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[伤寒] 桂林古本《伤寒杂病论》下载(民间中医版·电子书)

桂林古本《伤寒杂病论》下载(民间中医版·电子书)

伤寒论,为什么应该选择桂林古本?2 w4 P% i. Y0 d8 C8 _) e; X
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9 ]7 g0 {- o. O$ `  桂林古本《伤寒杂病论》为清代桂林左盛德藏书、桂林已故老中医罗哲初手抄,一九五六年为其子中医罗继寿献出。
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, t% k8 Z& S' Y% m  D  张仲景的《伤寒论》是中医经典书籍。2006年初,我们民间中医论坛众位网友为发扬中医,志愿组织起来整理此书的电子版。经仔细比较鉴别之后,我们选择了桂林古本的《伤寒杂病论》。我们搜集了桂林古本的各个版本仔细加以校对排版,历时数月,电子版成。俟后,有网友寻求印刷版,而市场上桂林古本的各个版本均无,我们遂决定自行印刷后提供给各位学习伤寒的朋友。此印刷版由2006.8.18版的电子版印刷而成,内容、版式完全一样。

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1 v! `6 O" V! E书中左盛德序(节选):7 J  \2 h8 Q) W! d
  余闻吾师张绍祖先生之言曰:“吾家伤寒一书,相传共有一十三稿。每成一稿,传抄殆遍城邑,兹所存者为第十二稿,余者或为族人所秘,或付劫灰,不外是矣;叔和所得相传为第七次稿,与吾所藏者较,其间阙如固多,编次亦不相类,或为叔和所篡乱,或疑为宋人所增删,聚讼纷如,各执其说。然考晋时尚无刊本,犹是传抄,唐末宋初始易传抄为刊刻,遂称易简。以此言之,则坊间所刊者,不但非汉时之原稿,恐亦非叔和之原稿也。”
9 P% a* W- w2 b! Y. }# y8 w" v7 R" v" [" `
蔡德元:论非后人补充(节选)
; _" l, y: i5 ^5 d  或曰:《伤寒杂病论》久已残缺,此是否为后人对圣师著作的补充?答曰:若是片言只语,一鳞半爪之文,应有此疑,今二者差异如此之多,皆以桂林本为是,若他人删补改易,岂能尽合圣师之意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分,有一字或数字者,一句者,一条者,数条者;半篇者、全篇者,或接连数篇者,且多是古医籍未载之独特见识。倘是别人所著,其人亦是亚圣之才,必另著他书以传世。查未见能与本书相匹者,知非他人所著。
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  t3 g$ Y( R) Y# W. v蔡德元:桂林古本未流传的原因
( u; U$ O; y( g5 c1.世人“秘仲景方而不传。”(《备急千金要方》语)。
) _+ j& s# E1 ]. g1 A8 s2.珍藏者“不轻出此书以示人。”(古本左氏序)如罗哲初与周岐隐十余年故交,尚不让一见,却授于一面之黄竹斋,实为非得其人而不传之意。据《中国医学史》介绍,北宋多次购求医书,征集甚多,可谓世人皆知,但家藏《灵枢》之史氏却到南宋时方才献出,其意不得而知。
( s- O5 D% s* x8 ]+ [& ?3.本书出世较晚:1864年始公于世,恨逢战乱及民国废黜中医。
5 [0 R5 G- P+ _# C: [% [4.虽然1939年,1948年、1960年、1980年、1982年、1984年多次印刷,均因量少而流传未广,世人知此书者甚少,致力研究者更是了了,不足唤起人众。
9 I3 A9 ^2 t7 f: V- \5.世人崇尚圣师,维护旧论,重定错简派尚受攻诋,况此书与宋本异点如此之多者。
8 v5 l* ~% B3 P. b6.先入者为主,吊诡承谬,因讹创议,唱和成风,耳熟心痼,实难正之偏见。  {8 B- X1 \, O- ?
7.自愧前人之观点作怪,如曰:果真如此,前人岂会不知,何待我哉!8 u, m7 U% f& ?+ M1 @7 H- B0 A
8.更主要原因是圣师后代世居深山,与外界交流甚少而不传。
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另:请参看谱系图:
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    本页不能清晰完全观看的,请复制地址 :到IE地址栏打开观看清晰全图。


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    这次由民间中医典籍整理自愿者合作整理精校的桂林古本《伤寒杂病论》,是迄今为止内容最完善、校对最准确的版本。


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    关于该版本与其它版本的区别,这里引用苦研中医经典的先生们的帖子来抛砖引玉:


8 v3 [" C8 ?, x% q7 C, E! u9 V0 O  W1 E! n0 [
标题:【桂林古本】与【宋本】《伤寒论》抉择:请教诸位前辈! / H& C: c/ C! W$ t
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作者:古月    时间:2005/10/17 02:08   标题:【桂林古本】与【宋本】《伤寒论》抉择:请教诸位前辈!


1 J( p' U6 f0 m& W/ S6 ?' g

小弟对中医有点兴趣,摸索了几个月,初步锁定以伤寒论为方向。曾略读《刘渡舟医学全集》(尚未读完),曹颖辅《经方实验录》(尚未读完),目前在看郑钦安《医理真传》(也是尚未读完)。


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诸家着述看得越多,越觉得应该熟读大论原文,希望能熟到能脱口成诵,甚至能前文解后文…

8 [) r; |9 v$ l. E  p

但是,问题来了!小弟手上的伤寒论,有目前最主流的宋本(即明赵开美本复刻本)、医宗金监版(条文排列与宋本不同)、桂林古本(广西1980年版、台湾整合中医版、白云阁藏本复刻本)、叶橘泉校刊的康平伤寒论等。

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读宋本的好处是显而易见的:/ Q' R. H, I* ]# L2 e4 K
条文有通用的编码,例如,你说「伤寒论第318条」,人家就知道是:「少阴病,四逆,其人或欬,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者,四逆散主之。」而且,现在台面上的伤寒大家几乎都用这个版本,学者依前贤的路子学下去,似乎理所当然…

6 `0 h0 T6 v4 y( {% K

但是,如果看过「桂林古本」,就会觉得:
) y" ^% e8 \7 W/ v. {1 Q有些问题如果不弄清楚,要_安_心_死_心_的背诵「宋本」是不可能的!例如:古本的「四逆散」和宋本的「四逆散」用药完全不同!其中的思路当然也不同!而这只是其中一个例子!


8 d' a! t) U" U# F1 Z. k

可惜小弟初学中医,其中差别,还无法分辨抉择,所以,希望各位先生能为小弟解惑!尤其是希望三七先生能指点明路,因为目前本站所发的《伤寒杂病论》正是「桂林古本」,想必三七先生对此问题定有心得。
+ ~! E8 z* [7 I请问:到底《伤寒论》以哪个版本为善本?为什麽?


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目前所看到的资料:


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相关考证文章:
1 \5 k& k* r% R: E9 m# V桂林古本《伤寒杂病论》之考证及研究概述- K; {8 Y) k2 g7 N' ^( L9 c+ f1 _
http://icm.myweb.hinet.net/summary/icm03S02.htm

- ~; Z8 [$ V% u2 D! m& B0 h

由赵本《金匮要略》考证《桂林古本伤寒杂论》之真伪
" x1 R& ]- T1 c: B5 J$ F# \6 o" bhttp://icm.myweb.hinet.net/pdf/icm01B02.pdf


) m: R  c# F/ F4 n% [3 K, Q

由赵本伤寒论看桂林古本伤寒杂病论的考证
0 l& K6 ?- e; V, mhttp://icm.myweb.hinet.net/pdf/icm02B03.pdf

; \3 c0 t/ O& Q( S& G8 s/ I1 p; b+ U

桂林古本的内经渊源- J3 A' w8 \, J
http://icm.myweb.hinet.net/pdf/icm02B01.pdf


4 l) z* Y% w0 H; X

桂林古本的难经渊源
8 b$ J5 K: D& c' t# ?0 u) L" Z4 @http://icm.myweb.hinet.net/pdf/icm02B02.pdf


- i! Q( O3 D6 U* x  S

8 o7 r/ Y- D* d7 Z! F# D. V5 G
黄竹斋据桂林古本撰《伤寒杂病论会通》6 I  \7 r: T6 ]3 p- h' z' g
http://www.37tcm.net/viewthread.php?tid=610

  z5 u  J: t2 T

5 b' _' y+ j' F3 @
本页有《“ 天雄散 ” 方证考》:3 d0 U! e: v! ?
http://www.lylkx.com/sub_page4%20_02.htm


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[Last edited by 古月 on 2006/5/24 at 01:46]
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7 h, t' T* Q% J' W" n/ t

作者:古月    时间:2005/10/17 02:39& n( e3 w$ n0 ]6 }. H& r" K  ?
目前,
可以找到、而且是「据理而谈」的资料,多肯定「桂林古本」为善本。
4 a) d  g& O. o/ R" E) y
但是,当代伤寒名家及其论述却少见引用桂林古本的。如果是因为这些人没看过「桂林古本」,那倒算了。但我想,可能有某些伤寒名家曾看过「桂林古本」、但对古本持否定意见,或对古本存疑的。请问:这些当代伤寒名家对古本否定或存疑的原因是什麽?有没有较具代表性的评论?小弟很想知道!不知有谁可以提供相关资料?


0 S$ @  S: ]& g: B; |# N

有的人,否定古本,但其论点非常空洞,像这样的资料就请不必提供了,以免流于不必要的情绪化争执,例如:
7 H9 C. t) _9 z9 i0 N3 y有人认为伤寒论久已残缺,古本「过于完整」所以是后人托名伪作…6 T: t" U# }' _
这种论点是可笑的!如果「『过于完整』就是伪作」的论点可以成立(而不必提出其他理由),那么,万一将来有一种新出土的「伤寒论」,只有「九卷、360条、98方」(当然是假设!),是不是可以因为宋本比起这本(假设性的)新出土文件「更为完整」,所以指「宋本为后人伪作」?


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[Last edited by 古月 on 2005/10/18 at 02:30]$ d5 k8 E7 _9 w' f5 `* N$ G4 F$ u, _
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作者:古月    时间:2005/10/17 02:49/ v& }9 {9 R% d% k9 i9 T
《桂林古本伤寒论》1 B1 j" n0 u' S0 \' A" q
有兴趣的可以到这个网站看看:


3 W3 Q0 T  g+ g1 ~( ^# @4 K

整合中医学杂志' o. P9 J6 x& R" n- j- m6 i, L
http://icm.myweb.hinet.net/


# S7 X: f, v9 `( E$ P, f

" D8 z' Z; z. m/ @1 t
(整合中医学杂志网站)


: |2 W9 m/ X" @3 H3 Y1 O

《桂林古本伤寒杂病论》之发现与印行


% }: P4 S) [, N' j- J' c8 z3 T

  桂林古本伤寒杂病论系黄竹斋先生於1934年抄得桂林名医罗哲初珍藏其师左盛德1894年(清光绪20年)所授白云阁藏本《伤寒杂病论》,1939年校刊公世 ,故又称白云阁本 。


" Z3 h  Q9 C' g) [& Q% Z- W

  目前印行之桂林古本有二 ,一为 1980年由黄竹斋高足米伯让先生补刻三页书版(勘误表),由陕西中医药研究院依原黄竹斋所刻之白云阁藏本版重印二百部。另一为广西人民出版社 1960年出版之桂林古本《伤寒杂病论》,1980年 7月改竖排为横排再版 ,为简体字版 。


4 W+ P* L) Z5 r! F; g7 h  k* [

  关于桂林古本之来源,如原抄本左盛德于光绪二十年之序 :「余闻吾师张绍祖先生之言曰:吾家伤寒一书 ,相传共一十三稿,每成一稿,传抄殆遍城邑,兹所有者为第十二稿,余者或为族人所秘,或付劫灰,不外是矣。叔和所相传为第七次稿。」张绍祖自言是仲景的四十六世孙,虽承家学,不以医名,张绍祖将祖传手抄本《伤寒杂病论》十六卷传予左盛德,而左盛德又传给了罗哲初。罗哲初是广西近代着名中医,三十岁始随左盛德专习医理。1934年罗哲初结识了陕西名医黄竹斋,罗遂将其师左盛德於光绪年间传授给他的第十二稿《伤寒杂病论》十六卷原稿抄本之首册见示於黄。黄如获至宝,当即将左盛德所作的序文和目录再抄一遍,返沪登载于《光华医学杂志》。1935年黄、罗又共事于南京中央国医馆,罗任编审,黄即在此时将该书全部抄缮成副本带回陕西 ,于1939年由张伯英将其副本刻版而成白云阁本。


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  「中医整合研究小组」于 1986刊行之桂林古本《伤寒杂病论》,加上各篇之标号及索引以便查阅,带动台湾中医界研习桂林古本《伤寒杂病论》。现该本已无存书,特此提供PDF版本之电子书以供同道下载研究学习。


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以上文章引自该网站


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[Last edited by 古月 on 2006/3/29 at 17:21]
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/ p( N. [# ~7 ~8 E/ w3 y

作者:古月    时间:2005/10/27 11:41
/ c) \8 Y6 y# r; T这里有蔡德元先生所编着的《古本伤寒杂病论校评》,蔡先生在自序中言到:「受友人赠,意作新奇之观,浏览之际,心目焕然,竟不释手。其文义理通顺,寻无瑕疵,其方试之不爽,确有奇效,诸本疑文读之冰解,历代纷争观之定论。宋本与较,则黯然失辉。何缘之不入?遂晨夜研习之,积十余年,忝称略知。愚以为是仲景原着保存较好之版本,实和璧隋珍者。」

$ @" Z$ S. ~2 H( K- U. H  [

蔡先生的研究方法为与宋本逐字对比研究,详见:. }5 n5 v9 Q: _( ^% ]$ k, g
http://www.shanghan.com/bbs/show ... mp;page=1&pp=12
9 T) l; l& @' R% ~2 r6 s! e
http://www.shanghan.com/bbs/showthread.php?t=9739&page=1&pp=12  b0 h: y( l/ H; \' ^! h
(本站开启速度较慢,最后有NLC文件压缩档,可供下载研读,共有 151页)


0 t+ {- `" S, u* |& A7 c& A, s$ R9 H! Y

[Last edited by 古月 on 2005/10/27 at 11:47]4 p( Y- x  N2 p. ~* ^
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7 c# V$ W4 i$ N- d) K) L

作者:中医实在易    时间:2005/10/27 12:52
9 @9 E/ C/ z+ {7 H4 s3 q( G+ }# R- @如果  白云阁桂林本是 善本  那么包括任应秋《伤寒论语译》在内的学校名家的《伤寒》着作,需要重写了

5 o, w" h1 S) M' O$ G/ }) `9 _


: q5 G4 p( s2 y! p' B他们这些老先生都是吃皇粮的,怎么肯向民间高手低头?
6 k5 }) t& S! A8 S& `--------------------------------------------------------------------------------

: m; J) |1 P5 D8 V$ B0 ^* p

作者:古月    时间:2005/10/27 13:033 V. J/ k( _$ p2 k8 c8 f1 j
以下出处为4楼网址 http://www.shanghan.com/bbs/show ... mp;page=1&pp=12


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经 wesleybb 兄下载后加以 OCR,小弟加以校对:


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===第1-6页合并,校对者:古月===


8 p& m! t7 s: X2 X' l! S7 f

上篇 古本宋本《 伤寒论》
6 x2 Y  T8 b* u3 x+ R7 o* A   异文校评各条


  p! k- d. D9 z# w& g8 ~


& ?1 m8 @1 z$ E% l. b辨太阳病脉证并治上 8 条

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$ L' d& I  F7 _【宋本】! s. F& T( F; @
14、太阳病,项背强几几,汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之。) r3 n( Q" o- y) C
桂枝加葛根汤方6 p3 j1 ~& s% K( {3 b4 l0 Q5 W
葛根四两 麻黄三两去节 芍药二两 生姜三两切 甘草二两炙… …
. ]+ T" }) s9 }" K$ z  C) ?上七味,以水一斗,先煮麻黄葛根减二升,去上沫,纳诸药……。


0 g& K, W8 P% N  s. o) H1 }

【古本】
4 P' B. [( I+ h+ n" [0 [+ a15、太阳病,项背强几几,汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之。! U3 W( f8 m) I
桂枝加葛根汤方
- L0 A1 v' ]8 \/ x9 Z5 p" p葛根四两 芍药二两 生姜三两切 甘草二两炙 ……  |. h6 ~' q& k
上六味,以水一斗,先煮葛根减二升,去上沫,纳诸药……


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【评述】- H4 @: M6 q; r/ n$ [, b
依语法而论,若用“反”字,必有对比之证在前,但前文并无项背强几几,故不应用。31 条曰:“太阳病,项背强几几,无汗恶风,葛根汤主之。”二者一有汗,一无汗,故分主麻黄、桂枝,知本证有汗乃其常。岂能用“反”字?本证乃中风增一几几,故用“及”字为当。及反二字,外形大致相同,如写及字时,首笔之勾稍短,即成反形,浅见认为此处是笔下之误。! p" @. G5 a9 @5 r) I' ?' O% n
有无麻黄?林亿云:“仲景本论,太阳中风自汗用桂枝,伤寒无汗用麻黄,今证云‘汗出恶风而方中有麻黄,恐非本意也’。第三卷有葛根汤证云:‘无汗恶风’,正与此方同,是合用麻黄也。此云:‘桂枝加葛根汤’,恐是桂枝加葛根耳。”《宋本伤寒论校注》称其“言之有据,诚是,宜从林亿说。”本证乃桂枝证兼以项背强几几,加葛根足矣,因麻黄无本作用,证兼汗出,自不当用。葛根汤与本方相比,宋本中药名,药量全同,圣师岂一方有两名乎?《注解伤寒论》 、《金匮玉函经》、《医宗金鉴》、《 康平伤寒论》均无,亦证明宋本者为衍文。


9 g$ L7 n9 k9 o2 C

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【宋本】: w6 G; T+ ?1 m& k2 r3 B# y. M
22、若微寒者,桂枝去芍药加附子汤主之。


& g. U" t6 C  b" G0 m( L1 b

【古本】5 z% ]; N  f' t: s. K# W  \) m
23、太阳病,下之后,其人恶寒者,桂校去芍药加附子汤主之。


6 w" z/ u* ]5 @9 q

【 评述】# A2 k) c7 ~6 h7 d  g. Q
微寒是病理名词,并非证状。宋本未述起因和证状,必有缺文。古本有因有证有方,条文完整。《 伤寒补亡论》、《 医宗金鉴》、《康平伤寒论》,《 尚论篇》均作“微恶寒”,颇是。9 W; C9 Z+ c, P+ t( _
文首8字乃述起因,是否应有?按宋本是承上而言,观上条下后胸满,此为下后恶寒,为一因所致之两证,而非并存,实为互无瓜葛,应重为一条。何以知之?因65、66条分别为发汗后脐下悸和腹胀满,59、60、61条皆为下之后复发汗,均各述起因,故此亦应有。


/ s0 ?0 d1 }6 L0 j+ U0 m6 a3 a/ \


! E8 d7 z3 G+ n【宋本】
! V) X) J8 M$ d6 @" o' o) c9 x6 g23、桂枝麻黄各半汤方
8 r, u1 H/ }/ B( @, K9 W4 o
桂枝一两十六铢 芍药 生姜切……
/ q( X3 y, u/ X. n0 ]" A上七味,以水五升,先煮麻黄一二沸,去上沫,纳诸药,煮取一升八合。本云:
桂枝汤三合,麻黄汤三合,并为六合,顿服,将息如上法。


( Q- G0 G" \/ S% q

【古本】
! @1 K, c, }/ R9 I24、桂枝麻黄各半汤方# }* b* f8 K0 O3 p' a' o' t  n
桂枝汤三合,麻黄汤三合,并为六合,顿服,将息如桂枝汤法

# y: g9 {" @) a# C  q$ \6 F/ y

【 评述】
. j' C/ ]& \0 Q/ C4 V' A《 伤寒来苏集》 曰:“桂枝汤三合,麻黄汤三合,并为六合,后人算其分量,合作一方,大失仲景之意。”林亿核药量后曰:“合方,详此三分之一,非各半也。”宋本又述药量,又有各三合,乃重衍之文。


( V, v6 Q7 L9 W& t" p. r% ?/ q

; J  o, N4 w! r& ]# @' |% o
【宋本】
8 N' z8 h1 M3 F( x9 y25、服桂枝汤,大汗出,脉洪大者,与桂枝汤如前法;若形似疟,一日再发者,汗出必解,宜桂枝二麻黄一汤。# P6 R) C7 c! E5 V6 s+ R
桂枝二麻黄一汤方8 Z( G6 I( f( O8 ~7 R' M/ K
桂枝一两十七铢(去皮) 芍药一两六铢…… 大枣五枚(擘)4 O+ c( K9 E! w/ {' n  O8 u
上七味……,温服一升,日再服。本云
:即桂枝汤二,麻黄汤一,合为二升,分再服,今合为一方,将息如法。

1 I3 {1 i, d" Y" Y4 R

【古本】
1 K8 F8 Y: u+ e7 u# q  y$ v26、太阳病,服桂枝汤,大汗出,脉洪大者,与白虎汤,若形似疟,一日再发者,宜桂枝二麻黄一汤。
5 e- ^- P  X% K% l桂枝二麻黄一汤方  h$ O- D7 p, r# F
即桂枝汤二升,麻黄汤一升,合为三升,每服一升,日三服,将息如桂枝汤法。

! l9 S. G: s8 S  P8 {

【 评述】
, f$ \2 N: V- R0 I# O1 V* T服桂枝汤汗出后,可有五个转归:①愈,②无效,无变化;③转属阳明。④仍在太阳;⑤传入别经。今见洪大脉及大汗出,阳明四大特征已显其二,知本证乃初属阳明尚未致于渴烦者,故当用白虎汤。《 伤寒汲古》即是之,《 冉注伤寒论》亦赞称:“以白虎汤易桂枝汤,词理较顺。”按桂枝汤服后无汗,当再服之,今大汗后,为何再服汗剂?已汗之风邪不解,再汗何益?更违《 伤寒例》“汗多者,不得重发汗”之旨。
. t" R: R7 w0 T- A7 [形如疟者,恶寒、发热、汗出、热退、再发,一日两度或多次,出汗后仍复发作,故不能称“汗出必解”。, d( M; i* @5 Q# j% G1 X
药方之见参上条。

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( @1 P% A5 @1 C6 \. l' w! V
【宋本】
$ F9 c: B* T. x8 z3 L, Q8 H27、太阳病,发热恶寒,热多寒少,脉微弱者,此无阳也,不可发汗;宜桂枝二越婢一汤。


6 i- G  E2 `' L6 w# `! k/ }

【古本】" K6 o1 A# c( u7 b5 j; s: ^
28、太阳病,发热恶寒,热多寒少,若脉微弱者,此无阳也,不可发汗;脉浮大者,宜桂枝二越婢一汤.

4 `+ Y8 s% s; H

【 评述】- p! d: N6 |, y( {  J
即曰不可发汗而用汗剂,致后人强释曲解;《金镜内台方议》 曰:“不可大汗。”《伤寒论类方》 曰:“得似汗而解。”《医宗金鉴》曰:“轻剂不温覆取汗。”但此乃汗剂,服后焉能无汗?汗出即悖经旨,更违虚虚之诫,因微弱之脉知非实证。无浮象者,无太阳表证,亦不当汗。所以《伤寒来苏集》曰:“观麻黄桂枝各半,桂枝二麻黄一汤皆当汗之证,此言不可发汗;何得妄用麻黄?凡读古人书,须传信缺疑,不可文饰。”且本证用本方,实为正确,文义不通,是有缺文。古本增“脉浮大”,正合文义。因浮大乃太阳病脉,浮者主表,当以汗解。大者阳盛,当用石膏。可谓丝丝入扣。《 伤寒论本旨》以汉文兜转法作解,移末句于寒少后,亦觉欠妥。因所叙太简,热多寒少,别证亦有。若无脉象,何以相别?《伤寒百问》认为:“强为割裂,未必符合本论原意。”《宋本伤寒论校注》 曰:“此条宜从古本,始不致偏离仲景脉微弱阳虚,不可发汗之训。”确是恰当明论。
) b  v3 V$ B0 y9 [0 A% V5 m: R, a“若”乃别叙一证,应有之。

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  S5 \" O- ?- x
【宋本】
+ r( \* c" x- K28、服桂枝汤,或下之,仍头项强痛,翕翕发热,无汗,心下满,微痛,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白术汤主之。4 p1 F1 t; G/ f9 n" T* [
桂枝去桂加茯苓白术汤方(略)
/ e  `9 Z* c; S. [$ N! w右六味,以水八升,煮取三升,去滓,温服一升。小便利者愈。本云:桂枝汤,今去桂加茯苓白术。

) n2 g) N- n1 r  B

【古本】% l4 J3 d; r0 U8 K4 j
29、太阳病,服桂枝汤或下之,仍头项强… … ,桂枝去桂加茯苓白术汤主之。( f3 l, z' B8 `, @
桂枝去桂加茯苓白术汤方(略)0 e5 X* w/ z% u- s: W" r1 m
右六味,以水八升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服

4 u: o* D2 B/ c1 Y( V4 a0 }2 ?

【 评述】. b. M% t- p; P' Y
依宋本而论,“仍”字至“小便不利”诸症皆为原证,加以“太阳病”三字,满、痛、尿秘是误治之变证,有区别矣。
# y0 r% Z7 K" b( e* B9 t7 r9 G“日三服”是否有?古本《伤寒杂病论》方后服法都有日服次数。如日二、日三、日三夜二、日三夜三、半日中尽三服等,告人视病情轻重而定服药次数,宋本亦多有之。此处无有,必是缺文。后文此种现象甚多,不复赘言。$ X2 \, Z7 \/ j! Q, i5 p
“小便利者愈”,亦非圣师语,因全书治小便不利诸证方后均未见本句。因利即有效,不利既无效,何必重述。《 康治本伤寒论》 亦无此句。
% Z+ J9 i# Z% h& B1 @+ O- ~“本云”以下诸字,宋本甚多,其意乃重述方药,明显后人评论语气,古本无有是也。

) _" ]7 S/ [9 h! R! B

+ C1 ?% n% u7 o- [4 A: e$ C* q
【宋本】
$ h6 k: d5 n& X& h30、问曰:证象阳旦,按法治之而增剧,厥逆,咽中干,两胫拘急而谵语。师曰:夜半手足当温,两足当伸,后如师言,何以知此?答曰:寸口脉浮而大,浮者为风,为虚,风则生热,虚则两胫挛,病形象桂枝,因加附子参其间,增桂令汗出,附子温经,亡阳故也,厥逆,咽中干,烦躁,阳明内结谵语,烦更饮甘草干姜汤,夜半阳气还,两足当热,胫尚微急,重与芍药甘草尔乃胫伸,以调胃承气微溏则止其谵语。

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【古本】
- ?) @% L& {4 B: N/ l9 A6 s- w31、问曰:太阳病,其证备,桂枝法治之而增剧,厥逆,咽中干,烦躁,吐逆,谵语,其故何也?师曰:此阳旦证,不可攻也。寸口脉浮,浮为风,亦为虚,风则生热,虚则挛急,误攻其表,则汗出亡阳,汗多液枯,液枯则筋挛;阳明内结谵语烦甘草干姜以复其阳,芍药甘草以救逆,调胃承气以止其谵语,故知病愈。此坏病之治,必随脉症

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【评述】* _) S* l* X( h- Q" P# T! g# \( e
本文《 伤寒溯源集》 曰:“当考订”,《 伤寒直解》,《 伤寒辨注》 均以其文繁不注,《 伤寒来苏集》径删之。确实宋本之文,令人费解。前文并未叙阳旦证,而曰:“象之”,曰“按法治之”,岂非无源之水?足温足伸乃向愈之论,为何后文仍是误治之坏证?
! U, F/ D, B2 o. Y5 u9 S古本词语通顺,且下条亦是滋阴之治,前后呼应。

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【古本】
. E, L. a& @) E6 u) m8 K# i( y6 x32、阳旦证,发热不潮,汗出咽干,昏睡不安,夜半反静者,宜地黄半夏牡砺酸枣仁汤主之;若口渴,烦躁,小便赤,谵语者,竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤主之。
6 {" ]5 Q7 e5 q' O8 s地黄半夏牡砺酸枣仁汤方1 i, g* y- X" C" v
地黄六两 半夏半升 牡砺二两 酸枣仁三两
. @' @3 g3 g6 \5 ^# H" ^* k右四味,以水四升,煮取二升,分温再服。


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竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤
$ m: t6 I9 ^4 o5 F$ Q- z竹叶两把 石膏半斤(棉裹) 黄芩三两 泽泻二两 半夏半升 甘草二两
$ T  }" p) e# [6 w& l1 e右六味,以水五升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。


* n3 Z5 ~' m! F3 `6 O0 O9 D* R

===第1-6页终,一校完毕===- a, w; D9 _2 O7 G+ O7 ^* I( {
按1:原书【古本】26、太阳病,服桂枝汤,……之「后」字未标底线,今补为粗体字。

& v2 t  L& Q' Q1 e! I! R, t

按2:原书【古本】29、太阳病,服桂枝汤或下之,仍头项强「」… …查古本应为「」字。; ]7 u) `) |" c. w0 f
   原书【宋本】30条下,「……止其谵语」后,查【宋本】应有「,故知病可愈」五字。

* Y  U5 s- N" W

按3:原书【古本】32条下「竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤」后缺一「」字,补上。
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2 [, _8 |+ `5 R$ [4 f7 E, l

[Last edited by 古月 on 2005/11/2 at 16:33]9 }8 Z& N0 \; e8 _' ~  P
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4 D( d- x5 _' p" a( N5 i6 U

作者:古月    时间:2005/10/27 13:16# L5 r. _; A4 _7 l
  Quote:% w& ~* S2 @0 \) T2 {9 K+ V# a
Originally posted by中医实在易at 2005/10/27 12:52:
" I2 X% @- R3 B& i如果  白云阁桂林本是 善本  那么包括任应秋《伤寒论语译》在内的学校名家的《伤寒》着作,需要重写了9 u7 w, \( p* v$ g
他们这些老先生都是吃皇粮的,怎么肯向民间高手低头?
0 q* i0 d; ?' I


2 P# P4 T0 H* u6 T9 n- B) B

窃以为,某些学院大老似对古本采「视而不见」的态度!
3 z% E; Z3 c) S# Y! J希望这是因为小弟孤陋寡闻,无缘拜读学院主流学者的相关论点之故,+ n% j! ]+ U) i; p
如果真的是大老们放不下身段而致此,我觉得…很可悲…


+ ]5 [- U5 ?( J. Z6 o- j& V

[Last edited by 古月 on 2005/10/27 at 13:19]
% [& t+ W0 U  \4 y0 Y- l, U1 }--------------------------------------------------------------------------------


3 V1 f3 f9 a2 \8 J5 l9 B3 ]- W

作者:中医实在易    时间:2005/10/27 13:38
9 b. _0 J$ w* Q2 u  ?回楼上的:桂林本在   《太阳病》之前,还有好多的【阴阳五行六经模型基础知识】


& R: {# S! ?' g: v3 [  [5 E

学院的老师和学生,的这种知识基础是“非常薄弱的”


" e; O4 Q0 w, |8 F$ U( g

要他们肯定《桂本》,要他们教授《桂本》,他们还要从头学习,甚至还要重新学习《内经》,这样,搞温病的老师们就没饭吃了(“伤寒传手不传足,温病传足不传手”这种温病派想要和伤寒派分庭抗礼的阴谋就要破产)。


1 a* _& ?2 j0 p  e2 W' W$ [# r

学习桂本,那么在 《太阳病》之前的好多理论基础,都是和温病的理论基础背道而驰的,所以…………………………


( c0 g, r& p9 f$ H/ g% E

学院的老师们,反正就是一路货色,我不多说了
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3 O9 f# ~& i- j9 y: G0 [& c

作者:中医实在易    时间:2005/10/27 13:401 ]: f3 g7 ?" J3 S3 k
包括『成无己』本,也是要求首明”五运六气“的,温病当道的学院派,怎么可能接受?


2 `3 h( D7 j* i

所以《赵本》是他们最能够吹的。
7 Z9 R( |$ N/ Y8 T6 W" Z" K: V# \--------------------------------------------------------------------------------


; ?* v3 G& X; _. t0 ]

作者:wesleybb    时间:2005/10/27 14:214 J; z5 v7 i" R3 _- }. t' d2 \
招集几个志愿者把《古本伤寒杂病论校评》OCR成文本吧,查询阅读起来会方便得多。


( T3 S* L$ Y, D! \) z; T4 l2 [

我试了一下,直接在NLC阅读器里打印成mdi文件,然后用office documnet imaging识别,效果很好,只要少许校对几个字。


  K* _7 u! R1 v) ~% p5 C

谁来组织一下,我肯定算一个。

* I9 m/ C$ U0 s% O5 v

【注:上帖引自民间中医网站·理法方论版块:http://37tcm.net/forum/viewthread.php?tid=4038&fpage=1


4 L3 x1 G2 k" j# x3 I. O$ q/ d

       附注:民间中医网站(http://www.37tcm.net/forum),提供中医、人体健康知识和学术交流,长期有中医高手全免费义诊,并且有大量学习资料、经典古籍。凡民间中医网站校对刊印的书籍,销售所得捐助给民间中医网,供发展、投入中医药的传承、开发和造福人民健康的事业中。


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3、民间中医网:http://37tcm.net/forum/viewthread.php?tid=29155

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