五味堂首页 | 万年历 | 免费电影 | 合作赞助 | 设为首页 | 加入收藏 | 简体中文 | 繁體中文 |
欢迎您光临 五味堂 (www.wwt.com.cn)!济世之道,莫先于医;疗病之功,莫先于药…… 五味堂 宗旨:【传承中医中药国粹,弘扬气功武术瑰宝——致力于全民健康!】五味堂网站是提供传统中医养生保健知识、经方秘方验方、中药草药知识、医疗保健气功、武术气功、传统拳械、易学边缘知识等,供网友、会员继承、应用、研究、发扬祖国传统优秀文化的网上交流平台……网站正在逐步建设完善,现已开放注册,欢迎有志于振兴中医、弘扬国粹的同仁莅临指导交流,共同研讨、提高。也欢迎所有信任和支持传统中医药、民间中草药、武术气功的朋友经常来 五味堂 了解、学习、交流。祝大家健康快乐 ^_^
发新话题
打印

中国古代计时方法统览

中国古代计时方法统览

中国古代计时方法统览


* X) y/ N9 d  m$ A% V/ w' d% |        1、刻制 8 C" X3 L  y- h) T

  z% d6 x" A0 V. C        即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻,南朝梁改为九十六刻、一百零八刻,几经反复,直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革,清初定为正式的制度。
# [  x' {4 R+ O) x( F
5 r' R: Y4 ?& p! m        漏刻计时工具——漏壶:漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层,均有小孔,可滴水,最后流入受水壶,受水壶里有立箭,箭上刻分100刻,箭随蓄水逐渐上升,露出刻数,以显示时间。而一昼夜24小时为100刻,即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。这种计时,“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分。
4 L3 A# t* {/ M( w5 g" {, u8 K- I% v* G7 c& e8 g* d8 y% i& w' M$ f3 L

: j7 e7 }/ u0 }' |        2、十时辰制, C( c# h3 c2 H; S9 @
# ?2 o4 w& J5 n* M% c& K9 E
        出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书·天文志》,昼为朝、禺、中、晡、夕,夜为甲、乙、丙、丁、戊(后用五更来表示)。 $ I3 Q8 j  a; W" q
' s. }. X4 C7 h: B9 a

  x. x! h5 T% q& q4 p) q- E! ^        3、更点制
. s9 Q& j* m' q* n* @' T* E. V* ?1 G, I6 I( N9 r1 O
        更点———古代把一夜等分为五更,一更也等于现在的二个小时,从晚上七时开始起更。
  q3 S$ b! y5 G- {
! t, }) S1 u% b" C9 q/ o6 V        【一更】指戌时(晚上七时至九时)
1 \! M2 H6 ~, `  Y, _9 d: L0 ?2 t7 [& D9 U# [% m* {- J$ ~
        【二更】指亥时(晚上九时至十一时)) X) M+ n2 o$ O

8 T6 {% u7 `2 {; d8 D( C        【三更】指子时(子夜十一时至次日凌晨一时)0 [6 U7 {7 ^9 s! T) A% `

& E6 S- Z, e2 A) }( i" f2 X        【四更】指丑时(凌晨一时至三时)
2 @% Z4 p/ ?% Y1 f. X4 B" c$ l9 W- ?; V
        【五更】指寅时(早晨三时至五时) 9 n  k7 u: L' P

7 g" P/ ^% N: m) }        “更天”前最大的数字是五,五更是指寅时(早晨三时至五时)。
# [, `/ ]5 W. f* j) ~, y
7 |0 ~0 o; M. d0 H* u+ |        一夜分为五更,按更击鼓报时;又把每更分为五点。每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭,五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟,即6时12分,“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟,即2时36分。1 T2 ~; w; G1 l: C  k
8 a0 A6 Y: S8 {& {

# }6 E" z' n2 E3 a        3、五时辰制
8 W6 E+ n2 Y# f! S" U
; |0 y, c0 P: ?. T6 x5 |, N        其名称为晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县(悬)东、黄昏、定昏。参阅《淮南子·天文训》。
8 I" S! T, _. [7 }# p, u# P* L( b* ~  Q+ {: }0 V' P! @) i! X

6 H7 o6 l+ d8 l3 o        4、十二时辰制' }' c( H& }# J( ^. g2 f: ?9 g/ a" U2 u
, ?6 ~! J, @# `/ O1 o3 ?
        西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。4 e  v+ T5 q9 k6 s) A  ?
# Z  U' h! W- ]3 R
        又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推:
% F- u: O: ^* ]# L; a2 j6 x. B) H0 \
        【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰(23时至1时)。
" }. O! W. A( e- J" Q- H5 S& j
) z0 N2 p9 {5 n  |        【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰(1时至3时)。
; M# I( m# j' d  @* o* z8 f, l* R8 P* j1 V3 _
        【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:是夜与日的交替之际(3时至5时)。 , t3 v* E, Z5 O( Q# s+ t! x- o3 }- V5 Q
* F& X, q# U2 ^
        【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳初升的那段时间(5时至7时)。 8 X% h) E3 {7 v0 Y
8 y8 x# |' E2 e
        【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭的时间(7时至9时)。 $ V4 _6 n& X4 ^
2 z) G1 o8 O* N
        【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中(9 时至11时)。1 D1 i( w- H, N- F

6 C& P9 k+ J5 [8 Q1 j        【午时】日中,又名日正、中午等(11时至13时)。: x8 ?% p) s; J$ R
" |$ B' r3 w4 }8 S- _& r6 R
        【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌(13时至15时)。 6 u, S- d2 E  Z6 n

, c) R( M6 f+ q1 @. u        【申时】哺时,又名日铺、夕食等(15食至17时)。
% I. [. |5 k# D
1 s' z% B. D, g) @, W& U        【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候(17是至19时)。
2 J' J' h% Q7 {4 ?4 Q
9 r" a7 R% M7 [/ e' k* P2 ]  d( @/ T        【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时将黑未黑,天地昏黄,故称黄昏(19时至21时)。 4 Q7 _" }3 J# E8 }8 P

2 v3 m. |! |) f/ w. D        【亥时】人定,又名定昏等:此时夜深人静了,故人定也就是人静(21时至23时)。 : H+ v' W! U; P1 V& }; R  u
% C! y& I9 ]( ?

1 m0 E" E: o- K- v. o+ S! l        5、二十四时辰制
" y! S' `" l4 |+ h7 R" S8 _" ?7 {' p  _  `& @1 ?  y
        宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分,这样,子初、子正、丑初、丑正......依次下去,恰为二十四时辰,同现在一天二十四小时时间一致。& I& A& l$ d8 ~
$ y& x. M3 X2 Z" ?" s
" F4 @4 Q& M+ h) L6 x2 q( Q
        6、古代计时不一定具备精确的时间意义
  l  U% M# C; m5 _' c
6 d3 D" @$ e# v0 b) {1 K        一般地说,日出时可称旦、早、朝、晨,日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午,将近日中时叫隅中,偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏,黄昏后是人定,人定后是夜半(或叫夜分),夜半后是鸡鸣,鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。
. _6 ~/ z8 Y7 d# X" s7 s5 T7 w2 c4 |, K# A% h2 }" q3 E
        古人一天两餐,上餐在日出后隅中前,这段时间就叫食时或早食;晚餐在日昃后日入前,这段时间叫晡时。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
无过是功,无怨是德。

TOP

发新话题