谈到气功入门，首先就是要认识气功。认识气功自然要从气功的概念、内容说起。
6 t s4 {. o' E
" `+ b C/ I( g) r 什么是气功？这个概念已经说过不止一次了，既然是现代的概念、传统的内容，古今结合就是“气功”的特色之一了。毕竟，用现代的概念概括传统的锻炼内容难以面面俱到，但大家只要知道这层意思就行了：气功是调身、调息、调心这三调结合的锻炼身心的方法。
) }) q% q9 G0 t( a6 F
) z8 C G' ?/ c y7 Z: U 既然是锻炼身心的方法，具体可以达到哪种效果呢？这就要看气功的种类和锻炼的程度了。
1 f& o; _9 X/ ?. k
7 q$ z" i# @9 L& z6 @9 } 气功还可以分种类吗？这是肯定的。“气功”造词之初，多半意思是为了防病治病、保健养生而设，但符合气功概念这个条件的传统锻炼方法还有很多，包括儒、释、道、医、武各家的导引吐纳、静坐、静禅、行气、运气等等。所以，气功这个大家庭容纳了符合三调合一的众多功法成员，这也就是气功为什么容易被很多人误解和不能深入认识的主要原因。
' V$ a6 m. G- V" v$ K
3 \' U5 Z5 i* }. f5 J
只要明白了气功三要素与三调结合的特点，我们就能分辨出哪些锻炼方法属于气功、哪些锻炼方法不属于气功了。
# l: u; n/ a$ L" B; r
# N' Y% N! Z6 y8 B
传统的功法体系中，道家的
炼神、炼气、存思、守窍、内丹符合气功概念的比较多，武家的内功部分多数符合气功概念，释家的禅定类功法也大都符合气功概念要求，再有就是儒家、医家的吐纳导引术等等。而以上各派的锻炼方法中，同时也有不符合气功概念要求的，也就意味着并非某个传统派别的所有锻炼方式都是气功。比如道家某些固精的功法，是“功”而不是“气功”；又比如武家、少林有些外家功夫着实厉害，但离开了内功修炼的部分，仍然不属于气功；再如武家、医家的一些导引锻炼小功法锻炼身体很有用，但也不属于气功范畴。（以上没有具体指出，大家可以以此为题自行分辨）
) }+ f5 C' H7 g: A9 s
: J- M- b% e3 L- T/ q
知道了气功必备的“调身”、“调心”、“调息”的三要素，知道了三调合一的关键特点，也就拥有了一双辨别真假气功的“火眼金睛”了。（需要说明的是：并非所有气功都优于所有非气功的锻炼方法，寸有所长、尺有所短，看问题永远要辩证对待。）
