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《真气运行法》问答录

《真气运行法》问答录

《真气运行法》问答录


( O0 V# G4 n. w) ]& Z3 b        《真气运行法》于1979年11月问世以来。已六次再版重印。受到全国各地读者的欢迎,纷纷照书练功,许多人获得了显著效益,治愈了多年的慢性疾病,恢复了健康。同时,也有不少读者提出了一些与练功有关的问题。现藉本书增订之际,将读者提出的主要问题,简复如下,以备实践真气运行法是参考。* F) d5 r! F# d) ]7 q

5 f3 ]9 r& f( J        1.真气运行法属于哪派功法?/ n2 i* O  g: F

: }# j  T4 c, c! Z  m        答:本功法是综合了历代各家各派的功法,去粗存精,以《内经》真气运行学说总结成的一种功法,能防病治病,定期取效,所以称为 “ 医疗保健 ” 的一种功法
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        2.真气运行法对哪些疾病有效?4 }1 ?+ w- \- w- q/ Z1 y

9 L0 }( Z  }' ^- u5 G        答:真气运行法,是根据生理机制的需要用特定的方法,集中思想,调整呼吸,培养真气。贯通经络,促进细胞的新陈代谢,增强大脑皮层保护性的抑制能力,调动人体生命固有抗病本能的一种有效方法。因此,应当说它对所有慢性疾病都会有效,而与禁忌症和副作用。! b1 G" Z; p1 V8 y3 l0 N

9 a! ^: h; q7 q$ P3 |& r        3.真气运行法治疗疾病,要不要再配合药物治疗?$ G3 a+ ^2 M) j7 F0 V9 ]
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        答:最好不配合药物治疗。如果需要时,在练功初期可少配合一些,至能停药时最好停药。如果患临时性疾病,则应视病情而定。
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        4.进行真气运行法练功,要不要配合体育锻炼?
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        答:真气运行法与体育锻炼没有什么抵触。真气运行法的动功也属于一种体育锻炼。不过,从事体育锻炼时,最好不要搞过份激烈的活动。
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        5.在没有人指导的情况下,能否进行真气运行法练功?3 E# I1 `. b6 V% h* q
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        答:《真气运行法》一书,即为指导真气运行法练功之书。在练功过程中遇到这样或那样问题,可按照书中指出的原则去处理。
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; \' s5 e" ?; \& a+ o        6.练功因故停了一个阶段,再练功时是否还须从头开始?" \6 u/ E% r+ f: |6 y5 m# G

+ N, \- d9 e% A: f" u        答:这要看练功程度和停练时间长短而定。若功夫深、停练时间短。没有大的影响;若功夫浅、停练时间长,就须从头开始。
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        7.练过其它功法,能不能再练真气运行法?) G; T+ j' p5 L6 S! V$ h. `

9 R$ t+ X& p! d4 B7 U8 [0 c        答:能。只要求在方法上不混淆就行了。若混淆在一起,就很难取得成功。8 h8 ?: F$ ~3 F

- E. ?% Z" z2 w. B4 ?& _        8.性生活对练功有影响吗?% [+ t5 q, I" `, a/ |

' C6 C* F  X& n. c        答:有所影响。通关前要节制性生活,以免延迟通关,通关后要适当,以利恢复健康。9 |9 z# o' u7 s; ?- P3 J& ]7 t4 R2 _

6 k; f" F1 o9 `* ?/ l( \/ |! C- J        9.练功主要有哪些禁忌?
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        答:不要在大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动下练功。当在风、雨、雷鸣时,亦须暂停练功,以免因受刺激而发生不适。7 t/ N3 i, Y0 }, h

" c% q* x) T3 t  j& \        10.练功吃什么饮食为好?5 g% }4 H9 u4 t/ Q7 D2 `
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        答:一般说来,饮食应以清淡、新鲜及多样化为好。同时,慎食生葱、蒜、牛和犬马肉。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
无过是功,无怨是德。

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        11. 性和男性练功一样么?月经来时可否练功?- t# M3 c. T; \% V8 R/ o

6 ?/ k, t# p" U        答:男女在生理上有所不同,因而练功时就有区别。女性在怀孕期间不宜做气沉丹田和通关的追求,恐引起流产。月经来时不要意守下丹田,以免造成出血多或经期延长。只能静观鼻端,如已通关可守上丹田。除这些情况外,其余与男性是一样的。
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& d( F( u8 r# b) x9 J  X        12. 练习真气运行法采用哪种姿势为好?
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        答:练习真气运行法,采用立式、坐式、卧式均可。不过,初学者以采用垂腿坐式为好。因为垂腿坐式既便于掌握,又利于真气运行。
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1 G5 v7 Q5 A0 D) [8 p        13. 采用卧式练功好不好?
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0 w6 a7 {: F$ M2 H  D% v        答:练功应以坐式为主,立式、卧式可以辅助。卧式以侧卧为好。仰卧位压迫面太大,影响真气的运行,同时容易造成遗精现象。3 l8 F5 a) L; D% v% k$ y) A
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        14. 练功过程中体位能随时变换吗?
  x8 n9 X( ?* @- p  O/ J  V  C4 a3 w) B: }
        答:可以变换。如果觉得体位不适,可以随时变换,以求得舒适自然为好。
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% f8 G! _2 Z3 k! W        15. 真气运行法是采用什么样的呼吸?5 d/ i5 U6 u6 r! E* {

( |; t: y9 E% t4 N0 t% z        答:请参考本书第三章第三节。不管那一步功,都不要注意胸腹活动。本书第三章第一、二节讲的。呼吸的胸腹活动和真气的循经运行,是自然的人体生理活动,不可在练功中主观追求,要顺乎自然。若主观追求,易造成思想混乱,对人体生理不利。- ?$ c# L! g9 r! a, h$ [5 J& {& f8 W
  W7 Y. D+ ?9 q9 o0 V* j" d
        16. 真气运行法怎样收功?
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        答:真气运行法的基本守窍是丹田,且无由丹田向外引气的要求,故可不作气返丹田的收功。练功结束时,只须摩擦一下双手和面部,稍候缓解就行了。
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        17. 内气和外气有何区别?% C9 F4 W( ~6 K5 C# B" Y! w, z

9 p/ ^5 L! N7 I( r9 f7 W5 `        答:内气即真气,是指脏腑之气和经络之气。外气,是指随呼吸出入之气。如气沉丹田之气,是真气而不是外气;外气是沉不到丹田的。
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        18. 心窝部在哪里?  f4 O, R3 v3 |# X! D- \- C+ b2 r

/ [( A7 p) k5 w4 g. q& y" |* e1 t; R        答:心窝部适当任脉巨阕穴真气运行法之部位,在胸骨剑突下一寸五分处。五步功中第一步“呼吸注意心窝部”,则指此穴为核心的范围,并非仅指巨阕穴而言。2 D$ @4 O6 t3 C6 _3 W( D+ `

* J0 i& Y* W$ C        19. 练功一定要舌抵上腭吗?+ O( Z: z( K" K- B+ k
& [- d( l0 R! l
        答:是的。舌抵上腭不仅可以使津液上潮,滋润口腔,而更重的要是“搭桥”,即在实现任督环流之际而起接通任督二脉的作用。/ l+ }- y1 v+ D+ p$ p3 r, |
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        20. 通关后已实现了任督环流,继续练功应采取什么方法?+ p5 c9 V* t* h% ~2 `
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        答:应采取真气运行法五步功法中的第五步功法——“元神蓄力育生机”。这步功法中的主观意念和主观作为,已减少到甚微的程度。具体作法,只须轻守丹田就行了。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
无过是功,无怨是德。

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        21. 第三步功法要不要再往丹田送气?5 o* L" C: c4 j
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        答:调息凝神守丹田,关键在于凝神。因为已经通了任脉,形成气沉丹田的条件,只要意收丹田就可以达到丹田充实。如果觉得丹田无气,再加呼气注意丹田,则自然充实饱满。此步主要是用文火,防止过度发热,故少送气。
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' q" ^9 s/ G, p' V. e( u4 W        22. 什么叫文火温养?
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        答:古人将呼吸比喻为风,将热能比喻为火。风盛则火旺,呼吸用力则热能增强。反之,风微则火微,呼吸调匀则热能温和。真气运行法之五步功法,随步骤不同,而火候要求各异。文火温养,通常应用于第三步功之后。此乃宗《内经》“少火生气”之旨。以真气汇集丹田,盛旺生机,免致“壮火食气”之弊,使阴阳调和。
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+ R( b1 `" q8 ]6 }) f        23. 练功一时静不下来怎么办?守丹田时守不住怎么办?
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& i0 B% m8 v  i" ]) P. U        答:练功时静不下来,可参照本书所讲方法去做。丹田守不住,是因杂念太多。若能设法排除杂念,凝神于丹田,自然就能守住了。
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        24. 练功过程中容易昏睡怎么办?
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        答:目若垂帘。凝视鼻尖,至无睡意时,再守丹田。2 j) J: x7 r$ e" W1 V3 W
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        25. 守窍部位不发热,有的还发凉,怎么办?
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* u& E- K. f! H        答:请参照本书第七章第三节,继续练功就是了。
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, j  r! C% M7 l        26. 练功中突然没有感觉了怎么办?
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        答:不要追求感觉,继续练功到一定时候,感觉自会到来。. L3 E, K5 q( h* ~3 J" ?6 ^% F

& m* S- n5 z$ V0 t" f3 l        27. 练功出现病情加重怎么办?
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2 x, f& m8 u6 s3 N        答:要具体分析。一般规律是:真气积累到一定程度,在有足够力量向病邪作斗争时,就会出现病所不适,或似旧病发作,或出现如痰多、便秽、经多、鼻衄等现象。这些都是好事,一般不需要治疗。继续练功,会自然解决。当然,如果是其它原因引起的,则要适当处理。$ W5 y" g7 Q+ B! G2 R* [- Z
9 T' n7 e2 ]! y; ]  }
        28. 练功中出现失眠怎么办?0 \, A2 }3 x" q" y" h+ V+ q
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        答:练功至一定功侯,其气充足,精神旺盛,睡眠减少。“神足不思睡”,不用耽心。; o( [" j; l/ g4 o. k
; X! }2 o+ f) |" ]
        29. 练功出现心慌意乱怎么办?
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: T. f9 e+ [9 @# ]        答:这种情况,只会在个别人身上出现。一般为心情紧张或着急用力所致。注意将心情平静下来再练功,就可以逐步解决。
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        30. 一百天通不了关怎么办?通了关病不好怎么办?
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        答:持之以恒,坚持下去,自然会达到目的。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


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        31. 练功在哪些方面容易出偏差?
  G- P' T: J; P$ L. T# P" p. b  v' S# x3 b, Q3 u) d! O* \
        答:只要按照本书五步功法的要求,不着急、不用力,不追求、不恐惧,尽量顺乎自然,尚未发现有出现偏差者。
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        32. 在五步功法中容易出现哪些主观感觉?
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        答:五步功法,是实现任督环流的有效方法。在实现任督环流过程中,是要出现许多生理变化的。这些生理变化,便引起主观感觉。
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        随着出现几率的参数,我们将其定为通督过程中的“主观感觉指征”。其主要有二十五种:  w9 ^" I! j$ U* W
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(1)心窝温热;
# o8 b# t  @5 ^: e( C! t( B) K(2)心窝沉重;
' a8 C1 u& }" O7 A4 e) u0 t(3)肠鸣矢气;
* [" Z9 `% r) S9 h/ a% ~(4)丹田温热;
; F9 c; p# U3 \# z- j  Q: |# n6 ?" K(5)丹田开阖;
9 z3 a1 I; j6 j: f/ w(6)丹田运动;+ L( T4 p3 q* D: X# r- \
(7)丹田饱满;
6 M7 V$ T  s5 |8 w* s(8)丹田蕴珠;& B+ ?# K/ _: X/ o, s
(9)会阴跳动;
$ E  M# w5 W& V(10)尾闾气动;
& o0 G/ |6 ?: G  l' v(11)命门气动;
' j1 ]8 s: J9 C8 B7 ~3 e, q(12)两肾汤尖;& J1 v  l2 X. {7 ?  r, L% _4 s
(13)项背强急;
  e1 o6 y$ n) z- B6 j  V(14)玉枕阻遏;2 ~# Z9 f$ P' E) L4 I; f
(15)环头拘紧;
2 p! P& D/ a, d& b' s1 M7 \(16)玉枕通气;
+ M) s0 n9 k) W8 e" D* Y/ l(17)玉枕轰隆;- S9 m1 `6 l; I8 O* K: B, \
(18)头箍松解;! E% u/ D! r  e% C: m
(19)头皮奇痒;
" h# I4 u  v* H5 e(20)百会灵动;
; p% {; f) C! J( S(21)印堂拘紧;
2 u" P* M: a7 V: Q3 O(22)舌尖颤麻;
) u! {, K& L% v(23)津液甘醇;
5 {2 {6 E$ g7 K3 D(24)头为昏晕;
3 L; H! j& Q3 ~+ W4 T7 z* D3 `(25)如醉如痴。4 ^0 P* G! n/ V9 f
7 q+ ^( P1 }) L  ]! ?7 I1 ~
        33. 练功开始,周身不适,为什么?- V* e1 m! R9 ?2 y6 ?! ]
7 k/ Y8 a% Z( x% e' j" b
        答:因为练功要有一定的姿势和要求,初学者会感到精神紧张,身体拘紧。由于不习惯,所以感到头昏、心急、两肩沉重、腰酸及疲乏等现象。如果坚持一到两周,成为自然,则各种不适现象就会消失。  \  m+ d# ?6 p- N( o

" Y' B/ R8 Y) z$ m/ f1 T' p& I; R        34. 练功中有时吸气困难,为什么?# ?( @  C/ [9 `0 E  w* W6 d. _

# [; f1 I8 t3 Q( C; A. A* ]9 g        答:真气运行法注意呼气,吸气任其自然。就是说:呼气后不要考虑吸气问题。因为呼气时胸胁肌肉收缩,必待收缩力自然缓解,才能达到自然的吸气运动。如果呼气未完就想吸气,必然有吸气困难的感觉。因此,不注意吸气就不存在这个问题了。" H5 d6 j  U/ s7 {

9 ~# v/ L/ m, g$ i1 u: B        35. 真气已经深入丹田,为什么进入第三步功就找不到了?0 {2 L6 W( L5 [1 i& ^
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        答:丹田容积很大,有气则开,无气则阖。在第二步功末,真气进丹田时,丹田的感觉明显。进入第三步功,开始的一周左右,虽然真气不断地输入丹田,但以气少不盈而无感觉。这不是问题,也非方法错误,只要继续练功,丹田饱满感觉自来。
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$ H8 m0 G- @1 V1 b' Y        36. 练功过程中,总想放屁怎么办?
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        答:真气运行法第二步功,主要的生理现象是肠鸣矢气,可以任其排出。第三步功后期至第四步功时,则要注意提肛控制,以免真气走失。0 U9 ^) Q' W; ^

- f" o/ ?+ `7 u% K! `& T, E2 h  M2 ^, ~        37. 一练功就想大便,到厕所又没有,出几个虚躬就完了,浑身乏力,为什么?$ {0 V* `2 p+ \
4 ^( t1 i2 S" c  ^/ x
        答:练功都要求放松,有人把放松过分强调,结果一上功真气下陷肛门,故重坠欲便。纠正方法是提肛吸气,忍耐片刻,自无便意。
0 k9 p7 m" ~# }/ \0 |& }' I& @8 r% w+ t" Z
        38. 患遗精病多年不愈,练功后仅有梦遗是何原因?
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        答:遗精有两种情况。一是有梦而遗,一是无梦而滑。有梦而遗,属于轻型亢进型。只要改变不良习惯或加以治疗,清心寡欲,专心练功是会好的。无梦而滑,属于衰弱型。虽久治不愈,但在练功过程中往往由无梦而变有梦而遗,这是得效的表现。凡素患遗精者,多半都在后半夜三、四点钟遗精。若在此时练功,经过一段时间的纠正,自然会好的。( m) Q) }" A2 d  }7 j
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        39. 小周天还没通,手足心有气感,是否通了大周天?大周天怎么练?
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        答:历代各家追求的都是小周天。因为它是人体生命活动的主要环节。小周天一通,大周天自通。任脉总统诸阴,任脉通了,手足阴经通气是正常现象。  @* ~" t+ x* N; u
' M" d$ N+ w( C+ ]* t- J0 s
        40. 练功过程中,有时口水很多,有时口干舌燥,是何原因?
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        答:练功时,津液旺盛,是心肾相交,肾水上潮,内分泌旺盛的表现。如果练功不自然,或有意追求,或杂念纷扰,则心火上炎,故口干舌燥,心烦不宁。因此,宜放松意念,读六字诀,或暂时休息。+ I& I7 w- K$ I/ d. b) K
尝出五味淡,品得菜根香。
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        41. 练功受惊后怎么办?会不会造成偏差?
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0 r  c4 Q) M* b& ?! i        答:练功时受了惊吓,要了解一下情况,放心的再坐一会儿,把紧张情绪缓和下来。否则,会造成不适。$ r, }- C% y* j+ u, \! f
; Q0 X" D. N# I8 t" }4 X
        42. 练到第三步功小腹胀得厉害,就是不往督脉去,怎样办?
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        答:自觉丹田力量很充实,仍不通督,则要把意识转向命门(意守命门),很有效果。! L! p/ O3 S5 F; T) ~

& n6 C( Y# i  t: ^        43. 第四步功,项背强急,头闷拘紧,如何处理?
* W+ {& X$ }+ t/ t5 B& R- g% H' ^3 u* s. Z
        答:这是通督过程中必有的正常生理现象。若医者不知,乱投药物是非常有害的。只要加强练功,可以加多次数延长时间,很快通关,立即缓解。若心中惧怕,停止练功,延长通关时间,也就延长了痛苦的时间。此时只能前进,不能后退。
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& m% f, t8 j8 W$ P& n        44. 舌抵上腭,为什么有时吸住下不来,是否偏差?
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        答:不是偏差,是任督环流旺盛,阴阳电磁相吸所致。如要复原,作口腔运动,转移意念,如饮水、说话,即可缓解。
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        45. 通关后气在满身乱窜,欲罢不能,感觉躁扰不宁,怎么办?: v7 \- k5 l3 J
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        答:这种情况,有人认为是极大的偏差,到处求救,结果都不能如愿,到一定的时间自会复常。出现这种情况者,主要是神经官能症或神经质的人。在通了小周天、大周天之后,全身的触动现象要比一般人强烈的多,于是便产生了恐惧心理。若无人指导属于自练者,必致惊慌,到处问人,思想越紧张越严重。这并非偏差,而是通关后对神经系起纠正作用的一种表现。但由于自我精神紧张,故反应加剧。若能解除自我紧张情绪,就会立即轻松。练功人,功力越深,自身表现就越明显。只有安心静养,才能稳定自安。- i9 }- q6 g& ?3 d9 q% Q

1 c% {0 ?( j7 G% k  l        46. 气从两侧上头,面部也有麻木感,算不算通关?
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答:通关,必须从脊柱上行通过风府入脑。三阳荣于面,手三阳、足三阳哪一经上头都有触动现象,但都不能算通关。
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        47. 通关后气也少了,饮食也少了,是何原因?
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        答:通关之前,注意呼气,培养真气,感到力量日渐充实,饮食增加。一旦通了关,积聚的真气循环开了,所以自觉气少了。由于放松了呼气,肠胃功能活动减弱,所以饮食比前减少。因此,通关后仍需根据个人情况安排功法。根据此情况,仍需第一步培养中丹田为好。3 n! m# f, D0 w) \) G2 B  l

6 }# `* ]0 \/ ~" `5 [. s' g        48. 通关后怎么练功?5 }( `$ @$ b# S! @" g

/ j+ j; g6 n! f. {7 C4 U3 f, G* ^        答:这是人们常问的一句话,认为五步功完了再用什么方法?因此,须知方法是保证通关的。通关是完成了真气运行法的第一步,才算会练功了。今后下功夫即是方法,只要没有其他问题,按原来的意守丹田静坐即可。随着功夫的深浅,自然会强健身体、开发智慧,有更多的美妙境界出现。  s# v1 S3 u$ d
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        49. 练功多年,功法也练了不少,就是通不了关,是何原因?
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8 Z  C( b: m( H" _2 W3 z" \        答:不论练哪种功法,都必须集中精力去练,才能达到一定的目的。若随随便便的练,时间虽长,也是不会成功的。练功最忌这种功练几天,那种功练几天,或者杂乱无章的乱练,也是无法成功的。
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       50. 练功火候适度怎样掌握?. F; X  t, }0 Q- z* M

0 H$ n( o* k) X9 O+ j! x( z        答:练功要很好的掌握火候适度。太过则壮火食气,不及则于身无补。为了掌握好这个限度,应从几个方面注意:" `! b/ h0 D9 P- l; s- G: m# B+ o
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        (1)不能强力意守、操之过急,急求高效能。0 ^0 u9 m1 G- j0 z. O

5 e& t( M* p( O5 N' k        (2)呼吸要以自然悠缓的外呼吸推动内呼吸,使真气正常循经运行,决不可以意领气违背自然。/ R7 u) |4 T0 c; I4 H

2 S- }2 a" q0 x2 ^7 V( |        (3)姿势要以中正舒适自然为主。
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( f* {) j3 r4 h& b' U& J/ t        这样做就会使内分泌旺盛,唾液分泌增多,消化功能加强。进一步练习,可使体呼吸旺盛,微似汗出。至此可以止练休息,勿使大汗淋漓,以免伤津。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
无过是功,无怨是德。

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