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[伤寒] 桂林古本《伤寒杂病论》下载(民间中医版·电子书)

桂林古本《伤寒杂病论》下载(民间中医版·电子书)

伤寒论,为什么应该选择桂林古本?6 @, G3 O% d$ J/ Z3 n6 k
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% q( A$ M  i5 t0 @. ^. V: [# F
7 y: _3 }) G2 u6 z& t  桂林古本《伤寒杂病论》为清代桂林左盛德藏书、桂林已故老中医罗哲初手抄,一九五六年为其子中医罗继寿献出。
# @: D* v; h& l- j8 J/ F& j
* B7 @, ]* T3 u8 R  张仲景的《伤寒论》是中医经典书籍。2006年初,我们民间中医论坛众位网友为发扬中医,志愿组织起来整理此书的电子版。经仔细比较鉴别之后,我们选择了桂林古本的《伤寒杂病论》。我们搜集了桂林古本的各个版本仔细加以校对排版,历时数月,电子版成。俟后,有网友寻求印刷版,而市场上桂林古本的各个版本均无,我们遂决定自行印刷后提供给各位学习伤寒的朋友。此印刷版由2006.8.18版的电子版印刷而成,内容、版式完全一样。
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7 f* q; G; |( _) E, m书中左盛德序(节选):
0 }7 X4 x0 Z. W2 @. ?0 `  余闻吾师张绍祖先生之言曰:“吾家伤寒一书,相传共有一十三稿。每成一稿,传抄殆遍城邑,兹所存者为第十二稿,余者或为族人所秘,或付劫灰,不外是矣;叔和所得相传为第七次稿,与吾所藏者较,其间阙如固多,编次亦不相类,或为叔和所篡乱,或疑为宋人所增删,聚讼纷如,各执其说。然考晋时尚无刊本,犹是传抄,唐末宋初始易传抄为刊刻,遂称易简。以此言之,则坊间所刊者,不但非汉时之原稿,恐亦非叔和之原稿也。”
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蔡德元:论非后人补充(节选)
& {& `; N! S, b  或曰:《伤寒杂病论》久已残缺,此是否为后人对圣师著作的补充?答曰:若是片言只语,一鳞半爪之文,应有此疑,今二者差异如此之多,皆以桂林本为是,若他人删补改易,岂能尽合圣师之意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分,有一字或数字者,一句者,一条者,数条者;半篇者、全篇者,或接连数篇者,且多是古医籍未载之独特见识。倘是别人所著,其人亦是亚圣之才,必另著他书以传世。查未见能与本书相匹者,知非他人所著。
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6 I( r% @) L5 i+ H, O& b# ?+ X蔡德元:桂林古本未流传的原因
) r; }. u# c: f0 m1.世人“秘仲景方而不传。”(《备急千金要方》语)。2 g% [1 F) X/ ]8 Q- V  g
2.珍藏者“不轻出此书以示人。”(古本左氏序)如罗哲初与周岐隐十余年故交,尚不让一见,却授于一面之黄竹斋,实为非得其人而不传之意。据《中国医学史》介绍,北宋多次购求医书,征集甚多,可谓世人皆知,但家藏《灵枢》之史氏却到南宋时方才献出,其意不得而知。, ^$ n- M+ c8 s
3.本书出世较晚:1864年始公于世,恨逢战乱及民国废黜中医。- L$ y7 O" G9 t
4.虽然1939年,1948年、1960年、1980年、1982年、1984年多次印刷,均因量少而流传未广,世人知此书者甚少,致力研究者更是了了,不足唤起人众。0 V6 R: x$ u( p2 o) _. k& n
5.世人崇尚圣师,维护旧论,重定错简派尚受攻诋,况此书与宋本异点如此之多者。
3 c/ w) ?! }. k9 R" ]! t. M6.先入者为主,吊诡承谬,因讹创议,唱和成风,耳熟心痼,实难正之偏见。. \* P& Z# z) {' y* I/ v
7.自愧前人之观点作怪,如曰:果真如此,前人岂会不知,何待我哉!2 E8 U/ C& p+ m# Q
8.更主要原因是圣师后代世居深山,与外界交流甚少而不传。
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另:请参看谱系图:
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    本页不能清晰完全观看的,请复制地址 :到IE地址栏打开观看清晰全图。


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    这次由民间中医典籍整理自愿者合作整理精校的桂林古本《伤寒杂病论》,是迄今为止内容最完善、校对最准确的版本。


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    关于该版本与其它版本的区别,这里引用苦研中医经典的先生们的帖子来抛砖引玉:

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; N$ h' b) y1 K1 x# |8 X; s3 x: R5 e标题:【桂林古本】与【宋本】《伤寒论》抉择:请教诸位前辈!
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作者:古月    时间:2005/10/17 02:08   标题:【桂林古本】与【宋本】《伤寒论》抉择:请教诸位前辈!

6 g  c: D6 w' X3 H: r! e, I% X

小弟对中医有点兴趣,摸索了几个月,初步锁定以伤寒论为方向。曾略读《刘渡舟医学全集》(尚未读完),曹颖辅《经方实验录》(尚未读完),目前在看郑钦安《医理真传》(也是尚未读完)。


0 s+ u0 E0 @6 `

诸家着述看得越多,越觉得应该熟读大论原文,希望能熟到能脱口成诵,甚至能前文解后文…


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但是,问题来了!小弟手上的伤寒论,有目前最主流的宋本(即明赵开美本复刻本)、医宗金监版(条文排列与宋本不同)、桂林古本(广西1980年版、台湾整合中医版、白云阁藏本复刻本)、叶橘泉校刊的康平伤寒论等。


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读宋本的好处是显而易见的:
- S, c( k+ a" U: y+ M, v条文有通用的编码,例如,你说「伤寒论第318条」,人家就知道是:「少阴病,四逆,其人或欬,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者,四逆散主之。」而且,现在台面上的伤寒大家几乎都用这个版本,学者依前贤的路子学下去,似乎理所当然…


# c2 O2 G- W; _+ E' Z4 K

但是,如果看过「桂林古本」,就会觉得:1 l+ G) w5 o) o
有些问题如果不弄清楚,要_安_心_死_心_的背诵「宋本」是不可能的!例如:古本的「四逆散」和宋本的「四逆散」用药完全不同!其中的思路当然也不同!而这只是其中一个例子!

! x: J% e" ]  j5 {: T

可惜小弟初学中医,其中差别,还无法分辨抉择,所以,希望各位先生能为小弟解惑!尤其是希望三七先生能指点明路,因为目前本站所发的《伤寒杂病论》正是「桂林古本」,想必三七先生对此问题定有心得。$ t' t: b6 G" i8 B! v
请问:到底《伤寒论》以哪个版本为善本?为什麽?


' ~/ m8 @" p) I1 C  _6 n3 |

目前所看到的资料:

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相关考证文章:, x- X" u' k9 T; A: l6 j
桂林古本《伤寒杂病论》之考证及研究概述5 d0 T+ E" v. s+ h) h4 a$ w' r
http://icm.myweb.hinet.net/summary/icm03S02.htm

6 }* O9 S/ ]( q/ g6 I* e2 o+ I

由赵本《金匮要略》考证《桂林古本伤寒杂论》之真伪
) P) u2 v, `. c1 L: Z7 H  P! A. {http://icm.myweb.hinet.net/pdf/icm01B02.pdf


2 d8 k' b5 \! S. u3 f6 s3 v& o

由赵本伤寒论看桂林古本伤寒杂病论的考证7 e4 E3 x6 a4 X
http://icm.myweb.hinet.net/pdf/icm02B03.pdf


3 Q: K8 L$ V6 G" e3 T9 b

桂林古本的内经渊源
( e" Y6 @  A! \* S2 i2 A1 R3 P2 bhttp://icm.myweb.hinet.net/pdf/icm02B01.pdf

  ]$ H, c$ |" Z/ X6 X, ?3 ]+ Z

桂林古本的难经渊源
) m8 `7 I/ a: \http://icm.myweb.hinet.net/pdf/icm02B02.pdf


# z: _1 O3 r; b" U) W' t. A% X


4 w1 m+ o7 n" Q& P" b黄竹斋据桂林古本撰《伤寒杂病论会通》% H1 x" K" F. \
http://www.37tcm.net/viewthread.php?tid=610

$ l. p) f8 c, U. J


, `6 p5 q. v0 X; Z  ^& N2 S- }本页有《“ 天雄散 ” 方证考》:3 X2 t% b5 D& ?2 f& g$ I8 d# F
http://www.lylkx.com/sub_page4%20_02.htm


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[Last edited by 古月 on 2006/5/24 at 01:46]8 S, j/ |  T2 l3 a) f+ T4 d& l: ?  o
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作者:古月    时间:2005/10/17 02:39
; E) a/ ^4 m" c2 s- m. o目前,
可以找到、而且是「据理而谈」的资料,多肯定「桂林古本」为善本。
" k' d) Y, Z* @; J
但是,当代伤寒名家及其论述却少见引用桂林古本的。如果是因为这些人没看过「桂林古本」,那倒算了。但我想,可能有某些伤寒名家曾看过「桂林古本」、但对古本持否定意见,或对古本存疑的。请问:这些当代伤寒名家对古本否定或存疑的原因是什麽?有没有较具代表性的评论?小弟很想知道!不知有谁可以提供相关资料?


( s% i1 {8 g8 @6 g0 T

有的人,否定古本,但其论点非常空洞,像这样的资料就请不必提供了,以免流于不必要的情绪化争执,例如:8 {2 ]6 y4 z: g7 t7 \
有人认为伤寒论久已残缺,古本「过于完整」所以是后人托名伪作…; p' C( E: O: C' e, v2 V3 J
这种论点是可笑的!如果「『过于完整』就是伪作」的论点可以成立(而不必提出其他理由),那么,万一将来有一种新出土的「伤寒论」,只有「九卷、360条、98方」(当然是假设!),是不是可以因为宋本比起这本(假设性的)新出土文件「更为完整」,所以指「宋本为后人伪作」?


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[Last edited by 古月 on 2005/10/18 at 02:30]
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作者:古月    时间:2005/10/17 02:49
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《桂林古本伤寒论》; \* u* \- H9 j7 S: Q0 S
有兴趣的可以到这个网站看看:


5 `! L2 ?# A) B( ^" f

整合中医学杂志5 g) D( M% W; y% ]
http://icm.myweb.hinet.net/

8 f( U5 _: k& B& v


: K0 P  r9 b: J/ e$ `(整合中医学杂志网站)


! R/ o; v! L# U2 j. f

《桂林古本伤寒杂病论》之发现与印行


- u9 ^  I: n& {0 x, o. A9 @  V/ _! ~

  桂林古本伤寒杂病论系黄竹斋先生於1934年抄得桂林名医罗哲初珍藏其师左盛德1894年(清光绪20年)所授白云阁藏本《伤寒杂病论》,1939年校刊公世 ,故又称白云阁本 。

, {, o2 R4 V" B8 @

  目前印行之桂林古本有二 ,一为 1980年由黄竹斋高足米伯让先生补刻三页书版(勘误表),由陕西中医药研究院依原黄竹斋所刻之白云阁藏本版重印二百部。另一为广西人民出版社 1960年出版之桂林古本《伤寒杂病论》,1980年 7月改竖排为横排再版 ,为简体字版 。

* Q/ T$ _+ x) i! g

  关于桂林古本之来源,如原抄本左盛德于光绪二十年之序 :「余闻吾师张绍祖先生之言曰:吾家伤寒一书 ,相传共一十三稿,每成一稿,传抄殆遍城邑,兹所有者为第十二稿,余者或为族人所秘,或付劫灰,不外是矣。叔和所相传为第七次稿。」张绍祖自言是仲景的四十六世孙,虽承家学,不以医名,张绍祖将祖传手抄本《伤寒杂病论》十六卷传予左盛德,而左盛德又传给了罗哲初。罗哲初是广西近代着名中医,三十岁始随左盛德专习医理。1934年罗哲初结识了陕西名医黄竹斋,罗遂将其师左盛德於光绪年间传授给他的第十二稿《伤寒杂病论》十六卷原稿抄本之首册见示於黄。黄如获至宝,当即将左盛德所作的序文和目录再抄一遍,返沪登载于《光华医学杂志》。1935年黄、罗又共事于南京中央国医馆,罗任编审,黄即在此时将该书全部抄缮成副本带回陕西 ,于1939年由张伯英将其副本刻版而成白云阁本。

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  「中医整合研究小组」于 1986刊行之桂林古本《伤寒杂病论》,加上各篇之标号及索引以便查阅,带动台湾中医界研习桂林古本《伤寒杂病论》。现该本已无存书,特此提供PDF版本之电子书以供同道下载研究学习。


& ]7 n+ P& I  {% `3 X, x: g" v( j

以上文章引自该网站

. ^! S; r4 x3 A/ R$ D

[Last edited by 古月 on 2006/3/29 at 17:21]
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& M' w: Z. R/ @6 I0 y& v

作者:古月    时间:2005/10/27 11:41& g, L- X+ h) }
这里有蔡德元先生所编着的《古本伤寒杂病论校评》,蔡先生在自序中言到:「受友人赠,意作新奇之观,浏览之际,心目焕然,竟不释手。其文义理通顺,寻无瑕疵,其方试之不爽,确有奇效,诸本疑文读之冰解,历代纷争观之定论。宋本与较,则黯然失辉。何缘之不入?遂晨夜研习之,积十余年,忝称略知。愚以为是仲景原着保存较好之版本,实和璧隋珍者。」

& p/ C# ?' Q; S# q) V8 n1 [# J

蔡先生的研究方法为与宋本逐字对比研究,详见:' A/ D- @6 x2 p5 a
http://www.shanghan.com/bbs/show ... mp;page=1&pp=12
4 R5 d1 b5 |* B3 a
http://www.shanghan.com/bbs/showthread.php?t=9739&page=1&pp=12
% l# ]; T6 T' x
(本站开启速度较慢,最后有NLC文件压缩档,可供下载研读,共有 151页)


8 c' M7 Y; l/ `3 |1 x: A

[Last edited by 古月 on 2005/10/27 at 11:47]
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, g/ [: L8 I% }6 w) J9 T; S( e% n

作者:中医实在易    时间:2005/10/27 12:52) P0 W4 f/ S2 P" K8 E
如果  白云阁桂林本是 善本  那么包括任应秋《伤寒论语译》在内的学校名家的《伤寒》着作,需要重写了


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: U8 z9 J2 [" g% q他们这些老先生都是吃皇粮的,怎么肯向民间高手低头?* u# r( I; h3 B7 y; Z8 ]
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) J7 W! @) D/ U" s, [

作者:古月    时间:2005/10/27 13:03
5 p: @6 r' P3 r, r& i( L/ m% R' G以下出处为4楼网址 http://www.shanghan.com/bbs/show ... mp;page=1&pp=12


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经 wesleybb 兄下载后加以 OCR,小弟加以校对:

- A- Z* j3 o# T. K  h/ l7 r! E" N& J

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===第1-6页合并,校对者:古月===


5 m1 ?' n" \' v9 [  O! R! z

上篇 古本宋本《 伤寒论》
9 W/ R# l( i8 D$ O% B  P8 r   异文校评各条

( V( b5 p( @- U0 S, {8 m$ w# S


0 H& A7 a6 R6 {+ B; H辨太阳病脉证并治上 8 条


1 F$ d$ ^$ V4 Z+ V$ V7 Y! K8 a

& l" r! x3 J6 _! ^; m+ l
【宋本】! j  P7 U6 F0 z0 l# ]; _( X1 K
14、太阳病,项背强几几,汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之。0 `1 M' z+ h2 Y3 t2 }& x
桂枝加葛根汤方
/ e' C) t2 e+ P" `2 g' Y) M% u葛根四两 麻黄三两去节 芍药二两 生姜三两切 甘草二两炙… …
# I, P3 k& P: {4 k& @上七味,以水一斗,先煮麻黄葛根减二升,去上沫,纳诸药……。

1 J* c% h; a; G7 E

【古本】
: H! c/ u% A) y% g0 O15、太阳病,项背强几几,汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之。
7 x7 s  o2 p% R. d8 z* n/ y! q桂枝加葛根汤方: }% D/ \) X/ k+ y3 R$ t# @
葛根四两 芍药二两 生姜三两切 甘草二两炙 ……
4 @# U9 ]' |1 S上六味,以水一斗,先煮葛根减二升,去上沫,纳诸药……


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【评述】
4 C: [: d1 l3 ^  G7 Q0 F依语法而论,若用“反”字,必有对比之证在前,但前文并无项背强几几,故不应用。31 条曰:“太阳病,项背强几几,无汗恶风,葛根汤主之。”二者一有汗,一无汗,故分主麻黄、桂枝,知本证有汗乃其常。岂能用“反”字?本证乃中风增一几几,故用“及”字为当。及反二字,外形大致相同,如写及字时,首笔之勾稍短,即成反形,浅见认为此处是笔下之误。
% l! s0 g/ ]8 B2 o, |有无麻黄?林亿云:“仲景本论,太阳中风自汗用桂枝,伤寒无汗用麻黄,今证云‘汗出恶风而方中有麻黄,恐非本意也’。第三卷有葛根汤证云:‘无汗恶风’,正与此方同,是合用麻黄也。此云:‘桂枝加葛根汤’,恐是桂枝加葛根耳。”《宋本伤寒论校注》称其“言之有据,诚是,宜从林亿说。”本证乃桂枝证兼以项背强几几,加葛根足矣,因麻黄无本作用,证兼汗出,自不当用。葛根汤与本方相比,宋本中药名,药量全同,圣师岂一方有两名乎?《注解伤寒论》 、《金匮玉函经》、《医宗金鉴》、《 康平伤寒论》均无,亦证明宋本者为衍文。


) N, \+ l' z# \+ P3 D1 W) v


. a* O5 ~! W  Y+ }6 e【宋本】
* H* D! A# k- p' l22、若微寒者,桂枝去芍药加附子汤主之。

0 r+ w! L* q: a0 a; m  m' U

【古本】
9 j" e3 X$ s! F0 d0 ~, p23、太阳病,下之后,其人恶寒者,桂校去芍药加附子汤主之。

' e5 V# f( c: s+ L

【 评述】
- P# v9 j% d& ]7 T( h微寒是病理名词,并非证状。宋本未述起因和证状,必有缺文。古本有因有证有方,条文完整。《 伤寒补亡论》、《 医宗金鉴》、《康平伤寒论》,《 尚论篇》均作“微恶寒”,颇是。
& ^; c0 E& A1 L( N- C文首8字乃述起因,是否应有?按宋本是承上而言,观上条下后胸满,此为下后恶寒,为一因所致之两证,而非并存,实为互无瓜葛,应重为一条。何以知之?因65、66条分别为发汗后脐下悸和腹胀满,59、60、61条皆为下之后复发汗,均各述起因,故此亦应有。


" B6 ^$ Y6 k- H

' {) u% z. u: U' I8 `, @
【宋本】% ~" @4 ?5 q, ]6 Z
23、桂枝麻黄各半汤方
+ }9 D8 c. X8 f& t; P0 D
桂枝一两十六铢 芍药 生姜切……" s6 j9 `% |) b- A9 J: T. t
上七味,以水五升,先煮麻黄一二沸,去上沫,纳诸药,煮取一升八合。本云:
桂枝汤三合,麻黄汤三合,并为六合,顿服,将息如上法。

! z6 p& A% y  u: T7 q! f2 I

【古本】- X; u# Y- ?+ M1 I+ v+ m0 O+ a% V  V0 F
24、桂枝麻黄各半汤方
6 }5 k2 v% e. n- Y2 b' y桂枝汤三合,麻黄汤三合,并为六合,顿服,将息如桂枝汤法

& P  D3 h1 X9 P- n, f! p# o; _  \

【 评述】0 M/ S5 Q6 {/ g# _; ~  T8 i
《 伤寒来苏集》 曰:“桂枝汤三合,麻黄汤三合,并为六合,后人算其分量,合作一方,大失仲景之意。”林亿核药量后曰:“合方,详此三分之一,非各半也。”宋本又述药量,又有各三合,乃重衍之文。


$ A( }* X8 h; r% Z+ V0 {0 \+ ^: }7 Q


: X) t9 ^5 K! @2 ~1 l) j1 }* @【宋本】
5 L1 [5 w* i  w; J5 i( @25、服桂枝汤,大汗出,脉洪大者,与桂枝汤如前法;若形似疟,一日再发者,汗出必解,宜桂枝二麻黄一汤。
* `$ @& \- r- ~( r2 n. g# z/ N6 s0 ?桂枝二麻黄一汤方
% E# z# m' S' `/ M+ G
桂枝一两十七铢(去皮) 芍药一两六铢…… 大枣五枚(擘)3 N+ t9 V1 k. h3 A" R: L( I( s
上七味……,温服一升,日再服。本云
:即桂枝汤二,麻黄汤一,合为二升,分再服,今合为一方,将息如法。

: b. K0 A8 G; q2 z% L

【古本】
5 l7 B! }, @6 v26、太阳病,服桂枝汤,大汗出,脉洪大者,与白虎汤,若形似疟,一日再发者,宜桂枝二麻黄一汤。
1 X# \. f* K# j  m桂枝二麻黄一汤方! z8 }' i' S; n5 C7 ~9 M
即桂枝汤二升,麻黄汤一升,合为三升,每服一升,日三服,将息如桂枝汤法。


, G+ v7 ~0 H% v6 H0 n, P1 L( }+ m9 B

【 评述】/ a! g4 e  {0 i
服桂枝汤汗出后,可有五个转归:①愈,②无效,无变化;③转属阳明。④仍在太阳;⑤传入别经。今见洪大脉及大汗出,阳明四大特征已显其二,知本证乃初属阳明尚未致于渴烦者,故当用白虎汤。《 伤寒汲古》即是之,《 冉注伤寒论》亦赞称:“以白虎汤易桂枝汤,词理较顺。”按桂枝汤服后无汗,当再服之,今大汗后,为何再服汗剂?已汗之风邪不解,再汗何益?更违《 伤寒例》“汗多者,不得重发汗”之旨。, \- Z+ ^, H$ `) l* ]" \5 S) g: J
形如疟者,恶寒、发热、汗出、热退、再发,一日两度或多次,出汗后仍复发作,故不能称“汗出必解”。
% R2 ]9 |# @+ ?药方之见参上条。


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【宋本】! S! D& z: G3 k# Q' S
27、太阳病,发热恶寒,热多寒少,脉微弱者,此无阳也,不可发汗;宜桂枝二越婢一汤。


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【古本】
& p% j' e$ R- A( |28、太阳病,发热恶寒,热多寒少,若脉微弱者,此无阳也,不可发汗;脉浮大者,宜桂枝二越婢一汤.

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【 评述】5 y: y8 L7 ^" [# _6 K" _3 T
即曰不可发汗而用汗剂,致后人强释曲解;《金镜内台方议》 曰:“不可大汗。”《伤寒论类方》 曰:“得似汗而解。”《医宗金鉴》曰:“轻剂不温覆取汗。”但此乃汗剂,服后焉能无汗?汗出即悖经旨,更违虚虚之诫,因微弱之脉知非实证。无浮象者,无太阳表证,亦不当汗。所以《伤寒来苏集》曰:“观麻黄桂枝各半,桂枝二麻黄一汤皆当汗之证,此言不可发汗;何得妄用麻黄?凡读古人书,须传信缺疑,不可文饰。”且本证用本方,实为正确,文义不通,是有缺文。古本增“脉浮大”,正合文义。因浮大乃太阳病脉,浮者主表,当以汗解。大者阳盛,当用石膏。可谓丝丝入扣。《 伤寒论本旨》以汉文兜转法作解,移末句于寒少后,亦觉欠妥。因所叙太简,热多寒少,别证亦有。若无脉象,何以相别?《伤寒百问》认为:“强为割裂,未必符合本论原意。”《宋本伤寒论校注》 曰:“此条宜从古本,始不致偏离仲景脉微弱阳虚,不可发汗之训。”确是恰当明论。* f/ G4 h& q7 Q& t
“若”乃别叙一证,应有之。


8 g3 [4 H6 u: z0 X) ^


" `. {6 [3 a! p: H【宋本】* {' n5 H8 {, j, a& y% \
28、服桂枝汤,或下之,仍头项强痛,翕翕发热,无汗,心下满,微痛,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白术汤主之。4 `- C/ w" ~! a, Q* w
桂枝去桂加茯苓白术汤方(略)
1 T: B& l+ j2 P: o; C/ B8 W. R右六味,以水八升,煮取三升,去滓,温服一升。小便利者愈。本云:桂枝汤,今去桂加茯苓白术。

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【古本】8 O2 `$ p+ i- h- a+ C4 M7 Z
29、太阳病,服桂枝汤或下之,仍头项强… … ,桂枝去桂加茯苓白术汤主之。
2 e2 h; Q  [( G; r) z桂枝去桂加茯苓白术汤方(略)
8 B: m( U4 p4 l- m右六味,以水八升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服

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【 评述】# y+ H2 g1 E8 M8 N2 q
依宋本而论,“仍”字至“小便不利”诸症皆为原证,加以“太阳病”三字,满、痛、尿秘是误治之变证,有区别矣。
6 W- r: l/ E2 J/ p“日三服”是否有?古本《伤寒杂病论》方后服法都有日服次数。如日二、日三、日三夜二、日三夜三、半日中尽三服等,告人视病情轻重而定服药次数,宋本亦多有之。此处无有,必是缺文。后文此种现象甚多,不复赘言。9 @7 f; n* q0 m
“小便利者愈”,亦非圣师语,因全书治小便不利诸证方后均未见本句。因利即有效,不利既无效,何必重述。《 康治本伤寒论》 亦无此句。/ s$ m+ T! ^: |6 Q9 `# j
“本云”以下诸字,宋本甚多,其意乃重述方药,明显后人评论语气,古本无有是也。

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【宋本】3 I8 W. E7 |( C( J3 [
30、问曰:证象阳旦,按法治之而增剧,厥逆,咽中干,两胫拘急而谵语。师曰:夜半手足当温,两足当伸,后如师言,何以知此?答曰:寸口脉浮而大,浮者为风,为虚,风则生热,虚则两胫挛,病形象桂枝,因加附子参其间,增桂令汗出,附子温经,亡阳故也,厥逆,咽中干,烦躁,阳明内结谵语,烦更饮甘草干姜汤,夜半阳气还,两足当热,胫尚微急,重与芍药甘草尔乃胫伸,以调胃承气微溏则止其谵语。

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【古本】- D( Z8 }' d8 r, V0 e
31、问曰:太阳病,其证备,桂枝法治之而增剧,厥逆,咽中干,烦躁,吐逆,谵语,其故何也?师曰:此阳旦证,不可攻也。寸口脉浮,浮为风,亦为虚,风则生热,虚则挛急,误攻其表,则汗出亡阳,汗多液枯,液枯则筋挛;阳明内结谵语烦甘草干姜以复其阳,芍药甘草以救逆,调胃承气以止其谵语,故知病愈。此坏病之治,必随脉症

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【评述】$ c3 C# |  o3 Q! [
本文《 伤寒溯源集》 曰:“当考订”,《 伤寒直解》,《 伤寒辨注》 均以其文繁不注,《 伤寒来苏集》径删之。确实宋本之文,令人费解。前文并未叙阳旦证,而曰:“象之”,曰“按法治之”,岂非无源之水?足温足伸乃向愈之论,为何后文仍是误治之坏证?
' W7 L, _4 ^, }8 r" R8 @古本词语通顺,且下条亦是滋阴之治,前后呼应。

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【古本】1 b" n6 M  _& ?. v- u9 s* ]: `
32、阳旦证,发热不潮,汗出咽干,昏睡不安,夜半反静者,宜地黄半夏牡砺酸枣仁汤主之;若口渴,烦躁,小便赤,谵语者,竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤主之。
3 t# w( {0 o- ]% T地黄半夏牡砺酸枣仁汤方
6 d2 p' [9 e7 S地黄六两 半夏半升 牡砺二两 酸枣仁三两9 z' }& Y3 n4 V, @$ r* q& t
右四味,以水四升,煮取二升,分温再服。


6 c# N8 D: U% V- F

竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤
$ Q7 N9 \* R# \" t竹叶两把 石膏半斤(棉裹) 黄芩三两 泽泻二两 半夏半升 甘草二两
' k0 N& \1 G4 ~! k0 L8 I5 s5 m4 u右六味,以水五升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。

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===第1-6页终,一校完毕===1 f1 D! i+ ?6 [/ V7 d
按1:原书【古本】26、太阳病,服桂枝汤,……之「后」字未标底线,今补为粗体字。

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按2:原书【古本】29、太阳病,服桂枝汤或下之,仍头项强「」… …查古本应为「」字。) r+ E0 `! z7 J
   原书【宋本】30条下,「……止其谵语」后,查【宋本】应有「,故知病可愈」五字。


" F4 P6 ~) b4 p

按3:原书【古本】32条下「竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤」后缺一「」字,补上。' s4 y# V5 u' B( a. c; A
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[Last edited by 古月 on 2005/11/2 at 16:33]
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作者:古月    时间:2005/10/27 13:169 V% I& L5 A# l- x/ `" b0 M5 T
  Quote:, o* \8 z4 c; ~% b# {* i
Originally posted by中医实在易at 2005/10/27 12:52:
! V' H9 M. `+ F- I9 w: H如果  白云阁桂林本是 善本  那么包括任应秋《伤寒论语译》在内的学校名家的《伤寒》着作,需要重写了
% q7 M1 V( g& L. a8 M5 [他们这些老先生都是吃皇粮的,怎么肯向民间高手低头? 3 l( R4 t1 C# f* e


& K# [% N/ s7 ]5 Y5 P, {/ e5 J

窃以为,某些学院大老似对古本采「视而不见」的态度!* m& w# E4 q' k, N8 A0 d
希望这是因为小弟孤陋寡闻,无缘拜读学院主流学者的相关论点之故,
  H* z+ m! y' f- T! k$ s如果真的是大老们放不下身段而致此,我觉得…很可悲…


6 j/ l! b7 g# s% R) ^) q% L4 R* O

[Last edited by 古月 on 2005/10/27 at 13:19]9 M1 l' r+ C8 _: t0 i0 a7 P8 H
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作者:中医实在易    时间:2005/10/27 13:38
( S$ L; h$ p9 s. b! b回楼上的:桂林本在   《太阳病》之前,还有好多的【阴阳五行六经模型基础知识】

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学院的老师和学生,的这种知识基础是“非常薄弱的”

/ `8 d# j# T( J1 s

要他们肯定《桂本》,要他们教授《桂本》,他们还要从头学习,甚至还要重新学习《内经》,这样,搞温病的老师们就没饭吃了(“伤寒传手不传足,温病传足不传手”这种温病派想要和伤寒派分庭抗礼的阴谋就要破产)。


" o' j" |( g3 g+ e. ]- ^

学习桂本,那么在 《太阳病》之前的好多理论基础,都是和温病的理论基础背道而驰的,所以…………………………


" L% ?* F2 l! Y  Q5 V/ E- x& k

学院的老师们,反正就是一路货色,我不多说了
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0 r# x2 q1 {7 }# ^

作者:中医实在易    时间:2005/10/27 13:40
# y1 m$ b1 |: G包括『成无己』本,也是要求首明”五运六气“的,温病当道的学院派,怎么可能接受?

' C) ^  d5 ~0 k; Q  ]: C+ x7 y5 }

所以《赵本》是他们最能够吹的。
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# c3 `7 ?% R! r, Z) \

作者:wesleybb    时间:2005/10/27 14:211 f" c6 u- R+ r7 U$ h% A% ~
招集几个志愿者把《古本伤寒杂病论校评》OCR成文本吧,查询阅读起来会方便得多。

  p" q  R% B! ^6 F! d

我试了一下,直接在NLC阅读器里打印成mdi文件,然后用office documnet imaging识别,效果很好,只要少许校对几个字。


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谁来组织一下,我肯定算一个。


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【注:上帖引自民间中医网站·理法方论版块:http://37tcm.net/forum/viewthread.php?tid=4038&fpage=1


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       附注:民间中医网站(http://www.37tcm.net/forum),提供中医、人体健康知识和学术交流,长期有中医高手全免费义诊,并且有大量学习资料、经典古籍。凡民间中医网站校对刊印的书籍,销售所得捐助给民间中医网,供发展、投入中医药的传承、开发和造福人民健康的事业中。


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