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真气运行法请教堂主

真气运行法请教堂主

堂主在真气运行法中有一段文字我不是很明白:"意念随每次呼气自喉部下达心窝部。"讲的不知是什么意思啊?请堂主指教.

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.        真法认为人体呼气是被动的,可以排出浊气,呼气运动可以增加肺活量,加强真气的鼓荡运行,因此特别强调呼气。
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; L9 m0 [- {1 h9 T$ T2 j        第一步是锻炼后天,是真气巩基的入手方法,只有后天机能强健了,才能由后天的外呼吸返先天的内呼吸、由后天的普通气机运行返先天的真气运行(这里的“返”是指一个锻炼、适应、获得的过程)。因此真法从人体的后天之本——脾胃/中焦/中丹田(处在人体中部的真气积聚部位,这里说的中丹田是个活动概念,不是一个死的气穴部位)作为第一步来锻炼,旨在培补后天。# K! I5 ~" X  i; j3 n

# g+ g1 R4 ]' r8 Z        知道了呼气和心窝部的重要性,就要看锻炼方法了。呼气时肺内压降低,周围组织(中焦)获得宽松的空间,有利于人体真气的运行,这是利用外呼吸(特指呼气)来配合、调动体内的真气运行,再结合意念来加强、体会真气运行。而真气沿任脉运行的方向是从承浆至会阴(从上往下)的,所以呼气时的意念也要从上往下。因此有了自喉部下达心窝部的意念要求。具体做法是:在呼气的同时,要用意念想到体内的真气从喉部趋向心窝。吸气时任其自然,不要加任何意念,再呼气时再默想真气从喉部下降到心窝部……如此反复进行,这就是“意念随每次呼气自喉部下达心窝部”。
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5 S' J1 Y1 S4 K4 F8 E        真气带着肺的输布、心的温煦从上焦运行到中焦,对脾胃肝胆起到濡养温煦和调节的作用,加强中焦功能,既能调理内脏功能,又为下一步锻炼打好了基础。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
无过是功,无怨是德。

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嗯,明白了,谢谢堂主的指导.

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堂主真气运行法的盘坐式的手势应该怎样放啊??

请问堂主真气运行法的坐式、卧式、行式、还有盘坐式的手势应该怎样放啊??望堂主指点

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引用:
原帖由 烂人 于 2007-8-6 15:25 发表
1 a) ~7 B  f+ Y  R' @: E请问堂主真气运行法的坐式、卧式、行式、还有盘坐式的手势应该怎样放啊??望堂主指点
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" M! Q0 K0 f  |; p3 e5 a. t3 n        垂腿坐势时双手可以自然放于两腿或覆于下丹田;盘腿坐势时双手相叠放于下丹田前面,掌心向上(如果有高血压或肝阳上亢侧掌心向里或双手覆于两大腿)。4 w4 F- v+ G4 w/ Q5 l- D

1 z8 G+ x& D1 E9 N0 {5 Q* F        侧睡势时下方的手枕于面部、上方的手伏于胯上;仰睡时双手可以覆于下丹田或放于体侧、掌心贴腿。
0 |1 o0 E! |, ~. s6 ^" c3 f8 _5 D5 {9 I
        站势时双手宜放于体侧;覆于下丹田也可,但初学这样不利于入静。
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        行势功法的手势宜自然摆动或规律的逆脚向摆动(出左脚往前摆右手,出右脚向前摆左手)。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
无过是功,无怨是德。

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