作者: 五味堂主
时间: 2006/8/12 13:21
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《佛遗教经》云：汝等比丘！受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减。趣得支身，以除饥渴。如蜂采华，但取其味，不损色香。比丘亦尔，受人供养，趣自除恼，无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力所堪多少，不令过分，以竭其力。
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《律海十门》八戒近住分别门第四 云： 一日夜不晚黄昏食，若过中食界限，乃至明日东方日出之间，于乾饭、饼饽汤面等熟食之食物弃舍不食，则身安息调、健康永年、世福绵远、悲他有情、而后速出三界。一切有情皆依食住，能减饮食习气，则世系渐脱故。
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这都是说饮食要淡薄（甚至过午不食），才能身体健康、修行有成。2 H! @2 I+ J% S6 a
; p) z/ B. H5 t& V j+ b 胎儿在母体是用肚脐吸取养分与氧气，是腹部呼吸；人长大后呼吸部位上移至胃中部，老弱后则用肺部短程呼吸。修行者目的是回复年轻活力，这需要恢复用腹部呼吸。腹式呼吸能把丹田开发出来，但若吃得太多，则会雍塞丹田气道，故持过午不食，能让丹田复活，则生机长存。
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; l( t+ U) x) V3 ^: S 再有，过了中午阳气下降，阴气上升，吃了食物会使人阴气加重。早晨是天食，中午是佛食，晚上是鬼食。过午还食会使胃和大小肠内堆积垃圾，所以过午不食，是清肠的最好方法，因小肠和心互为表里，肠清则心清，心清才有利于修行。
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* e2 `5 [6 t9 x" `, l3 r 吃饭过饱或过了中午还吃饭，会使经脉不通。经脉不通，则身疲困乏、心地闭塞；心地闭塞，则道业荒废。
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5-7点吃晚饭，则使肾经不通，无法后转上升起命门火，形成污秽之精，助长爱欲；
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5 o' Q2 a5 I9 }, Z8 ^/ J 7-9点吃，使心包经不通，无法清除心脏周围邪气，久之，正居其内的心不能主神明，大脑思维被心包内之邪气所控制；
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+ w/ d7 s& e4 k" K3 K0 F9 M 9-11点吃，三焦百脉不通；
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11-凌晨3吃，点胆肝负担重，解毒换血功能下降，严重时影响睡眠，到了第二天凌晨寅时阳气不易升起，到了卯时，肠道淤积的浊物难以排除，在体内形成毒素，进入血液和脏腑百骸，辰时巳时的最佳吸收营养阶段不思饮食，形成恶性循环，到了午时心负担重，阴阳相交不利。
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) r: [$ s9 t" @6 B1 d2 e 所以过午不食能保持头脑清醒、清心寡欲，身心清宁。# g+ V4 F" U0 I4 n5 h" j }& w: Z2 z
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必须说明的是：过午不食是佛教修行的一种修持方法，佛家叫做【持午】。严格的说这是不宜普及的，为了避免误导，这里不作解释。持午只是一种形式，更重要的是修自己的清净心，心清净妄念少，有了禅定基础，在禅定状态下自然不会觉得饥饿，也就自然达到了斋日持午的境界。 " `7 L- Z6 S9 |# \
, c- b3 j8 P( C/ r8 L8 `$ { 随便就想来个【过午不食】，会搞坏身体的，慎之！
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& `5 F. z' } y W8 d8 V始发于民间中医网（http://www.ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=25826&extra=page%3D2），随录供参考。
