《老子》第一章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一章
& ?' m: f" I9 K1 h8 r　　道可道，非常道。名可名，非常名。
& d3 |. p: I/ A% C; D　　无名天地之始；有名万物之母。& }7 \, S" w$ _, \' p: b
　　故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
) M/ _* a) A& c$ u" t　　此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
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6 E3 K+ p; A) U+ U" @4 b! p《老子》第二章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二章
9 M' M: {& S# I: {　　天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
+ B5 B$ Z: f( j$ l　　有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相1 v- Q% S$ ]; R) f, C
随。恒也。4 Z( H2 O6 `% T$ F2 Z/ \9 l
　　是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，: `1 A( q5 H2 T. ~
为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。- ^7 U/ V5 A/ S
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0 z) b: a- n; F  e7 c3 D* ^《老子》第三章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三章" F: G# L( [+ E% R' B2 N" x
　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使
  j3 t4 O7 X/ c3 d0 Y0 T民心不乱。
5 q' x; x2 [: J" R　　是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知. x0 x: g: v/ X; L
无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
2 @2 D, \- W0 k－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－+ u) k. s7 ]3 B+ |6 `6 a" M1 z
《老子》第四章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四章
' ?, u% O! s4 m7 p　　道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不
7 H' t6 n# S; w8 R知谁之子，象帝之先。
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《老子》第五章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五章1 J; U% Q5 R6 N( d/ ]- s
　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
1 I  S+ g+ o4 r) {: G0 q　　天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
6 \" X2 `1 @. i9 m　　多言数穷，不如守中。# x: k/ p! T$ x0 I5 y/ C
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. B' |9 b- j5 n6 M. a: e3 E2 x: n《老子》第六章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第六章  F2 _% @: E! Y+ S/ Q$ L- i
　　谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之
1 T0 ^2 E& T/ {- D; E不勤。
5 i5 v% b. I6 m, ?. O( O－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
( B3 Q& C! q+ Q/ b5 A《老子》第七章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第七章
9 ^2 |3 c+ ?( y4 I* J# `6 N" X1 r　　天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。, D% o1 X* n) l2 G( A
　　是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成
9 P! v0 X  I: w% a8 ~* i  e+ Q; C. O其私。
; k8 _' }9 g9 K  b－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
+ i1 I6 N) @6 n$ o4 R《老子》第八章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第八章
$ V  Y# m0 R, b3 e　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
7 |: H3 U% _* y9 T( \! V　　居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
* y: O7 \1 s( z% |夫唯不争，故无尤。
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《老子》第九章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第九章
" s* |( E. R5 R　　持而盈之，不如其已；" _. \/ l- y  X, v- S
　　揣而锐之，不可长保。- [# Q! W8 f  K; t' x; p3 [4 x
　　金玉满堂，莫之能守；
* R, j1 p0 p8 k5 E! w/ [7 X5 T　　富贵而骄，自遗其咎。
, f( k" G; x3 I& e　　功遂身退，天之道也。( V: j. P! q8 N- i- M
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《老子》第十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十章( @, ~6 R+ U- {( H' ?6 g
　　载营魄抱一，能无离乎？+ B' H. N+ s3 E9 f  K
　　专气致柔，能如婴儿乎？
4 o3 D! T8 g, O3 y' C" F　　涤除玄鉴，能如疵乎？
# P& Y; F0 O* J2 C* t  I0 c　　爱国治民，能无为乎？
# C& v1 s5 r1 r2 [- k　　天门开阖，能为雌乎？
# A* p( e  g- ?( U( ]　　明白四达，能无知乎？

《老子》第十一章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十一章
/ J" {( ~/ I+ H9 s
4 N7 r' x' x! d9 v  w3 y3 b/ Q$ [　　三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
! a# m+ h3 h% |+ }* c) @- Y$ O+ A3 \
　　埏埴以为器，当其无，有器之用。) a" I# ]; L8 b

& A4 }! F4 Z0 c! ]& o5 j" g! g　　凿户牖以为室，当其无，有室之用。
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4 o/ e/ |6 |0 l! C8 z4 F) |　　故有之以为利，无之以为用。5 w& t1 p6 j4 @1 @5 z. G# f4 a
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《老子》第十二章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十二章( X, ]; l7 P" c) l" v/ h, C1 D
3 n1 I5 S3 t* p
　　五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人) J( T+ v3 I9 V7 @* X* C8 }$ ]

4 O. e) t& |1 k- ?' m% A心发狂；难得之货，令人行妨。9 e2 j/ E5 _0 o+ {8 t
9 R6 W2 B/ L) d  V) \, w
　　是以圣人为腹不为目，故去彼取此。6 ?' x# ]( d9 O7 E- M+ I
1 f% i6 X( ]( L
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《老子》第十三章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十三章
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　　宠辱若惊，贵大患若身。. U' U& K2 Q8 y0 ^8 i; x( f

2 H* Y" Y- }" c, r　　何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
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1 z- z4 P3 f$ ]  G& Z! z　　何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有
* ], B* [) b# x- z
% @# ~6 Z' f8 [' A" l何患？
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　　故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
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6 G( E! G7 J3 }4 S+ p0 {: S《老子》第十四章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十四章
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　　视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此
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三者不可致诘，故混而为一。其上不□，其下不昧。绳绳兮不可名，
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复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随0 X2 A- U/ i( |0 n
" ^& K3 F8 }1 [
之不见其后。
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　　执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。4 S- D8 q1 i4 R0 x: D

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2 W- s2 ^3 X  E% T1 C6 {. B% j《老子》第十五章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十五章  s# J1 E: @4 s3 Z
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　　古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容
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　　豫兮若冬涉川；" H6 G2 `; W3 k" t( u- F- @/ w4 O

. f: o) T1 N* a! o9 `  y　　犹兮若畏四邻；
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　　俨兮其若客；& e' \- G  S) E8 p3 ?

2 E. p; H6 R% ]　　涣兮其若凌释；
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9 w  M1 O, }; U/ H8 P% f* v' n　　敦兮其若朴；2 E8 W' d% U; H! M( c6 {8 M
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　　旷兮其若谷；
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/ Q* z7 n% z& n8 Y$ v& f　　混兮其若浊；
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/ C3 M: F! f; |) j! L; f* a8 D　　澹兮其若海；
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. O8 c6 ]$ c! [& j6 a# v; _　　□兮若无止。
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　　孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？& y  R7 q: c! B' e4 k1 e3 v

( [4 N; q" _' X, J1 T6 I　　保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。) L; X" j0 m3 ?. H, P  Q

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' z, F" r% j9 [" Y: z《老子》第十六章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十六章7 s" s$ |% b$ A% f8 R4 l3 m

  J0 M5 x# u# B4 C　　致虚极，守静笃。
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　　万物并作，吾以观复。, C) ~1 i& ]7 H, \1 }. J% x7 s
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　　夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常
; M- _. L$ t* j/ H
, X$ B: U8 D3 Y! ~, j1 X4 C曰明。不知常，妄作凶。
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　　知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆
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《老子》第十七章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十七章- n) v: _! q/ Q, U8 `" t7 l4 g9 c4 q
* T0 m+ M) w* [$ p6 O" Y
　　太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
* o4 o' |7 U- \
' {  E: z+ w: D6 ^" n信不足焉，有不信焉。
. Z; A$ W! y. M* f# p& q9 [) x5 a9 k' I1 U$ f6 c  d0 m: n
　　悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
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《老子》第十八章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十八章/ `: B; P+ u3 x6 _6 Y  J" X! V
) `9 H1 C) w. x& p
　　大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏2 N/ [- g& S1 [! v/ e
# F  o6 Z$ F+ Z4 e, r
乱，有忠臣。
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《老子》第十九章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十九章
: |- W8 c8 P7 A! B3 D; m8 `5 o! g( b) ]( c; d) }2 d( S( G8 M% N
　　绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无
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有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学
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0 P) J, {1 I, [无忧。
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+ J0 m- e* h/ I4 R《老子》第二十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二十章. k* r+ y: r% I7 U" A3 N

+ M  H) Q% `6 y+ P( G, o　　唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不
: m! r5 \0 l6 q% p2 I# _# m0 o+ v- s/ ]# u' S. [/ w+ \5 g2 P+ X
畏。
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　　荒兮，其未央哉！
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) V7 l6 u; D3 e, |' W& V9 G　　众人熙熙，如享太牢，如春登台。" Y6 z. T7 a6 z" j0 V6 R2 X

" j* o. S2 N. O2 N" \# P　　我独泊兮，其未兆；
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6 }4 b/ h! f7 w5 t1 @　　沌沌兮，如婴儿之未孩；
; f8 t& q- \- m( {6 t+ A6 q; A: ~% Z% k2 Q* \; I  f
　　累累兮，若无所归。, W* o8 `3 F3 r0 |

2 N8 Q3 G0 U/ G　　众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！
/ H/ k% D& ]& \2 U  K) F% b; o& `8 r0 u8 g
　　俗人昭昭，我独昏昏。
# Z5 r, D1 r  ^, Y  P$ T2 ]
9 ]$ X9 t: r3 t* k# Q, R　　俗人察察，我独闷闷。
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　　众人皆有以，而我独顽且鄙。% g3 i2 A$ Y1 v/ z' T. X
+ M$ }# \, P$ M( p
　　我独异于人，而贵食母。

《老子》第二十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十一章( t$ \7 _- W2 I/ Q1 `
/ Q, L* z; s& I
　　孔德之容，惟道是从。
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3 H% H. L, ^( e) t0 N　　道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有
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物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。5 [# U$ K9 {  H8 q0 s% r

) v5 R! w" {. u# s* B3 P　　自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
6 }6 H. V& w( F% V
: I. T) A; `+ e3 p; Z－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
! W! m, c* P9 _; L3 X" t; n' V* P" |! h% \) u# z* i
《老子》第二十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十二章) \& @2 T$ G3 J6 l+ [7 \

/ v5 Z! N9 Z- p. t8 d1 P" L+ h4 P　　曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。# ~1 |5 ]3 m( \% L! L( v) P# L' V
/ N5 X6 U( u5 b2 Q  w
　　是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐
: b4 v! ~1 p2 I
) ~2 {+ P" p. t，故有功；不自矜，故长。
/ T7 R# G. B! ~  O. {* b: ]0 s! S' V4 L/ S5 Z, i) ?# d
　　夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言
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哉！诚全而归之。
1 r) A0 F9 }& `0 {; O. Z7 u0 E+ Y
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. Q. `% X$ d# i* h& r7 t
$ k0 N+ E; A4 _. Z9 H. e/ X* y《老子》第二十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十三章! N( t; N9 _" I- X0 G
4 ^/ I- {5 |6 t1 I
　　希言自然。
; L  `' c( r& n5 Q% k  P% ~7 t9 F9 \/ T3 t
　　故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，
5 J! \0 Y' a3 @. E6 f$ [% W$ F" Y2 B# E$ M9 j$ a2 v: c
而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失
& v% U0 f5 c) U# I/ s& Z9 S( z2 Y! G- E4 l4 v
。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦6 W/ `/ I; u0 d

/ r* d4 y" W. w! ^2 D乐得之。
8 m. f0 [6 R2 M2 ~* Y) N: i
, b8 Q+ Q2 H: r6 u' T- F' [　　信不足焉，有不信焉。
3 _6 z5 O- N% _
9 S) W  X% [- Z5 O－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－% c$ }0 u6 k, f8 m; ?7 F# B% F

9 A: v4 ^4 Q4 C- @# {! N) m! N& b" h0 u9 t《老子》第二十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十四章5 D* I: R* \) q8 y$ E/ O9 D* E  t& j% m$ v/ k
" N( C3 }, m5 T& L. P
　　企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；& ~# e5 B* W3 b. ]8 y
0 t5 O% E2 O( L5 a5 N0 x
自矜者不长。( C) s; h, t' G" v* k% v" E

! e- D. S' h7 q; z2 A4 I+ t+ R　　其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。5 U) D/ j- H) @

0 A/ I/ C$ b1 [－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
( x7 O* {. O; V. I
9 F" {6 u. C/ q2 B& U& S2 Y  Q《老子》第二十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十五章  L" |. W/ q# D1 n8 Q$ q  d
) C8 }; J& _7 ~! G
　　有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可6 ^7 e. ~. L7 @( ^% }' y) C
3 c4 u/ s& `/ @; u8 @
以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝8 {6 O5 n" t6 P: ^0 b( {" a8 w

3 v' [5 V* i2 j0 s, U/ c曰远，远曰反。0 d3 t, k& d4 ]5 H
( ?! p$ M. `# u
　　故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
: L5 n. O+ t: n8 z
8 H0 Y/ M1 ]! O8 o# O　　人法地，地法天，天法道，道法自然。
/ Z6 u" {+ l/ L" x$ T* E
( w6 t$ c9 f4 C' \4 I－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
+ ~4 L+ a/ W1 x  C
  t+ A2 [8 Z, Y% `* j" M; W: ]# {《老子》第二十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十六章: ~/ L5 S0 g6 F& I4 K$ E- F

- e% w5 \' o9 |　　重为轻根，静为躁君。
6 y2 |; M+ |; _
( ?  B- x- ^0 J9 y$ D　　是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主
( p3 N" u. I2 s* {6 G* j- D6 \" ?, k% A( X
，而以身轻天下？; l+ F6 V5 ?  ^" {
4 p5 J3 x. O) G3 E. u6 Z
　　轻则失根，躁则失君。
3 y/ ]( m  |: G3 M4 |, R- N/ s& g# o: G: F
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－) M3 W( r7 u- k- i

0 G7 ?7 Q# R8 c; j8 S1 l- ?《老子》第二十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十七章' W' i0 x  ?2 V2 `, u+ m( m

: N: t& B% F* `0 K6 Z( K　　善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开
3 s' C9 U' O! \7 G6 S+ Z* {& L/ y8 j# a& I
，善结无绳约而不可解。/ s4 N) W- l4 R
$ }5 {7 b" L  v9 ~* W& p- U7 y
　　是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明2 N! S8 W# x3 b

1 o  C* d( J7 x% s4 {* @' O。
1 y0 y5 v3 A/ |% N
6 R+ o/ v. P8 H　　故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱
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+ h' e; A2 U9 s3 Y; F" X, O; Y其资，虽智大迷，是谓要妙。, H& u. {/ Z2 v1 f- G7 P% t9 D; g

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+ x8 M3 A  j- p+ L% _/ {
4 B5 W, R7 }5 J《老子》第二十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十八章
& v+ o+ p9 `/ i' f# @$ R3 N
* G5 u# d. x" @7 Y7 M& R- W　　知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿6 g  z! u, W  A) f7 {. ^  t  E' l8 u

0 G- N/ _9 m" N0 q' C+ [0 T。
7 W  E, _8 Z$ x1 R& q" e* R2 ^7 [
　　知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。8 r1 B# n1 `8 g6 p& O! p; d
: E+ s$ g6 [+ q- b" k7 o
　　知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。
( j2 |1 i6 y& V$ W4 f- Z- e
. J- q: ]+ b. i　　朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。8 H: B1 x6 s' U% p
2 z/ Z8 B6 Y5 Q
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: v& V- q4 v; ~
《老子》第二十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十九章
- S+ |9 I1 |5 M1 ]8 w0 ]. b2 I; b
: D. F) U* D8 Y: f! z2 h　　将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可
' O9 `+ W. l1 T$ V
3 H3 a+ |$ g1 o+ E9 v' f: U执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失
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& N' h/ |) l: n' G。
1 K7 K% Q1 M7 W& G: B2 n, `8 o# |
8 r* g& f8 L- ?, M* Z1 ^1 C; i　　夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。+ h6 Q' |; v' \* s% U! A. b! ~
7 ~; @  t$ n& R! w1 y1 A
　　是以圣人去甚，去奢，去泰。( R3 e4 {1 R2 K# d

, q+ d4 w1 O0 g- m( s－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－1 o3 c3 T, ~6 I. t4 G, E5 F

. a, H# P# k% o0 z$ ?3 u, U! {《老子》第三十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三十章
9 M# i. R" e( u% y; v3 Q- M% m( |
0 n9 M" H8 G6 w' V7 T　　以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉0 Q- E4 c9 s! K% @3 d- y

  h+ n1 G% g" `, E。大军之后，必有凶年。6 ?# K( T% z( z9 h; W2 [

/ A  Q. B# o. L* F9 n. X+ U　　善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而
; i0 ]; Z4 ^( A5 E/ {3 x: D( \% e/ M4 O- u' s4 _; s
不得已，果而勿强。
( ~( M* |. X. [. \
7 }0 k# c) B: ^* w. Y" o, S: G　　物壮则老，是谓不道，不道早已。

《老子》第三十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十一章  N8 i4 F4 E# T! s+ q" M. s' l3 l
$ |$ r) v" }8 O4 D) D
　　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。( f9 z6 K. R; J! S
. u. N9 D  t4 U
　　君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得/ R$ E2 z! l0 ~$ K. n
- R. o9 h9 P3 I- h/ V! h" {
已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者
4 {3 g7 G" p; L/ ?* Y; E- z1 v7 ^& `8 d# T! H  u# B+ W
，则不可得志于天下矣。$ f5 R2 I1 p2 R9 G$ |7 B! w3 S
2 g' ^" \4 W- u* l; \3 ^( s
　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之
" I+ y& F! M6 b5 W* p  K3 n! D% _- {' {" b6 J& A
。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
) B' p, H) A  V7 ^
. c( W3 a2 Z. {! t; [! Y& T－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
  W- R7 W$ j6 r6 ?  d
6 ?9 d) d  o$ e' p《老子》第三十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十二章$ T# E+ Y/ c; g+ n/ i

* n6 P" \! d' i+ [  Y　　道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
7 Z4 w! y0 T% F( R0 @* M3 y( n! T  b9 c+ X+ X1 N
　　天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
7 Z* ~7 D, ^  A  S" o
( @0 t  G  s& \8 e( @0 F7 s　　始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
: ]1 a+ _3 Y! W7 C5 y2 K% V7 i7 ?' h$ W- A
　　譬道之在天下，犹川谷之于江海。
7 D- o( F) N( k, V& ^# r  M/ W% D: T0 p) R+ G
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－  a' M2 i) I5 A" p

# Q- u5 E- e3 c2 ]3 M1 L《老子》第三十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十三章8 J1 V$ ]7 C: m  W4 m

/ |% [" b2 t6 M; {% \　　知人者智，自知者明。
+ c: {& ?& y. r; n; t2 r- T3 G5 u# g  F& L
　　胜人者有力，自胜者强。* |, o7 B3 ^( e" P7 Y
" U. K" k6 [! j9 u7 P, Z
　　知足者富。! W- D5 f) y. Z( Y

! M% d2 Q  l2 Z& p　　强行者有志。
! x+ u. i4 C9 Q* n
* r. ^. G& t  Q. ]% u4 `% p) _. _　　不失其所者久。
/ q8 b/ H/ D* j( p& s+ ^2 R- X+ x* _% Z4 t9 F$ t8 ~
　　死而不亡者寿。
8 _% I# O. k% u& E7 ?) W
8 |: y; @0 D6 [  |－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
' }" |8 D* K6 t- q8 N5 V# Q8 o/ J  y! Y* G8 [1 j
《老子》第三十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十四章
6 D; D+ _2 v+ x1 d/ S  @% `7 U7 q9 n& q3 r2 x
　　大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养
* k+ K( M' d# J9 B2 I. o4 K5 s7 \  a; z6 i
万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不
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4 K5 _' k- ?/ @. ~  p; L自为大，故能成其大。& r( n5 ?) K8 w; f* z. A7 f/ X
4 O) P% A# h* [# j
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
3 E. S2 C9 a! V+ K1 |( D# Q" ]2 K0 @! _) A9 v
《老子》第三十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十五章
' |) j9 p) d1 \- R+ d5 u' k
. m  `# m5 s/ U3 ~, K　　执大象，天下往。往而不害，安平泰。) F+ l5 N! a& f/ m3 f* s2 R& b+ [

- ?3 J3 ~2 |0 t" i* D# |5 z0 _　　乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不# i' f+ H  {- w' v
6 [" A, V. J3 T
足闻，用之不足既。
6 o: a7 p/ ~. i1 e% i7 S9 A( @( F. F% P+ h+ r, J/ K
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
3 g/ L3 x/ F  g7 @4 t% o: }1 r' T8 Q! P; q: F
《老子》第三十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十六章
! Z) ?* L" P3 e' B
! S! b: d! W. L7 ]/ }7 |, x　　将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴4 v5 d* ~6 C' Q/ Y. U5 i

. |6 `; J! d: B# a之；将欲取之，必故与之。是谓微明。% f* W+ I# Y4 q5 [/ }

4 U' m/ a4 J: @7 O2 O5 \　　柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
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6 j/ _* L# t: d( a: G! K－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－! A$ J# K' n4 o1 p' y& E
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《老子》第三十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十七章2 k& c& Y- z# y

/ u, p/ s0 M7 h  R5 }　　道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾
0 C; }' X8 d  ^3 Y6 x7 G, ~
+ [+ t% X1 R( [0 j, g) B# q将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将' ?) Q+ C( k7 A

( i: o, D! P1 {- k自正。' |8 a3 m9 a, n: _0 m
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－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
( X' X2 t" Y0 V( W
9 J8 B0 }: K& y( w* U' y7 g- L) I. T《老子》第三十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十八章
, q, y- b7 a2 ]3 Z- L9 k! A$ r
/ `% \/ v3 s, H; R* G7 [　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
6 v# m# O, @' @+ G- R2 F5 H8 z
8 c7 s1 `, ~% p　　上德无为而无以为；下德无为而有以为。3 ^0 S  |/ i* w
; m) W( I' ]# C7 q( `
　　上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
7 B) ?3 }& _7 l9 }$ ~& S3 o* @
1 n' X" ^7 r% M9 t1 C" Y- ?: w　　上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
. o. ?. w& K: g! S* Z2 J
* r& d& Z! z, X9 E' x: B　　故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。9 C+ y" e1 e! G" }1 y4 ]2 f

  A2 s/ i  N# S/ z5 [: G　　夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
; r& b! W0 |, f- |$ x5 G* K
; T( n3 Q2 f$ J# O　　前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处
; n. B0 W5 f- R8 l2 y( I
* Z) u! K) y% n+ f; w; b/ Z其实，不居其华。故去彼取此。
6 D9 F' _1 g" t* J2 e# ?0 ?" d! M$ h; }! V. Z
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
; X& ]' |  g# y, M4 ?
, W8 h7 G" R- a" W9 a《老子》第三十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十九章
4 g5 ]( B1 F  ~5 F! N( W5 ^8 J! e8 [3 D! @
　　昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以; Z, i" u. D9 }+ C8 j* ^

; z" F& p% J' U8 b; @生；侯得一以为天下正。
/ Y9 b' X# }) W- m& ?# ]" A' G+ G7 m, \3 Q/ c' A0 d
　　其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵
  O) E' k7 ?2 U) Y" _* a% T* R9 S- _9 U" B. ?
，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，
0 x1 i- j2 p7 i9 g% c: |+ P& c& d7 B4 P$ ]9 F
将恐蹶。
0 k# p1 y: A$ Q; B
; }* I5 N+ I  i  K+ C: l- l! h9 v　　故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非
' f% P8 F9 H% w4 g
; R9 h6 _( g) r' w" ?以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲□□如玉，珞珞如石。/ t% |0 d$ a, N9 n
5 J: t% \8 ^' P+ F7 L: b3 j
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－3 ~2 G' X) r, c5 U3 X
. g3 j! I. S- @2 H% _4 V
《老子》第四十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四十章
/ V+ H, ^0 N8 `! S* B3 r9 N
, i# r; t, `) G! b. E　　反者道之动；弱者道之用。
3 r! G$ t( n! l6 t, Y1 K8 {0 w0 p% g" }+ K1 f, W
　　天下万物生于有，有生于无。

《老子》第四十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十一章
3 C( Z( s, K& B3 b: }" k0 O4 b
- H& P: h4 h3 [! |/ S1 ~7 ?　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之9 g& @  Z) e% D3 M' r

) E. j7 k% }# n  O2 O- g。不笑不足以为道。故建言有之：
2 h5 J8 B; T( D* N6 T) [- `5 W7 j7 J& V  A' n+ R- y
　　明道若昧；& B: B6 L  V& a4 ~6 `- d( r/ ?

( |9 ^7 N9 T0 F! ^　　进道若退；3 o/ s7 _. }6 _3 r/ U! Q5 U

8 m+ h" |) T/ m　　夷道若□；
( W1 n% S8 z2 |1 N
1 V1 h4 z6 w+ `. R& o: M2 c, Y& V1 M　　上德若谷；/ s: e' J, Q2 s; f! B5 \  U

- H" ^4 X- [- b% A, Q　　广德若不足；
7 R) {6 p# ?$ U. t7 k' o1 A# |+ j- h6 t6 |0 Q" w5 G1 W
　　建德若偷；  I  M$ @+ c1 D4 r0 j

' o* t$ ^- W: O! y4 x$ N　　质真若渝；9 u9 V1 `/ L! z- B* A0 I2 _7 }

. g' Z! F8 Y# S+ M　　大白若辱；
3 F. @$ d+ G! l0 g
; J3 N9 e) ^% m; ?　　大方无隅；0 y$ E. f+ Z  h: L, \  i
5 G: U2 [# |& g6 ?, {
　　大器晚成；
0 x& B- ]* R7 ^( V1 B: t
# o0 j8 h& x6 w" R　　大音希声；
, W2 ~7 X0 f  L7 [3 l6 j& G+ ]- {( L( v5 N2 u; J
　　大象无形；4 J% E+ M( f8 W" \2 P( F) m; s
- M' d( e- P; h( A
　　道隐无名。) a9 h% m$ f! q0 n
, G: k& ]5 h* W# [. h+ s' P: w) v& c
　　夫唯道，善贷且成。
  W0 V! A& ?/ ]7 B+ z. |. m2 ~/ e1 J* g% l5 s* t
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
# v% n3 d  ^, G+ G" |$ S" X1 H1 B$ l. s& c7 k
《老子》第四十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十二章9 ^' @& M" I# o& t0 x0 ]
3 `, E* I+ s( a' r7 g7 n% K
　　道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以
2 M% q) s& A( V: N2 N* T3 {
, W  |# S6 ?; [) K) ?为和。
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　　人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。% H( k% x8 B7 S/ @& B  f6 O

4 j7 Y, b0 T8 Y9 n% Z7 E! T3 g　　故物或损之而益，或益之而损。. a8 e8 ?* k0 d* b# T8 M/ \& x( U
: E+ L6 _  G( o1 y( `) I! V; T. @
　　人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。. i% c, [1 B& S. n
2 i0 \/ }$ b/ e/ ?6 g
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《老子》第四十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十三章' r, O0 M7 }# R/ S6 M. l+ S
8 Y* z% n9 ~" c. b
　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有4 {# T; B. ^0 }) D, i8 g% O7 W

9 s8 U; ^9 e" r$ S) v$ H: @; F益。
( ~) g& v6 o; o3 G. X  s' y# v* N* S' V8 s
　　不言之教，无为之益，天下希及之。$ w. r( j. }/ l( }, Q: _

7 l$ _/ L5 T2 x' V' e* q; G4 P* D－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－! r# w0 p/ R1 S# F+ Y- r* ~( \: h
0 K: C9 F! u" G  x" H8 K
《老子》第四十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十四章
' F8 Q, o9 _$ B' F  c
: r3 t! ^6 i& A$ S- X7 D　　名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
( O) N! r; U. f# i$ b4 K- ?) t8 i% |" [+ z0 y* J
　　甚爱必大费；多藏必厚亡。  _: h2 d$ _. G2 M0 F

. m' _4 a. P' C! n　　故知足不辱，知止不殆，可以长久。4 m, J! ]4 z* k; Y6 V

6 }# ]9 _) w6 m4 C- n－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－% W( r# R( n: E3 [" F% d
; d4 P. I( Y: n# m5 Y
《老子》第四十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十五章: m+ Z0 C; _, V, {! l! [5 S8 [8 `

, j' y. M# p* D* M- @　　大成若缺，其用不弊。
9 [1 w& r/ N0 ~8 f7 Q) a1 A) t2 R, z9 g2 T/ f9 l1 e. f
　　大盈若冲，其用不穷。% @- X  F+ m$ z" m  ^7 w$ _, `) r

: h! y+ a9 B. r2 v( x　　大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。, E% V( o9 B+ U/ ?' e# L
5 ]0 F- h/ u# u! X, S$ L! \
　　静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
+ C6 a: }: g1 t) B% b& }7 u- r& @1 M1 F& A" A
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－$ N; U" p" G; M) u

) q2 `- k* S# `" R6 z( s! p4 z《老子》第四十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十六章
8 F% s. i( j( ]- b7 u
0 n6 L% q' U4 H/ @9 z1 u　　天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
  S) N: i6 E8 D+ ~7 Y& r1 C0 ?3 p, U6 M% _
　　祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
+ ]8 H2 W$ a! w* T* z8 T  ]8 }9 V5 A. ^
?- X$ I6 C+ k- r6 h! O) O: s- o
8 ]  H8 U& ^. I  C# [. e" g' L' S8 O
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
3 r! F, n* V3 y! }' @3 f) k& j; O6 E
《老子》第四十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十七章- |% b. @/ s# L) |5 o# q; J

0 d8 e+ s  u2 X  |) n( \　　不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。8 g5 s7 @% \* N* f: g

/ j" T# `. Y$ f  U* L5 ?　　是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
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) N1 X/ R- o6 n/ b－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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+ ~# a# t+ t' R6 L" p, Z《老子》第四十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十八章
' C3 y# I  B) x0 R  G, b+ i* a" D$ m8 `
$ X6 v9 l$ ^7 W# v; M; L( Y　　为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。2 m: S6 W7 m. F9 |! c  z% A
, S0 ^1 s, D- _4 r
　　无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
) k$ y, x7 |3 Q' ?6 }0 ^6 t0 R; ], e1 b
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, y) y4 x% [. N% F! V) t3 {6 f: v1 c) X  r& p1 Q5 S4 ]
《老子》第四十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十九章5 \# g1 b8 B3 [. W6 h  ]7 e! x4 n

6 x: |5 ]7 ~; t1 `: s& k& f　　圣人常无心，以百姓心为心。
: f7 W2 p+ U: T3 H$ H) r( _2 c- S$ H2 k" O- i
　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。5 S6 `, _0 r5 n+ ~0 J2 c
$ f8 B# }2 P3 f0 f7 Z
　　信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。" w% `% \" W9 O2 X

! |- ]7 S8 l& x! w& N. G/ Q% f　　圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆, _" H5 Y* F  j

7 G4 G' P. @  q- @2 i8 K孩之。
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& ~: I$ D2 [2 @7 y4 m8 z" x& u  ^－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
9 M5 X  j3 {8 d) e( ?5 b) M
: x, t! l  |* W7 `《老子》第五十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五十章9 ~" {( ~' a. ~! X  o3 w
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　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于
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5 d# C- P1 N3 V( o5 Z( g死地，亦十有三。) o! c7 ]) B0 q: y4 C" b# Q: N3 |

( T( f& m& W' q2 l7 n, d　　夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被3 m0 b$ F# X! p, U# F
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甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其
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无死地。