口舌生疮，咽喉肿痛，痈疽疔毒等各种火毒之证。又长于清热化痰开窍，用于痰热阻闭心窍之高热、神昏谵语、口噤等。清心凉肝息风，用于小儿急惊风之壮热，神昏，惊厥抽搐等。 7 h9 t: \5 Q) t' Q) x* ^6 Z1 D

; O( x( p$ H5 f# \鉴别要点：硫黄为矿石类药物，性温，有毒，以外用解毒杀虫疗疮见长。牛黄为牛的胆囊结石，性寒，无毒，以清热解毒、开窍、息风最著。' N: a+ A# T8 T$ I
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27．南沙参与北沙参  F  b4 g# X: N1 P% f8 \1 J

& {" X# F, T; a/ o) |$ E2 ]二者均能养阴清肺，用于阴虚肺燥有热之干咳少痰、咳血或咽干音哑等证；益胃生津，用于胃阴虚有热之口干多饮、饥不欲食、大便干结、舌苔光剥或舌红少津。
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鉴别要点：南沙参为桔梗科植物轮叶沙参和杏叶沙参及阔叶沙参的根，最早记载于《本经》；北沙参为伞形科植物珊瑚菜的根，最早记载于《本草汇言》。主要的区别：北沙参偏于养阴，南沙参兼能祛痰。
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28．川牛膝与怀牛膝
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二者均能活血通经，用于瘀血诸证。尤多用于妇科经产诸疾以及跌打伤痛。补肝肾，强筋骨，主治肝肾亏虚之腰痛、腰膝酸软。利水通淋，用于淋证、水肿、小便不利。引火(血、药)下行，用于：①上部的火热证：如牙龈肿痛、口舌生疮等；②上部的出血证：如吐血、衄血等；③腰膝以下的病证，作引经药用。
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鉴别要点：二者均为苋科植物，怀牛膝药用牛膝的根，主产于河南；川牛膝药用麻牛膝及川牛膝的根，主产于四川。主要的区别：川牛膝长于活血通经，怀牛膝长于补肝肾、强筋骨。; j! K8 ^& u/ K5 ?. E
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29．汉防己与木防己9 E2 s1 a2 x& W: N" X0 o
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二者均能祛风湿，止痛，用于风湿痹证。因其性寒清热，以治热痹为宜。利水消肿，用于水肿、小便不利、脚气。本品苦寒下行，降泄力大，尤宜于下肢水肿，小便不利者。
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5 N$ q# z( i7 p鉴别要点：汉防己为防己科植物粉防己的根，木防己为马兜铃科植物广防己的根。主要的区别：汉防己善走下焦，偏于利水消肿；木防己上行走外，偏于祛风止痛。9 x5 x1 b1 S* k  B' q

3 C  N* V+ C* ^4 t3 z; p' V: C30．南五加皮与北五加皮2 z9 [6 B+ l. r7 p$ f

; l4 K8 H0 I; }) }3 p6 c( [  P; X二者均能祛风湿、补肝肾、强筋骨，为强壮性祛风湿药，对于风湿痹证兼有肝肾不足者尤宜。利水(消肿)，用于水肿、小便不利。; N, Z, V& j$ k8 b1 y

* H- q' O& V( |+ t0 a鉴别要点：南五加皮为五加科植物五加的根皮，北五加皮为萝摩科植物杠柳的根皮。主要的区别：南五加皮长于祛风湿，补肝肾，强筋骨，无毒；北五加皮偏于利水(消肿)，有毒，《中国药典》以“香加皮”之名收入。