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| 中药演义 |
| 作者 fields 查看 24974 发表时间 2008/11/27 14:42 【论坛浏览】 |
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第一回 逢大旱民众倒悬 遇灾病神农问策 作者：孟琳升 孟仲岐 中华医药，源远流长；华夏民族，肇始炎黄。上古之时，瘟疟横行，神农炎帝，跋山涉水，济世救民，遍尝百草，“一日而遇七十毒”，乃祖国医药的伟大创始者，为后人留下一个个生动而感人的故事传说…… 巴山，亘古雄伟壮丽。群峰林立，悬崖百丈，白云缭绕，古木参天，瀑布飞泻，幽溪奔腾。一条壮汉，穿梭林间。崎岖山路，荆棘丛生，扭裂踝腕，刺破皮肤，他也毫不在意置若罔然。在一个山坳里，东采草茎，嚼其味道；西摘根叶，品其气质；南取花卉，嗅其香臭；北收瓜果，观色辨姿，不知疲倦，不辞劳苦。饥餐野果，渴饮清泉。寻找着各色各样的草木，分门别类装入背篓。这位壮汉，正是人类祖先的著名部落首领——神农氏。 炎帝，上古少典国君之子。母为有虫乔氏之女，名曰安登。姓姜，世居姜水(岐山、岐水之东南)北岸之姜氏城。炎帝表字石年，古称“感神龙而生”，故“身似龙形”。出生于烈山(砺山)之石室，人称烈山或砺山氏。身长八尺七寸，面红而身材魁梧，力大无穷。因以“火德王天下”，故名炎帝。先建都于陈地，后迁都于曲阜。其部落位于黄河中下游两岸，土地广阔，人丁兴旺。炎帝心地善良，足智多谋，一生有众多发明创造。其时，人类皆“茹草木之实，食禽兽之肉”。炎帝想到禽兽有限而人民众多，一旦禽兽食尽，民将无以为生。因而想起草木一年—生，源源无穷，其最能养人者，莫如五谷。炎帝乃因天时，相地宜，斫木为耜，揉木为耒（耜、耒皆古农具），教民众“树(种植) 艺 (从事)五谷”。这便是五谷的发祥原始，人们也因此而称炎帝为神农氏。他还“教民治麻为布，而衣服始兴”，“为日中之市，而聚货贸易”。凡此种种，均多利民。因而南至交趾，北至幽都， “莫不从其化”。 今日，他饥渴漉漉, 汗雨淋淋，长途跋涉，翻山越岭，寻找各种花草树木的根、茎、叶、花、果、子、实，并亲口尝试。其目的，就是为寻找能治疗人民疾病痛苦的有效药物。如此踏遍青山、渡遍绿水、走遍黄土、行遍荒野的举动，已不是仅此一次，而是反反复复，难以计数。人们不禁要问，他为什么要作此历险之行?原来，在过去一直物富民丰，突然近年天不作美，尤其今年一连数月，天下大旱，滴水不见，大地龟裂，禾苗枯黄，粮食颗粒无收。人民处在饥饿当中。恰在此时，疾病又在民众中接踵蜂起，病魔与死神困扰着整个部落，疾病交迫，人如倒悬。当时的巫婆神汉，均束无手策，一筹莫展，真所谓叫天天不应，叫地地不灵。在医药尚未被人揭晓之时，民众只能以死以待之。作为部落的首领炎帝，更是忧心忡忡，心急如焚。忽闻几个部落首领来报，各地羸劣者无数，死亡者惨重，更使炎帝烦躁不安，以至近十数日来寝食俱废、夜不成寐。原来的满面红光，渐转黄白枯瘦。旧日矫健的体魄，明显消瘦一围。炎帝的爱姬，系莽水氏之女，名曰听 ，见夫王如此迹象，看在眼里，痛在心上，几度劝慰，终归无效，只好以泪洗面而代之。炎帝之爱女，名唤瑶姬，婷婷玉立，貌若天仙，且资质聪慧，果敢有见。这日劝慰父王后，突然开言：“父王，在过去的农耕、商贾、战事中，您多采纳部落中各大小头领的意见，现今的疾病，您何不再找他们相商，或许能提出有益的见解。”炎帝 闻言，神情为之—振：“哎呀，我儿言之有理。我真是聪明一世，懵懂—时啊!怎么忘了集思广益这—至宝呢？快传令下去，让大小头领前来议事。”命令发出不久，炎帝即坐于明堂之上，右边爱姬听 就坐，下边爱女瑶姬相侍。不多时各个部落(其时，天下共分甲、乙、丙、丁等十个部落，各部落首领称为酋长)头领到齐，作揖高颂：“吾王吉安”，然后分别就坐。炎帝示意后，环顾一周，开言道：“如今疾病猖獗，民不聊生，不知尔等有何卓见？” 第二回 区区小草显神奇 各种大病得救治 远古之时，氏族社会民众茹毛饮血，杂处群居。其栖息之所，或构木为巢，搭棚架于林木之间；或掘土为洞，阴处穴居于土地之下矗为议事便利计。其最高部落首领，则居于明堂之中。所谓明堂，即以土石垒基成丘，上以土木为墙、木材为柱，横梁贯之，上覆茅草。以竹为床，以石为凳，一应家具器皿，或竹或木，或石或陶。较之巢、穴，则豪华无疑矣。当炎帝以沉重而忧郁的神情询问各大小头领时，头领不仅一阵骚动，个个面红耳赤、抓耳挠腮。骚动过后，一阵沉默鸦雀无声。良久良久仍无人回答。突然一个清脆悦耳的声音，划破了寂静的清空“父王，几个月前，小丁为熏蚊虫而燃烧艾叶，其祖母病痛昏迷，无意中闻艾叶而苏醒，说明艾叶能有醒神之功效，今后似可推广。又如河滨沙梁小丙，因患疮毒不能起身，家无粮谷，其母于河畔挖得甜草根代食，不久疮敛病愈，人称此草为甘草，可见有解毒健身功能”。一石激起千层浪，万波涟漪更无穷。瑶姬短短两条例证，引起众多头领不尽的回味。在漫长的岁月里，人们在生产生活中，总会无意识碰到某些偶然的现象，把这些“偶然”加以重复，往往能形成一个固定的事实。特别是在以五谷为主的炎帝时代，当然杂草、树叶等作辅助菜肴，也事在必然。其间某人腹痛吐泻，无意中食某菜或某草而吐泻止、疼痛除，也并不少见。此时各头领均已得到启发，并纷纷讲述各自的见闻。广言堂当场形成嘁嘁嚓嚓说个不停。”大家肃静。”炎帝见状，当场宣布：“各位按次序分别叙来，并请有司(当时专管首领事物的人员)记以成文备案查考，然后接着道：“下面先请甲部落头领 (甲酋)讲述。”甲酋(当时人称各部落头领为甲酋.乙酋等)闻言，雀跃而起，朗声说道：‘给大家讲个故事。’他咽了一下，“我们部落大乙，为人勤快。眼看今年稼禾无收，又值寒露之际，惟恐入冬受冻，进山去砍柴。在背山处发现一片青绿，走近时见是似草非草、似木非木的种植物，用指切之，似有油状，他认为烧火一定很好，就割了一大捆，扔在院内，以备冬季烧火取暖。劳累了一天，又从山上往返，周身大汗，腹中饥鸣，疲倦乏力，当即躺在院中歇息。睡梦中，忽觉周身寒冷，全身如绳索捆绑，醒来时全身鸡皮泛起，抖战不已，而且通体疼痛，如被杖击，头痛欲裂，腰痛如折，鼻子不能通气，靠嘴呼吸，时时咳嗽。其母见状，以为饥饿所致。仓促之中寻出仅有的小半碗谷米，下在锅中，欲熬稀粥。快成时，怕大乙嫌稀粥太淡，想加点菜料，忽见院中有青菜，跑去抓了一把。以为是韭菜，熬成后，大乙喝了一碗即又睡去；不大一会儿，只见他汗出津津，寒战也停。当醒来时，大乙的疼痛已止，咳嗽也停。众人都觉怪异，问大乙妈的稀粥是怎么熬的，才知里边放菜放错。经大乙再到原地询问，那里的人把这种草叫“麻黄”，并听那里人说凡是受冷而引起不出汗、身疼痛者，熬汤喝下，很快便能病除。甲酋说完，炎帝高兴地说。很好，既能治病，我明天就去那里尝尝味道，品品它在进人体内的感受。” 接下去，乙部落头领乙酋开始发话：“今年收成不好，家家缺粮。原来吃不饱的人，不耐受冻，偏遇今年气候又特别冷，所以患身疼发冷的人特别多。我们听甲部落的人说麻黄能发汗。散寒，因而凡患此病者，都熬麻黄水喝，并且全部得救。一般人取麻黄一小握，熬成水喝一小盏便成。可我部落有个小伙叫楞不丁，他治病心切，一次熬了鹅卵石粗三把，喝下三碗后，疼是止了，大汗不停，如水淋漓，并且头晕，周身无力，同时更加怕冷，稍有风吹，他便哆嗦。他的母亲．以为他太饿，就准备作饭吃，可全家好点的粮食一点也没有，在地窖旁好容易找到点‘麦余子’，还是去年掏麦子时漂出来的秕子’人们把它叫做“浮小麦”。情况紧急，只好拿来充饥，因为太少；其母想找点辅料。可什么也没有，在墙角见有看似干而触之尚软的几根细柴，加之其母眼神不好，以为是去年放干的小红薯，撅把撅把扔在锅里同煮，煮好后让楞不丁服食。吃的时候，楞小子发现这红薯味不对，这才细看，认得是麻黄的根，但这时饭食已快吃完，反正饥不择食，管他呢，填饱肚子为上，谁知道奇迹出。现了，楞小子汗出止了，而且精神也渐渐恢复了。我来这里时，他已如同常人。”炎帝听后，哈哈大笑说．“浮小麦、麻黄根，止汗固表效如神。” 听到这里，细心周全而足智多谋的瑶姬再也坐不住了，她当即滔滔不绝，像竹筒倒豆子一样，道出了近年来她的见闻：“父王，在您为部落操劳之际，我闲暇无事，重点观察了不少花草树木。原来它们不仅形态不同，而且有着各自不同的气质与性味，甚至同一植物，它们的根茎叶花果实，也同样各不相同。而这些不同的气味，对人有不同的影响。我发现，凡是味道辛辣的，人吃食后，容易发热、脸红.出汗，过多就会心跳，心慌头晕；凡是甘甜的能让人精神振作，气力增加；食量加大；凡是酸涩味道的，能使人大便减少，小便短缩，汗出亦减。当然也有一部分能使人腹泻；那些味苦的，能控制烦燥、口渴减少.发热退；具有咸味的，则能让人耳聪目明，骨力增大。’说道此处，瑶姬看了一眼乙酋说：他们部落的楞不丁。就是用麻黄太多，超过般人的三倍，而麻黄肯定是辛辣的。此时乙酋当即补充说：“瑶姬。说的对，我曾经亲自尝过他喝的汤，确有辛辣味，而且略有苦味。“瑶姬点点头，更自信地说：“这就对了，我所发现的正是这—点，辛辣味能使人出汗，但太多则汗出不止，如继续出汗，就使人头晕发蒙，甚至迷糊不清。幸亏又用了浮小麦、麻黄根，使汗停止否则后果不堪设想。她还要说什么，只见炎帝给她打个手势说：“你说的让有司全部记下，没说完的会后父王再问再记，现在还是让大家抓紧时间继续畅言。”说毕指指左排第三位：“丙头领有何高论？” 第三回 积众多偶然现象 决志建必然王国 明堂的四角各有一根粗大的木柱支撑，正北面是一堵严实的墙，东西两面，围墙呈三分之二状，上端空豁。正面留有人行出的正门，两边用木料作成花棂形。这里虽挡风雨，但气流仍与外界相通，不时有微风吹入。然而人们论说的激情，压过了外界的风声，抵住了袭来的凉气。由于炎帝的指令，丙酋慢慢站起，看上去人显消瘦，面色淡黄，用不高的声调说道：“唉!我部落，河流较少，黄沙较多，逢此大旱，草木难生，禾苗尽皆枯死，民众为节省五谷，连野草树根都当宝贝。野兽也已绝迹。部落中有几个食量大的壮民，饥饿殊甚”说道此处，丙部落副头(人称丙副)立即起立，接住话题：“下面由我代替我们头领说吧!他为了让那些能食壮汉支撑度日，把他的谷粮全部分完，而他却用野菜、草根、树皮代替，已经几个月了。半月前，他开始汗出如洗，甚至说几句话都会大汗淋漓，少气无力，走路常用木棍作杖。大家见他如此状况，劝他多吃粮食，可他家已无粮食可寻，而寻常野菜、树根，煮食后很快变成大便，稀溏拉出，他渐渐变得没有食欲。不能行动．在床上躺了几天，气息奄奄，昏睡不醒，手足也逐渐凉起来。。大家十分着急四处悲告。幸好部落中有一猎户，数年前他打猎到潞山，也因饥饿劳累，昏倒山中。半夜被凉风吹醒，无意中乱拔草根择食。忽然抓住一根藤状草，用力拨起，“下边是一根粗粗的软根，外表圆胖，再细看，如入体形状。饥饿中慌无他顾，送入口中，顿觉香甜可口，口干渴也得到缓解。他忙又拔几根吃下，顿觉精神振作。第二天起来，发现已不气短，浑身有力。趁此机会，他又照样拔了一捆，背回部落。因当时粮丰草美，此物一直束之高阁。听说丙酋因饿而病危，他匆匆前来，将此物三根熬下，连汤带物，让丙酋服食。服完后只听丙酋腹中鸣响。渐渐汗出减少，手足也逐渐转温，开始能和入说话。第二天再服三根，便能起床活动。”这时丙酋站起续道：“此物甘甜而美，诱人食欲，服后第三天，找觉得什么草根皮都香。而且已不拉稀，体力也大为增加。哎呀!若非此物，我恐怕已见不到大王和众位矣。”炎帝听到后，目转几下说：“此物甘美，状如人形，能起死回生，人不可不参。我们今后就叫它‘人参’吧!”同时，他又下令：“会后各部落都从丙酋处领取样品，派人到潞山去挖取人参，以备应急之用。” 本来已轮到丁部头领发言，但丁酋为人木讷，说话迟滞，被瑶姬插了嘴：“父王，女儿在日常生活中，已观察到五谷（庶.黍、稷、稻、曩）、五菜(葵、藿、鲱、薤、韭)五果（桃李、杏、栗、枣）、五畜(牛、羊、猪、犬、鸡)这四大类食品，各自有酸、苦、甘、辛、成五种味道，而这五味又分别与木、火、土、金、水五行相合，在人体，按五行又分别与肝、屯、脾、肺、肾五脏相应。也就是说，谷、菜、果、肉；能够分别有选择地进入人体脏腑。在一般情况下，他们对人体脏腑起着滋养、强壮的作用。在疾病情况下，它们又按不同属性、类别治疗不同的疾病。根据以上各头领及大家私语中所广见，女儿认为在大自然中，存在着能够像以上谷、莱.果等性味的草木花卉，我们何不在广袤的大地上、山川间、江河中寻取这些同类物品，采回后，或可充饥以度荒，或可用以治疗疾病。”说到这里，在座的头领们尽皆哗然，群情激荡，齐声高呼：“建议，就按瑶姬说的办。”丁酋忽然站起，犬家纷纷扰扰的场面，顿时平静。只见他慢条斯理地说：“眼下颗粒无收，民众家无隔宿之粮，原野中野菜、野果也已不多。又将入初冬，大伙又不识哪种草木可以治病。因此，这挖采之举，谁人能做，谁人能当？轰轰烈烈的场面经丁酋一提，顿又安静。正当人们你看看我，我看看你的时候，忽见门口人影一闪，进来个白发老头，只见他鹤发童颜，步履轻健，敏捷地来到炎帝而前，炎帝一见此人，顿时眉开眼笑，赶紧离座相迎：“老先生多日不见，一向安好?”老人边作揖边道：“托福托福，大王吉安!”炎帝迅速扶老者坐下，然后说：“目今荒旱，人民涂炭，现正召各路英豪计议对策，适才遇到难题，正想赴仙居讨教。”老者哈哈大笑道：“闻听贤王议事，老朽也想略尽绵薄，特此匆匆赶来．”老者捋着白髯说：“进门前已知各位所难，老朽已暗自思法矣。”大伙一听，神情为之一爽，尽皆喜形于色。原来老者乃炎帝幼学之师，人称太乙子，为人博学多通，见多识广，喜好游历。炎帝不少创举，得益于太乙子者甚多。现今进退维谷之际，老先生一到，知其必有良策，故人人喜上眉梢。只听太乙子道：“天有九门，中道最良，日月行之，名日国皇。字日老人，出见南方，长生不死，众耀同光 (语见《神农本草经一逸文附录》)。”说完凝视炎帝，向南方观望。众人皆不知老人语意，但见炎帝频频点头，不时称是。当太乙子转过面来时，炎帝再次起身，抱拳欣然说道：“诚感先生赐教，愚王自当奉行。”说毕，又向大众宣布：“自癸来元年初艺五谷以来、目今以六十余年矣。今为抗荒旱，救民病，本王决定，听从先牛教导，即日便由本王亲自外出，上山下乡，涉川历江，遍尝草木，搜寻药石。”他看看瑶姬说：“你把刚才关于五行、五脏、五味。五谷．五菜、五果、五畜的内容迅速整理成册，备我携带，以作尝采药物的参考。”瑶姬乐呵呵地说。“此册半月前已写就就，要不我怎会想出让父王召开药品对策会的建议呢？”炎帝说声好后，又转向其子临魁道：“从明日起，家中诸事，由你代管，如遇难决之事，可召集各部落酋长商讨，重大难题，派人告我，不得有误!”临魁站立回禀：“谨遵父王诏命。”炎帝旋即又对众人说：“看来瑶姬对疾病与药物，已有些小识见。我外出后，各部落的病人，可与瑶姬相商，能救治者，切莫贻误!同时，对各地所发现的救荒洽病经验，也要及时告知瑶姬，让她继续扩充整理。”众人回答“是”后，一齐出门，分别到丙酋处领取人参，然后返回自家部落不提。 第四回 太乙启悟见真知 深思熟虑出良谋 月朗星稀，树影摇曳，秋风萧瑟，落叶飘飞。初冬寒气，时时侵肌，一阵凉爽，一阵栗起。炎帝拖着疲惫而沉重的步履，在漫漫的夜空下，踱来踱去。他的脑海中回荡着一天来各酋长们的话语；他的眼帘帘中闪现着瑶姬的启迪；而耳畔的回响是太乙先生谆谆的教诲。早在多年前，炎帝既拜太乙先生为师，恭虔敬服。各种著名改革，都由先生指悟而获得成功。癸未元年推行的五谷种植，即系先生提出。其时先生说：“子为众子之长，长矜其饥寒劳苦，昼则弦矢逐狩，求食饮水，夜则岩穴阴处；居无处所。小子矜之，道时风雨，植种五谷，去湿燥隧。随逐寒暑，不忧饥寒。风雨疾苦。”炎帝遵照先生意见，改游离为定居，变棚穴为居舍，种植五谷以饱腹，织麻成布以保暖，皆先生所教。后来变生食五谷为熟食，变群居杂处为家庭，均听命于先生。太乙原话：“凿井出泉，五味煎煮，口别生熟，后乃食咀。男女异利，子识其父。”现今已全部成现实。而今先生让自己亲赴南方尝采药材，想来这南方必定草木繁盛，药物众多。散会后先生又教授了尝采药品的规律，可当作治病的总则： 诸药味酸者，肝养心，除肾病； 其味苦者，心养脾，除肝病； 其味甘者，补脾养肺，除心病； 其味辛者，补肺养肾，除脾病； 其味咸者，补肾养肝，除肺病。 先生以五行的生克道理，阐明了各种草木对人体的作用。而每种草木，味各不同，既使味道相同，也有味厚、味薄、味浓、味淡之别，而且是否有毒，也需要亲口尝试方能识别。想到这里，炎帝心中更觉豁朗和清爽，更觉此行的重要和必要。他边走边想，不觉已到听该房门前。离得老远即能闻到一股馨香的烙饼气味。再稍走近，又听到石针缝制兽皮的声音。进门一看，原来妻子听泼在专心做饭，烙饼已叠起一大摞，比平常多出几倍。女儿瑶姬正低头缝制兽皮大袋。炎帝甚是诧异，问道：“你们这是干什么?”听到父王声音，瑶姬连忙起身，放下手中活计端来汤液，为父王解渴。妻子笑吟吟地说：“你不是要出门吗。为你赶做干粮!”一股温馨的暖流，顿时沁入炎帝心田。 “谢谢你们!” “谢什么!你甘愿为大家冒险远行，我们应以实际行动支持你。相互说笑间，瑶姬已摆好餐具，大家开始用餐。席间，斟满一盏醪醴，端到炎帝面前：“为大王尝采药品壮行，特敬一杯!”炎帝接过手中，感激得热泪盈眶。多少次创造，多少回改革，都是这位伟大的女性，给予支持，给予鼓励。他情不自禁地脖子一仰，将醪醴干尽后说：“为你们的后援，我也敬你一杯!”听泼和瑶姬也分别饮尽。然后炎帝话入正题，对女儿说：“瑶姬啊，你今晚一定要把你所说的五味性能赶写成册，并把今天太乙先生的五行理论也写进去。” “父王，放心吧，这些内容，我早就写好啦。前几年您忙于倡导日中之市的时候，我闲暇无事，正好太乙老先生到来，他很早就把这些理论教我了。我又经过几年尝试观察，的确屡验不爽，因此前几年我就把它们写以成文，并刻于简册。明天给您带上，决不误事。” “好!我儿真是有心人。一有你们的支持，我这次行动定会成功。”“为父王采药成功干杯!''儿子临魁和女儿瑶姬同时相散。祝愿声.碰杯声、欢笑声，响彻夜空，直达云天，久久不能平息。 第五回 神农采药救万民 国老济世利千秋 明堂的北面，波光粼粼，咆哮隆隆。远远望去，黄河之水天上来，奔流东去劝人归。朝霞与双鹤齐飞，秋水共长天一色。明堂的南面万人广场上人山人海，群情鼎沸。“吾王万岁”“炎帝吉安”、“神农顺利”的欢呼声此起彼落。原来民众们为炎帝的出游尝采药材，集结在广场为炎帝送行。清晨天刚蒙蒙亮，炎帝刚刚醒来，瑶姬早已把炎帝出行的用品备好。见父王睁眼。便笑着说：“父王，母后早把早饭做妥，请您稍事活动便来用膳。炎帝为了抓紧时间早晨的一应洗漱、活动尽皆从简。迅速用完早饭，即健步来到广场站台。只见他束发正冠，布衣整齐草履结实。手拿石刀石斧，右侧悬挂兽皮口袋，内装瑶姬编好的本草记录及烙饼干粮。背后高耸着红柳条编制的背篓，雄赳赳、气昂昂地迈上石凳，用宏亮而刚毅的声音道：”民众的康泰是本王的愿望。我今出行，众民众要各按本职，各尽其事。待本王采药归来，共斗病魔，共逐死神!”民众中顿时爆发出狂奋的掌声‘‘驱逐病魔、战胜死神，一定要达到，一定能够达到，口号声震撼大地，响彻九霄。欢呼声能惊天地，敢泣鬼神。在瑶姬。听泼,太乙及甲,乙,丙,丁等众酋长的簇拥下炎帝走下站台，迈步南行，走出广场数里。一队长长的人流仍然恋恋相送，不愿离去。在一片广阔的沙漠地边，炎帝回首摆手，高喊‘‘请众民就此留步!”“大王保重，大王吉行!”炎帝招招手以飞快而稳健的步伐，迈向一望天际的荒原，突然前面一条由西向东的河流，挡住了去路。河的边上，已有薄薄的支离破碎的冰层，但他却不能阻挡河水的汩汩东进。此时炎帝抬头，日已将近正午。他正颇感乏累，腹中已感饥渴，正好边食边饮，稍作休息。嚼着烙饼'就着河水'喘着粗气，望着周边。忽悠之间前面不远的河边有一片枯草，随风摇曳着行将飘飞的黄时。炎帝边吃边想：“何不前去看看。”想到这里，便身不由己地走至近前。嗬!原来这里远近数里，尽是此草。虽然已将干枯，但多数尚能辨其形态。走近细观，见草茎粗壮，立直挺拔，基部近根处青有木质，上有灰白短毛如绒刺样，外皮或红或暗棕色，单数羽状复叶，呈互生形叶，柄长二至三分。炎帝用力拔起一根，其根部更为粗壮，且向下向旁又有分枝，其粗者如拇指，因在沙地，再佐以石刀挖掏，采挖较为方便顺利。随着根茎走势，挖出一根长约数尺的鞭状根。外皮暗棕，折断其末端，内质呈金黄色。送入口中咀嚼，甜味浓烈。”味甘”，炎帝边品边忆：“太乙先生云甘味能补脾养肺，此物如此之多，如此易采，又如此甘美。眼下民众饥饿殊甚，伤脾损胃者至多。理应采之。说干便干，炎帝把背负之物解放一旁，动手从最边上的一苗，小心翼翼的挖掘。挖至起劲处，汗水由额到胸、颈至背湿浸衣衫，但他想到的是民众的疾苦，劳累早丢到九霭云外。不大一会，整整一背篓已装满。正在这时。一个陌生的声音传人耳际：“大王辛苦。”炎帝抬头见一位耄耋老翁。精裤矍铄地出现在面前稽首。长者辛苦，炎帝顺口答道。只见老者开言：”神农采药济民众’国老济世利千秋。听到此间，炎帝闻言不俗，知为高人。乃十分礼敬。趁着休息，说：“长者请坐”，两人便席地而坐，促膝相谈。 “听长者适才所言，似有深意，不知长者有何见教？” “不敢，老朽在此居住，已不知年月，近闻人传，大王拟采药济众，老朽感佩莫名，今幸目睹大王风采，真乃万民幸甚，老朽幸甚！” “长者不必过谦，此物究系何名，有何用益，恳请长者教我。” “老朽原名国甘根，因久居此所，人皆忘我名称，见我白发皱纹，多呼国老，实感有愧。至于此物，我曾多年观察，细作体会，确可作为去病良药。” 接下去国老便详细道出备细： “此物黎庶俗称甜草苗，又名甜草根，因其味甘甜而厚美系多年生草本，又简称甘草。”说到这里，炎帝突又想起瑶姬所说，丙患疮之例，不由脱口而出：“能解毒疗疮？” “对!本品功效奇特，治病甚多。”一听治病，炎帝对国老更加礼敬，乃稽首曰：“请先生不吝赐教。尽遂言之。” “物苗叶深绿，秋初或黄绿或棕绿色。生有小十六七片，状椭圆形，长约一二分，宽约一分，前端钝圆，基部浑圆。两面均有短绒毛夏日时叶腋抽出总状花序，也有短毛毛刺，蝶形花冠，淡红紫色，长约半分。花落后长出如毛豆荚样果，长圆形，密集。有时镰刀状或环状弯曲，宽二三分，长有密集棕色毛束内有种子七八枚，扁圆形或半圆形。喜生于干燥草原，或生于向阳山坡。炎帝听着，环顾一遍原野。原来此地。看似一片沙漠，四周黄土，并非尽为沙砾。在黄土原区，似可望见众多杂草。只因“露百草枯”而现值霜降季节，所以百草凋萎。再遇秋风横扫，草叶吹拂。然细苗软枝，仍见随风飘动。国老手捋长须继续说道：“欲治民病，此品决不可缺，”炎帝生怕老者介意，赶快回过头来，眼光炯炯有神地仰视。和颜悦色地对国老说：“恕本王失礼，敢问先生此药究能医治何疾?国老摇晃着一枝干草郎声言道：甘草,味甘平。主五脏六腑邪气，坚筋骨，长肌肉,倍力气。消疮肿, 解百毒。(见《神农本草经》)，下同)炎帝闻言，不但惊诧，又且欣喜遵说:先生之言,尚乞明示之。” 第六回 甘国老历验奇效 贤神农愉悦吟诗 凉风习习，枯草摇摇，黄沙泛泛，白髯飘飘。国老凝目远眺，回忆着既往发生在这片黄土地上的人们，追述着甘草对人类贡献的传奇故事。据国老祖父口述：自盘古开天地称天皇以来，历经地皇、人皇。又历五帝中太吴伏曦氏及女娲氏。女娲氏治天下一百三十年，传于柏皋氏、中央氏、大庭氏。传至栗陆氏，因其刚愎自用，民始携叛，其臣东里子谏一而被杀，天下益贰。造反蜂起，民受其祸。其时以至尸骨如山、饿殍遍野。后有有巢氏教民，众民始见安宁。其时饥馑荒年，一如今日，人人面黄肌瘦，个个赢弱见骨。国老曾祖等先人，世居此地，虽水草丰美，但抵不住外来逃荒人之众多。粮尽草稀，仍然遍地嗷嗷待食。其饥馑甚者，瘫软无力气如游丝，目闭口开，奄奄待毙。国老曾祖虽视之一已急如焚，但苦无长物以应急。仓促中寻思至以草根煮食。乃命家中老幼，急挖草根，无奈当时本地只有此草最富，只好以此为佳。煎汤喝下，隔夜醒来，满地饥民，皆已起立，而且能行走觅食。此后再作饮用，人人体健个个力增。国老曾祖即自此不离该地，并嘱后人不得随便妨碍此草生长。年长日久，传到国老此地已变成一个无边无际之：“甘草园”。听到此处，炎帝再次稽首道I“难为老先生在当今之世，再度救民于水火。我听家女曾言，部落：中小丙患疮，甘草亦能治之，不知老先生知之否?”国老笑逐颜开道：“我前曾说本品能 ‘消疮肿、解百毒’么，恕老朽年迈，不能言简意赅，以至贤王聒噪视听。”说完擦擦汗又道：“事实上，人在饥饿时，行动无力，最易磕撞跌碰，或因杂食，夹进毒物，人则容易染生疮疡肿毒。最近来本处之游民，尤多罹患。我也照例给他们煮饮甘草水，神奇的是，他们都能体健而疮敛。特别值得一提的，是本处阳村小民公叔戊，”说着国老指指三里开外一的一座土沙丘，“丘南名阳村、丘北为阴里”，国老解释道：“公叔戊为人善良，勤劳俭朴，近因荒旱，饥饱劳役，致使形体逐渐瘦弱，少气无力，稍事行动操劳。便气喘吁吁。常常卧床难起。一来又发展成冷汗淋淋，时时心慌心悸。据他说，严重时能使心跳突停，并说此症时作时止，每当停跳时，气短更甚，胸部憋闷，几乎欲死。周围人都以为他不久于人世。其母于亡、不忍极尽家中藏粮饲喂，均无济于事。一天，其母给公叔戊煮水，由于心不在焉，不小心把火种引出灶外，而灶顶梁上恰有一大蜂巢，被火烧着后落于地上。当时火落处，正放着为公叔戌治病的甘草。其母年老眼花，着火未能发现。而火势燃到甘草后，蜂巢渐已烧尽，蜂蜜流于草上，经火烤灼，香味溢出。公叔戌闻该气味，顿觉精神一爽。挣扎着爬到香味来源处，顺手抓起一根蜜染烤焦的甘草，送入嘴内咀嚼，不大一会儿，感觉浑身有力，心跳心慌大减，汗出也收。再食一根，已能站立。其母见状，惊喜万分。把全部蜜烤的甘草，分成若干，每天熬水给他饮服，数日后，体力恢复如前。如此看来，这蜂蜜拌炒甘草，确能起死回生。”说完后，国老又补充说：“随着饥荒的发展，这种心跳病的跳跳停停症越来越多。最近这里已来过多人，我都用此法治疗而愈。”炎帝欣慰地点点头，并问：“只此一堆蜜炙甘草，能够施用吗？国老说：“当然不够，但道理很简单，用完可以再找吗!不过，为使甘草能充分和炽热的蜂蜜拌匀拌到，我将甘草切成小片，放入热锅内翻炒．，乘热时把剥掉纸的蜂巢放人，很快地会把蜂蜜附入甘草之上．，再炒须臾，甘草则变成焦黄略黑。用治这种虚弱心悸效果更佳。”这时，太阳已经偏西，炎帝眼看日已不早，便对国老说： “深谢先生教诲，我要立即运回甘草，分给各部落，以救燃眉。”国老无奈地摊摊手说： “本想与贤王再叙，但因贤王重任在身，不敢挽留，就此别过。请贤王牢记，甘草的作用，生则泻火，炙则温中补虚。”炎帝再度稽首，以示谢忱。 金乌西坠，玉兔东升。炎帝背负着药篓，独自行进在回家的途中。他心潮澎湃，愉悦殊甚，“此行不虚”。看来不少人的病痛，已有望解脱。他边走边回忆，太乙先生的甘味理论，瑶姬爱女的总结简策，国老长者的实践论断，都对甘草作出了中肯的评价。他热爱甘草，不是因为它甘甜，不是因为它能充饥。更爱其高贵的品质，在于能救人于病痛，在于能增强部落中人的体魄。想到这里，他不由对甘草的功效，随口作出吟诵： 甘草甘平十二经，补脾益气且助心， 清热解毒和诸药，润肺止咳缓挛痉， 草稍治淋阴肿痛，草节治痈毒火清， 生者泻火功效卓，炙则温中补虚损。 第七回 尝甘草周身肿胀 茅根水神农康复 明堂的后院，熙熙攘攘,黑压压地站了一院子人。他们嘀嘀咕咕，吵吵嚷嚷，或交头接耳，或唉声叹气，不少人更挤挤捱捱、争先恐后地要插身于炎帝居所，渴盼着看看炎帝的病况，瞧瞧炎帝的肿势，以设法解除自己敬仰爱戴的首领之病痛。眼看日已将午，仍未从屋里传出任何病情好转的喜讯。整院人一心急火燎，个个抓耳挠腮，团团乱转。“怎么办?”“该怎么办?”“你看怎么办?”正在人们心急火燎之际，太乙先生风尘仆仆地赶到。他凝重的脸上，更蒙上了一层严若冰霜的忧闷之气。只见他以飞快的大步分开众人，直入内室。他关切地走到床前，闪目观看不禁骇然动容；“分别不至两天，怎么人样都变了，再一看，不仅炎帝如此模样连听泼、临魁、瑶姬也一样。他们通体肿胀，几乎比过去增粗两围，双目肿胀如桃，无法睁眼，面目浮胀，已难辨出旧日容貌。肚腹膨隆高突，四肢如吹气于皮下，明亮而欲裂，指趾肿如棒槌，难以握曲。在这满月脸、水牛背的几个人面前，连见识多广的太乙先生也是初见其象、初闻其事不免显得笨拙呆滞，不时搓手擦汗。当焦急的人群中喊出“恳请先生救我贤王”时，太乙也只能摇摇头摆摆手，无可奈何的神情显示出束手无策，不知所措的心理。“昨天晚上还好好的，大家欢歌笑语，喜庆治病初战告捷，大王还为我跳舞、唱歌。给我们分配今后的任务，怎么一下子就这样。唉，真是匪夷所思。”那么这究竟是怎么一回事．请稍安勿躁，细听笔者道来。 夜幕降临，月朗星稀。炎帝背着沉重的背篓，手握石刀石，双臂捧抱着一大捆甘草。。正所谓“人逢喜事精神爽，”为民众治病，采得良药，是多么的宽慰人心。如此的满载而归，炎帝尤感不足，只恨自己力气太少、无法再多带些甘草回来。好在地方不远，明日可多派人手。想着想着，不觉已走近家门。炎帝存放甘草的声音，惊动了家人。听泼、临魁.瑶姬赶快出来，为他解篓、擦汗、掸尘。瑶姬端出汤液，为父王解乏消渴。全家人见炎帝收获如此丰硕，无不喜不自胜、欢欣鼓舞。听泼准备好膳肴．很快端放桌上。瑶姬正要取陈年醪醴炎帝赶紧说： “女儿今天我们不喝醪，不喝醴，你赶快把拿一小捆甘草，加水煎煮。此物补脾益肺、强身健体、解毒泻火。今天我们全家饮用此水以代醪醴。”瑶姬听罢知道该物味甘补益而解毒，自然高兴。须臾即已熬就。用膳开始，炎帝满斟甘草汁液举盏开言：“为找到治病良药，大家干杯!”四人同时一饮而尽。接着他们又交互敬杯。趁着高兴，炎帝讲述了甘草的产地、形态、国老为人及国老对甘草的介绍。最后炎帝又将所吟《甘草割》复述，并让瑶姬一一作记，著之以册。席间众人边食边饮，大半锅甘草汁液已所剩无几。膳毕，炎帝又传各部落首领前来，讲述甘草所治病症，并让每人饮一小盏，大伙都不约而同地称好。然后炎帝巴采回的甘草按部落分给各酋长，让他们明天各自给部落中人救治。同时作出决定：今后，凡炎帝外出一日，总部派一人跟随，出两日派两人；出三日派三人，依此类推，以便分批运回采尝的药品。最后询知各部落已采回人参、且一些虚弱垂危之人。服后大有起色，炎帝更加欣喜无比。当场传令，今晚在广场举办庆祝舞会。于是一个欢乐之夜在歌声.笑声、跳舞的欢快声中度过。 真是乐极生悲，昨夜欢歌尤未尽，今朝人肿难起身。大众追思病源，不得其解，智者观察病容，一筹莫展。．渐渐的人群中传出抽泣声、敌低的哭叫声，且声音逐渐增高、逐渐增多。正在这紧要关头，突然一声高喝：“民众勿虑，大王无忧!”这喊声像青天霹雳，震摄着这悲愁的大地，划破了哀怨的长空。人们顿时寂静。只见一白髯老者，身背一捆白草细根，健步如飞地分开人群，跃入炎帝居室，迅速解下背上草根，命人用水于锅中煎煮。煎煮数沸，澄渣滤液，给炎帝等四人服下，每人约有一碗之多。然后方始坐下喘口粗气。此间炎帝虽目肿难视，但闻声已知是国老来到，急欲起身相迎，但很快被国老扶住。国老说：“昨日已晚，老朽光顾告诉甘草药性匆匆别后才想起一事，恐贤王用之过量，特备专解此药副反应的药物。今晨前来，不期大王果受其害。好在及时，待午后，大王便会小便增多，肿胀于两曰内即可消退，望大王安心静养。”他又对众人高声说道：“大王安然无事。午后便见好转各位请回，以利大王歇息”众人始尽放心，纷纷散去。国老则由甲头领等于别庭招待，太乙先生作陪。太乙见国老风度不俗气宇轩昂，谈吐俊雅，颇有敬意。二人通过交谈，甚感投机，都道相见恨晚，至此乃成莫逆。 午膳过后，众人各自午休，此时瑶姬和昕泼相继如厕，肿胀已得大消，前来月匣侍炎帝，大约时未，炎帝开始小解，前后六七行叠至酋时两便俱利，周身肿胀已基本消退，身体渐感轻松，腹部及大腿留下了肿消后的皮肤皱纹，神清气爽，无任何不适。晚膳时炎帝邀国老及太乙先生共同进餐。席间名炎帝举杯道：擘国老先生教会我甘草之功效，又亲自前来为本王治病；本王深为感谢，特敬先生一杯!国老闻言，赶紧举杯：“此乃老朽理当之事。安敢劳谢，乞大王同饮。”说完仰首饮干。炎帝再次举杯道：“病体已得初愈，但不知先生何以得知本王得病而前来救治，且此病缘何而起，先生所用药物又系何名，恳请先生明示。” 第八回 尝茅根神农闻理 识英才太乙荐贤 深秋时节，凉风阵阵。原野上黄叶飞舞，枯草摇摆。明堂广场外的田野上，地埂纵横可见。一垄垄干枯的白色细毛草，挺然直立，它们高约尺余，细如，叶似韭菜，顶端长有毛绒绒的白色小穗，随风频频点头，似是欢迎炎帝一行的到来。只见国老顺手拔起一根这种小草，指着带有小节段、自嫩鲜泽的草根说：“这就叫白茅根!炎帝问道：“这不是丝毛草吗?其根横走地下，对禾苗的影响很大。春季地里如不早作铲除，它就会蔓延开来，禾苗便会被它缠根而死。” “对!’，国老接着说： “它又叫白茅草，喜阳耐旱，多生于路旁、山坡、草地，其根名曰‘白茅根’。” 炎帝顺手摘取一小节白茅根，放在口中咀嚼后说： “是的，和昨天先生所赐的良药味道一样。” 昨日晚膳后因天已不早，且炎帝刚见康复，国老恐其太劳，故而没有很快回答炎帝之所问，只让他更饮一次药后说：“详情明天见到实物再告，望大王及早歇息，以利康复。”众人闻言，以为在理，各自散去。国老随太乙子赴驿站休息。今晨膳毕，国老谓炎帝曰：“大王可随老朽出观该药。”于是炎帝、太乙子及瑶姬等一同前往田间。此时炎帝已全部消肿，他细致地把玩品尝这种细嫩的草根，感慨道：“既往只知它害禾苗，不想它能用治大病，真是神奇!”国老接着回答炎帝昨晚所问问题：“甘草味甜浓烈，多汁多液，不能多用。因其气味丰厚，故能壅遏水道。用之过多，会使体液潴留，泛溢肌肤，发生周身肿胀。”说着环顾一下众人说：“大王身居显位，虽荒旱而饮食未缺，体内阴阳尚属平衡，若过多饮用甘草汁液，必然引起肿胀。前日大王走后，老朽猛然想起，当时仅给大王说及该药效能，倘大王喜其功效而饮之超量，仓促中不知解法，必致误事。因此老朽当即挖得白茅根一捆，一大早便飞速赶来，以防不虞。岂知恰值其时，足证大王洪福齐天。”炎帝笑着说： “此功全仗先生智谋与见识!”炎帝再作稽首道： “然而白茅根何以能治此肿，本王尚且蒙昧。”国老叹日： “贤乎哉问也，请逐言之。” “白茅根治病，由来已久。多年前我处阴里村村民寅武，人甚勤俭。某年夏暑之时，锄浇辛劳，目午也少休息。一日大雨倾盆，避之不及，周身淋如水鸡。当夜高热寒战，咽喉肿痛，自煎绿豆汤并少量甘草饮用，翌日稍平。后未介意，约十余日后，初觉小便热涩，继则尿痛难忍，第三日便见尿血，血量甚多，又饮绿豆甘草汤，热痛有轻，但尿血不去。以后或尿血，或尿如酱油，或尿中浮有白沫、下沉自粘。又日后周身浮肿，目泡尤甚，如同卧蚕。下肢粗肿，按之凹窝深陷，头昏啮胀，身重腰疼。家人请巫婆观视，虽神歌舞诞而病仍如前，纵切诀念咒而病势逐增。后邀神汉作法，称触犯雷神。寅武听后，认为必死无疑，因而不再破费。自思反正一死，何不外出散心。随之便四处荒野，漫步田垄，饥则野果野菜。如此数日，忽觉疲倦较甚，小便阻隔，小肚张痛难忍，不能站立，自思死期来临，倒地乱滚，不时呼叫。然而周围又无人影，寅武呼叫过多而口干焦渴，顺手在地垄上拔起茅草根，放入口中，嚼动几下，甘甜而润，口中清爽。再嚼一把，燥渴解除，且胃中略觉饥饿，他便索性嚼以代食。不料，奇迹出现了。就在他不知咀嚼多少次后，小便突然通利，热痛顿除。以后相继小便数次，腹胀消减，全身之肿也消失一半。寅武喜出望外：随手拔草根一捆，携回家中，每日煎水饮用。又数目后，尿血消失，小便清利，水肿全退。又经半月，诸病俱除。至此寅武再不相信巫术，认定茅根为治病良药。”这时炎帝接口说：“是的，茅根入口，甘甜清凉。自昨饮用后，我旧日的慢性舌尖疮痛，今也大见好转。”“自此以后，人们一致认为茅根能利尿消肿。近来因饥荒而服用甘草过多者，亦所难免。因此而引起水肿尿闭者，亦复不少。老朽据寅武经验，初作试治，即见奇效。后经反复，功效确凿。经过近半年实践，老朽做出总结，即茅根味甘寒，主劳伤虚赢，补中益气，除瘀血血闭寒热，利小便，其苗主下水。”国老此段宏论，炎帝如似着迷，越听越想听，越听越有味。当国老讲出功效后，炎帝情不自禁地脱口而出： “茅根甘寒肺胃清，凉血止血诸妄平， 清热利尿通淋沥，肺热喘咳烦渴宁。” 众人听罢，齐声鼓掌。炎帝回顾瑶姬：“国老所论，振聋发聩，启化发蒙。女儿应详作记载。”瑶姬点点头：“是!父王的每次吟颂，女儿均有记述。”日已近午，众人拟即返回。归途中，太乙对炎帝说：“大王，老朽有一想法。”炎帝尊敬地说：“先生请讲。”太乙子道：“目今荒旱，疾病蜂虐，仅瑶姬一人料理，殊难顾及。今见国老，人品端庄，见地甚多，学识渊博。尤以医理药道，学验具丰。大王何不就此起用国老，以利民、以教化，为大王辅佐，其非一举而多美!”炎帝闻言道： “本王亦有此念，但不知国老肯屈就否?” 第九回 甘国老为民任职 太医馆初具规模 大厅朝堂，座无虚席。各位酋长首领，尽数齐集。炎帝俨然端坐于正北石几之后，以欣慰之目光，凝视前方。只见一名执事，手捧竹简，走至石几之前，麻利地解开牛筋束索，展开竹简高声唱道：炎帝神农，诏诰天下。太乙先生品高德隆，于国于民，多所建言。前诰所封太傅，今另加封左相之职；国根，博学多通，济民有术，特封右相之职。今后国事，尽可与二相会参协商。 执事诵宣后，又展开一简道： 时逢荒旱，疾病肆虐。民众疾苦，王如刻骨。特于明堂之左，独辟别院，名日太医馆舍。兹命右相国老,兼任太医馆令。王女瑶姬，兼封太医馆丞。凡民疾，均由该馆舍负责。殷望两位，精研医道、深究药理，以解民困以安国。 宣读完毕，太乙及瑶姬等，一齐出班稽首道： “谨遵大王诰命。”然后退入班次. 设馆委职，并非偶然。当太乙先生推荐国老时,炎帝心中琢磨已久。当即恳请国老留于总部，为国为民效力。国老稽首道：“深谢大王信任，感激太乙先生器重，无奈老朽贯居林泉山野村民，鲁顿顽拙，实不敢有何奢求。”炎帝当即师礼之曰：“困难当头，民病几死，先生僻壤治病，为数有限。倘为全国医冶，岂非更如先生心愿。”说道此处，国老斟酌其理，又见炎帝邀请之切，寻思数过，乃开言道；“穷乡小民，知见不广，恐有负贤王重托，故此未敢即允。若以民疾而论，老朽愿鞠躬尽瘁，以效全力。” 稳得国老应允留总部任职，炎帝顿时大喜过望，手舞足蹈。太乙瑶姬等也都十分欣喜。大家说说笑笑，不知不来到明堂门前。一进门，膳堂内美味香气，迎面扑鼻而至。众人迅速落座，杯盏交晃，壶爵互易，不移时已杯盘狼迹，肚饱满。炎帝一直为国老任职盘算，乃开言与众人相商：“国老留任总部，实本王之喜，也是万民之幸。然国老如何任职?何所任职?尚属本王关注之事，请众位各抒高见。”炎帝说毕，众人纷纷发表意见。有建议设馆坐堂应诊者，有建议深入部落巡诊者，有建议建屋储存药品者，有建议立馆课徒者等。其中瑶姬所说，众人颇为赞同。她首先提出：国宗疆土，幅浞辽阔，作为一国首都，应建立一所能统一为民医病的机构。专事医事和药事，并逐步发现新的药品。另外为使医事药事后继有人，应专办课徒场所，逐渐增加后备力量。此议一出，犬家尽表赞赏。太乙先生当即说：“大王，瑶姬之见。也合我意。就请国老出任该机构首领、瑶姬也深知药理，近来又直接参与救治病人，可让其为副，着手筹建。据老朽几日来与国老相谈。见其医药不仅多所见识，即使国事风情，乃至格物致理诸事，也均见以宏卓。为此老朽仍竖持推荐，让其直事君王，辅佐大王以勤国事。”太乙论说时，炎帝频频点头，根据众人意见.炎帝总结道：‘感谢众位多谋远虑，为国操劳。”然后吩咐有司，以瑶姬建议为基础，以太乙先生论断为根据，参考众意见，拟出设立医药专门机构的具体方案，下午征酋长会议讨论。最后说：“这一机构，就在明堂左侧别院,可立名曰太医馆舍。国先生为馆台令，瑶姬为馆舍丞。机构内部设置按瑶姬意见，尽量分出细目。有司得令，自与瑶姬赶紧草拟计划.炎帝又命掌管文书的有司，速去草拟招告。委太乙、国老为左右相一册；委太医馆舍令与丞一册。以备下午颁告天下. 下午的会议，进展顺利，也十分成功。各酋长首领听说要设太医馆，都百倍赞同。随着委任诏告的颁布，太医馆丞瑶姬宣布了太医馆的设置，分别是： 一、药品部房台若干，包括药库、药房。人员若干，由各部落选派知药者,即使仅知一药者亦可。 二、医疗部 房舍若干，位于馆舍主位，分临时诊治与留住继治二目.人员若干，也内各部落挑选其知医者。在医疗部，分设四目,即： 食医：主要专管明堂总部饮食的调配，五味的和合。所谓“食医掌和王之六食、六饮、六嘴、酉馐、日酱、八珍之齐。”(见《周礼·天官》，下同)。 疾医：主要治疗民众之疾病。所谓：“疾医掌养万民之疾病”，“以五味、五谷、五药养其病，以五气、五声、五色视其生死，两之以九窍之变，参之以九脏之动。” 疡医：主要冶疗外科及外伤性疾病。所谓：“疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药、剜杀之齐。’’ 兽医：主要给备种兽类治病。所谓：“兽医，攀疗兽痫、疗兽疡。” 三、课徒部 房舍设在馆舍后院一大间。 人员：各部落选送天资聪明，端正之童少之年者，数不限。 四、医政都 由有太医馆令及丞，从优秀医药人士选拔着手，共同组成医师稽考组织，每“岁终则稽其医事，以制其食。” 宣布完毕，众人共同稽首，其声高赞：“大王英明，炎帝万岁”。炎帝摆摆手，然后说：“各有司.执事。按上述规划，迅速一体施行。” 散会后，炎帝仍在沉思，太乙.国老等见状，即提醒炎帝时候不早。炎帝说：“医药机构虽已立定，但还需尽快组建。目下最紧急者，莫过于药物之奇缺。事不宜迟，时我不待，本王明日便再行外出，尝采更多更好的药品。 第十回 神农暂缓南国行 太乙述演神秘架 夜深人静，北风劲吹。广场之上的石围炉内，柴火正旺。火喷出，整个广场上，照耀如同白昼。明堂后院，炎帝居室之中，灯火通明。油松火把，照亮了各个角落。太乙、国老、听泼、临魁、瑶姬及甲 乙、丙、丁四酋，轮番进言，劝慰并阻止炎帝再次出行。“大王，天寒地冻，道路皆冰。衣难避寒，食难调匀，你让我等如何放心?”听泼泪流满面，泣不成声地抽泣着说，父王，大病初愈，尚未康健，外出劳顿，儿更担心。瑶姬边抹涕泪，边摇炎帝肩头哽咽着说： “父王，眼看年终，国事繁多，今年稽查，明年安排，孩儿难以独断。更况每年祭祀，孩儿尤为不懂。恳请父王暂缓南行!” 四酋长听得王子所言也纷纷请求。其大意略为：如今旱灾与疾病交困，如何抗灾治病以及今后安排，都须由大王指挥、策划。如大王外出。就如我等失去主心骨一般。 国老见炎帝仍然沉默，或眨眼凝思，或点头叹息。便接住话茬，朗声道：“大王，您所以尝采药材，乃为万民，而今天渐转冷，药材凋零，寻找不易。虽说南方药多，但本地药物也并不少，况且中原以北药材，现正系采集季节。盖药物之功效，因季节而精华分布不同，所谓根茎类药宜深秋及初春采，枝叶宜于盛夏繁茂之时采。花类宜于开放时或含苞待放期采，果实、种子则宜采于成熟之时。此时南行，岂非耽误中原以北药材乎?此舍近求远，事半而功倍，也绝非大王之初衷。还乞大王三思。再者，太医馆舍拟建，人员、设置、器械、规章等，不少事宜尚须大王钦定。凡此种种，望大王酌裁。”听到本地及周边药物所采节令，炎帝忽然明眸注视国老，并以赞许神情，频频点头。 “啊!大王，老夫所指南方国皇老人寿享天年，以其居处地域相关。该地的确药材丰富，然老夫本意，也并非让大王在这天寒之时便去。待至春暖阳和之时，大王南行，沿途又可发现不少南国不见药物。”说到这里，太乙先生捋捋长髯道：“药材者，因地域、气候、水质、土壤不同，而各自有别。不仅南北药品名质不同，即使同一品种，也因光照不同，其所蕴含阴阳气质有别，因此有‘药非地道便假’之说。国老适才之论，十分中肯。此时恰值中原及以北地域采药隹强，大王不可错过。 炎帝听得众人之言，综观出行与否利弊一顿时喜形于色。众位尽皆言之在理。尤以二老之高论，使本王顿开茅塞。启悟良多。为此本王决定，暂缓南去。先顾本地，以充实馆舍药品。明年开春，再定南行之期。”大家闻听此言，尽皆无比欢悦。接着炎帝又道：：“太乙先生所称南国，愚虽曾耳闻部分地域也或涉足，但其时尚未留心药物。故此甚感茫然，望先生再能教我。”太乙先生旋即呵呵笑曰：“悉乎哉问也，诸逐言之。” “所谓南国，乃系泛指其地域极为广阔。一般而言，凡长江流域及以南均是。自盘古开天地以来，天下分为九野，计为冀、衮。青、徐 杨、荆、豫、梁、雍等九部地域。现经年移代革。对地名已有新称，通俗言之，凡湖广.川黔.云贵、安南、交趾等处，均系南国。其中于湖广等地，山川秀美，人称水乡泽国。中有大山延绵，东西不断，丛山峻岭之间，有一山峰陡峭、云雾缭绕之山岳，人称神秘架。于山架之中，古木参天，奇花异草众多、珍禽怪兽百出。人迹却为稀少。偶有一二可见者，均属老人而寿逾古稀。然此等老人终年深居。山林幽谷之中，其寿命难作年月计者，盖饮食何物?此必有其至理。老夫曾有幸见一老者，自称真人。问其何以高年而体健；老老曰：‘法于阴阳，和于术数。饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱。又曰“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时。（引文见《黄帝内经。素问上古天真论》）。这些老人言辞深奥，但讲述呼吸吐纳。运动修炼、依天地运转法规循其自然，较为论断精辟。然据老夫愚见，自身修为固然重要，其所处地域光照，气候地质产品也尤为关键。盖饮食何物，实可考究。此等老人，深山野岭，饮食自是采自山中。其草叶、根实瓜果枝苗。必为其主食之品，加以山谷清泉，因而必有其不同。于平原之处。为此老夫断定，该地之树木花草，必有使人健康长寿抵御或治疗疾病之功能毒然而何树健身，何草治病，老夫未作考究。特此前曾推荐，让大王不畏艰辛，前赴南国。其中神秘架，尤应作为必达之处。老夫断言，木多草丰，其药必众，良药必多。此老夫示赴南国之行也。洋洋洒洒，滔滔不绝，横贯古今，发人深省。炎帝听后说：“先生苦心，愚王深知'待到明年春来时，愚王定作南国行。” 第十一回 养病体炎帝被困 读古籍神农学医 太医馆舍座落于明堂东侧，门从正南，四面石墙。虽为石块堆砌，但外表十分平整光滑。石块与石块之间，缝隙小而匀称。石块大小不等，排列得错落有致，参差的石块雕砌成各色各样的花纹图案。整个院落，约有两三亩左右。院中为正厅，有通道可直达内院。东西配有厢房，南房相对矮小。院内全用小石子铺就，依路径不同有宽窄之别。整个建筑，气势恢弘，大方雅致。正厅为议事厅，平时由国老和瑶姬在此主持日常事务。炎帝刚步入正门，便被瑶姬看见，赶忙迎住说：“是谁放大王出门的?我们一定找他算帐!”“是父王趁他们不备，偷偷溜出来的。宝贝女儿，让父王出来散散步，也是一种养体健身祛病的办法嘛。” 这是怎么回事?原来炎帝自上次尝采茅根后夜间晚睡，翌日早膳时，众人见他精神不振，哈欠频频，声音也不如过去洪亮。瑶姬便断定此乃体虚未复，又加劳累所致。经众人商议，决定由听比陪炎帝在家休养一段时日，不准外出，不准他人前来议事。炎帝静养一日后，即拟外出找国老等人，不期刚至门口，就被甲、乙二酋长立即拦住：“大王请返回修养。”炎帝生气地说：“难道你们敢阻拦本王办事吗?”甲乙二酋齐声说：“不敢!大王，并不是我们不放大王出行。这是命令，没有临魁王子的命令，没有国老太医的许可，谁也不敢放您外出。”炎帝愤愤道：“本王是一国之主，谁能有此权利，敢阻拦本王?”二酋道：“大王在外出采药前，不是已将国事指挥权由临魁王子暂代吗?我们是奉王子之命，请大王不要为难我们。”就这样炎帝也无可奈何，只好返回卧室。他刚躺一会儿，脑海中又浮现出民众饥馑、病痛挣扎的景象来。想出去又不能，他到门口试了几次，都无功而返，急得在地上来回踱步。他边踱边想，有关医药，太乙、国老乃至黄毛丫头瑶姬，怎么会知道那么多呢?忽然，他心头闪过一念：“是书册!”他赶紧走到典阁(古代存书之地，相当于书房)门口，推开房门，嗬!满室都是典籍，或贝壳、或龟甲、或石片、或金铁、或竹简、或木牍，应有尽有，琳琅满目。多年来炎帝因忙于国事战事，很少光顾这里。他贪婪的目光，在这里大量寻猎着有关医药的书籍。忽然，一块大石吸引了炎帝的目光，只见上面雕刻着 “医药类”三个大字。炎帝迅速上前，原来这里存放着大大小小二十一部医药经典。只因多年无人问津，上面覆盖着厚厚一层灰尘。炎帝从紧挨大石处看起，只见第一部是用贝壳片串联、再刻以文字的典籍。炎帝用手拭去灰尘，上面刻着“太始天元册文”几个字，继续细看，只见上面记着： “太虞寥廓，肇基化元。万物资始，五运终天，布气真灵，总统坤元，九星悬朗，七曜周旋。日阴日阳，曰柔日刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章。”炎帝看罢，反复咀嚼这篇文字，细细品味。这是专门论述天体形成、天象运动的专著，它阐明了精气运动而形成宇宙的规律，说明了天地生成和变化的道理。既然天地分阴阳寒暑，那么寒热阴阳便可致人以疾病的变化，难怪太乙、国老在论及药物时，常用阴阳寒热、升降浮沉等作为分析药性的依据。二老之论，诚有根底也。想到此，炎帝心中不由得对二老更加尊敬。 以下依次存放着四部由龟甲片串成的书籍：《上经》、《下经》、《阴阳》、《从容》，炎帝一口气如饥似渴地读完。心中默念：“《上经》者，‘言气之相通也’，主要论述人身之气与天地之气相通；《下经》者， ‘言疾之变化也’，说明疾病是变化的，且变化是有规律可循的媳阴阳》者，‘决以废，察以心，合之明阳’，主要是用阴阳来解释人体状况和疾病状况，并通过阴阳的变化，测度、分析疾病的变化；《从容》者，‘以合从容，合其法也’，主要讲诊治疾病时要遵循阴阳、五行、精气的变化规律，不可偏激。”炎帝边看边思，自言自语，津津有味。正在出神时，“咣当”一声，房门开处，甲乙二酋跌跌撞撞地进来：“哎呀，真把我们急死了，原来大王在这里!”说着抓住炎帝的手便往外拉：“快，午膳都要凉了，大家都饿得够呛啦，难道大王不饿？炎帝无可奈何，只好在二酋的簇拥下走出书房一心中暗想：“是啊!看来尝采药材，的确需要有理论指导。也好，趁他们不让我外出之际，静下心来，细心品读这些宝贵的典籍。” 午膳用毕，炎帝如被磁铁吸引一般，匆匆来到典阁，继续读着，思考着，分析着。就这样，经过七天时间，炎帝把《阴阳十二官相使》、《金匮》、《大要》、《本病》、《形法》五部石片书，《脉要》、《脉法》、《脉经》、《脉变》四部铜片书，《五色》等铁片书，《揆度》、《奇恒》两部竹简书，《九针》、《针经》、《刺法》、《热论》四部木牍书，总计二十一部通通读完，并详加考究，精研其理。至此，炎帝对医学和药学已具备了一定的、较系统的理论基础。在第八天的早晨，他渴望着尽快见到太乙先生和国老先生，同他们探讨这些理论，并想让他们在授课时，以这些书籍为教材。恰在此时．，甲乙二酋不知什么原因不在门口，听泼也因有客人临时应酬，炎帝便趁此机会，悄悄地溜到太医馆。一进门，只见院内稀稀拉拉地晾晒着日常食用的五谷、蔬菜和一些果品，炎帝惊异地问瑶姬：“你们这是要当厨师，开饭庄吗?” 第十二回 悟古训炎帝明理 设典部神农劝学 闻听炎帝光临，国老与太乙携手出迎。原来，为了规划、安置和配备好太医馆舍，国老特邀太乙前来共商方案，这几日太乙先生一直住在这里。“大王吉安！”二老安好本王身体已完全康复。恐太医馆筹建遇到困难，特来探视。二老及瑶姬就筹建进展作了简要汇报，并领炎帝到各个部室作查看，炎帝十分满意。他又问及院中所晒物品，瑶姬嘴快，抢着说：“那些都是药品呀。” “什么?那些不是粮食和果蔬吗?” “正是，”国老接茬说， “其实，日常食用的五谷、蔬菜、瓜果、肉蛋等都是药物。它们分别依照五行的特性，滋养人体的五脏，使五脏康健、功能旺盛，从而维持人体正常的生命活动。”说到这里，炎帝突然想起所读古籍书，有一部陶片铸制的书，附在《奇恒》一书之后，名日《奇孩术》，内容大体同于《奇恒》，只多写了一些合理食用四气(寒热温凉) 和五味(酸苦甘辛咸)的道理。书中“久而增气，物化之常也”“气增而久，夭之由也”指出任何食物，若单一品种过多服食，日久则此物之‘‘气’’便在人体增多，造成人体五脏及阴阳气血的偏盛。若长久过量增加这种 “气”，便会使疾病加重甚至影响生命，这也正是奇恒常变道理的一个方面。看来国老储备的这些物品，定是协调民众病情所必须的药物。想到这里，炎帝异常兴奋： “好，先生薪论，正合古代典籍观点。原来先生不仅见识广博，而且熟读古代经典，本王十分钦佩。望先生广开思路，大胆设想，合理构筑，把太医馆建设成空前绝后的医药基地，以造福人类，功于当代，利于千秋。”国老忙接口道：“大王放心，老朽以为，有大王的英明领导，有太乙先生的天才谋略，有瑶姬馆丞的聪明智慧，这一举世闻名的创建一一定要实现，也一定能够实现。” 正在谈论之际，临魁王子突然出现，原来王子也因关注太医馆的组建而前来视察。几人分别见礼后，炎帝对临魁说：“以后你要经常请教太乙、国老二位先生，不仅医事药事，即使国事、民事，二老也殊多见地，这里的事，有二老操持，为父甚感放心。有关国事政务，你要勤勉着意，多听取众首领意见。疑难处可征询二老，必有良谋赐与。闲暇之时，你要多到典阁取书阁诵。古人留下的灿烂宝典，一定使之发扬光大。我们应当努力发掘这座伟大宝藏，予以保护，加以提高，决不可等闲视之。”言毕又对众人人说道：“典阁里藏有医药类书籍二十一部，内容精省。理论博大宏丰。本王命令，将该类古籍全部移交太医馆舍，在规划‘四部’外，另增没‘医典部’，位于课徒部与医藏部之间，便于就近阅览。临魁回去后即颁诏告，同时责成有司及执事人等，选送精于篆刻之才士。前来太医馆，就二十一部医典多加仿刻，以利多人诵读。”就在炎帝与众人交谈时，院中陆陆续续有人前来。他们是各地选送的各类人才，有医事、药事之长者，有精壮聪明的少年，由管事分别引入不同的议事阁署名报到。炎帝突然起身，迅速步出门外高呼：“临魁回来。”已走到门外的王子闻讯返回。炎帝道：“差点忘掉一件大事。为父现已康复如初，你尽快告诉甲乙二酋等人，让他们各自干该干的事去，不要再在门口把守，接着又说：“疾病肆虐民众，为父焉能整日关在房中；从明日起，拟既附近采药，由为父主持，你不必参加，务要勤于政事，临魁称“是”后告辞，国老、太乙相继与王子告别。门口突然涌进数人，搀扶着一个面色苍白鼻中出血不止的病人，直奔医疗大厅而来。 第十三回 人参过量也贻害 国老据病阐奥机 “急则治标，缓则治本。当务之急，在于止血。”国老果断地告知瑶姬及几个医事人等。然而馆舍刚建，药品奇缺，药械全无，尤其应急药品及设施，更为缺乏。病人在继续出血，而且越出越多，经过行走颠簸，致使血出如涌如注。十万火急，危在顷刻。国老突然奋起狂奔，越入厅内。兵见他年迈的身躯却以敏捷的行动，迅速将火盆上的开水，倒入半陶盆，然后另倒少半盆凉水，用手调试，点头后端到病人面前，嘱坐于几上，并同时让瑶姬取块麻布，于冷水中浸透，拧至半干拿来。当病人坐定，国老迅将其草鞋脱下，将脚泡入水中，并让另外一人在其背后扶定，使其头部仰起，鼻孔中的出血仍然外溢，国老又将冷水麻布，敷于前额。与此同时，炎帝也想起《针经》中针灸之法，快速地拿起病人左腕，在左臂内侧正中手腕横纹处使劲用力切捏，并让病人深深吸气。过一会又分别在掌后约二寸和三寸处分别捏压。如此反复数次，约一盏水饮尽工夫，病人逐渐出血减少，又渐渐停止，面色也略转微红。大家方始长喘粗气。当泡脚水转凉换第三盆水时，病人已出血顿失，起身欲拟回家。只见国老赶快扶住病人，开言道：“血虽已止，病尚未除，尚有复发可能。请你留住本馆，经诊查调治，如已彻愈，方可回家。”病人听得，只好依先生之言。炎帝看在眼里，喜在心头：“好呀!又一个人总算得救了。这都是太医馆建立的功劳，这是国老真知卓见的功劳。”想到自己亲身能为民众治疗疾病，而且又是充分运用古典医籍所作的实践，活学活用，心中不免欣慰无限，快感无限。本来鼻衄已止，病人可以回家，可国老为病人着想，仍然留住，这种急病人所急、痛病人所痛，且能想病人所未想的精神是多么的高尚，是何等的伟大!当安排病人住入医疗部留住房舍后，炎帝迫不急待地向国老讨教：“先生留住病人，必有深义，本王不懂，望予赐教。”国老看看病人说：“出血只是个症状，也即一种表面现象，而引起出血之原因尚未查清，除出血外是否还有其他隐蔽或潜在之情况，尚须留住观察诊查，以免以后反复麻烦。”说着与太乙、瑶姬等来到病榻之边，国老向病人道：“你的鼻孔出血何时所患，可知有否诱因，出血前有何不适，请详细叙来，以便分析。“嗨!说来话长，真是一言难尽。”接着，病人滔滔不绝地讲述了鼻衄的前前后后。 “我的身体向来康健，平素连头疼脑热也未得过。但我的母亲，今年七十余岁，体质素来很差，经常疾病连连。白旱灾以来，饮食欠周，病情渐重，气短乏力，卧床难起，时时出汗。听得丙酋服用人参转安，我就去那猎者家要了三苗人参，回家熬汤，老母连汤带渣喝完两根后，情况好转，能稍事下床活动。我想此物此神奇，看来能彻底冶好老母疾病。但我取药时，猎者的人参也已为数不多，不好意思再去索要。心想，如果自己去采，不是更好。因此我安排好家中一切事物，只身前往潞山。在上党地区，我通过当地人找到了人参，”说着病人喝口水叙道：“嗬!这人参原来是一种爬蔓的互相缠绕的草，它的嫩幼枝苗上长有白毛，折断后会流出乳白色汁液，状如人奶，叶子长在细长的柄上，为圆或椭圆形，上面绿而下面粉绿，两面都长细短毛，下边的根才人参。根的顶端，有一粗大的膨隆的根头，名叫参芦，又叫狮子盘头。多生于温暖潮湿的山坡林中，或背阴向阳的沟旁潮湿之地。据当地人说此药大补，我如饥似渴地到处挖采，估计到背不动时才停止。由于长途外出，跋山涉水，甚为劳累，或因饥渴，想到此药既然大补，吃吃也定充饥。随便吃一两苗，味甘而微有苦意，不但饥饿暂止，而且口干也减，并且浑身很快有力。在返回的路上，我基本未吃干粮，饥时也好，乏累也好，吃点人参便好。一直吃得香、睡得香。过去我的记性很差，一路回来记忆力也大为增加。进家后，给老母天天熬喝此药，老母多年陈疾现已康健，脸色逐渐红润，昏花的老眼也好象逐渐能转明转亮，全家人十分高兴。我因挖回很多，所以时不时常喝。如此饮喝人参汤又过半月，渐渐觉得有些头晕、恶心，后来又觉胸脯憋闷。我，可能太累所致，就再喝人参，但不灵了，憋胀加重了，肚子也鼓胀，好几天大便一次，鼻子出气如火烤一样，时不时滴点鼻血。我本人身体好，不在意。近几天鼻血越出越多，有时如流如注。这不今天鼻血怎么也止不住，我很害怕，听人们说已建成太医馆，就试着来了，多亏了大王、多亏了众位先生，你们真是起死回生的天神，我太谢谢大家了。”说完就要下跪磕头，炎帝赶忙搀起道：“能冶好病，本王和太医馆的所有人，都很高兴。”在病人诉说过程中，国老一直神情十分专注。当说到老太太病及病人本身感受时，国老对人参作了总结，说：“看来这人参，味甘微寒，主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目开心益智。”瑶姬听见，马上作了记录。一药同时治好老太太多种病痛，炎帝也兴奋，听国老说完，兴之所至，情之所至也不由地吟诵道： 人参甘而微苦温，大补元气实肺金， 补睥益气生津液，宁神益智虚脱凭。 吟毕，忽然转头对国老说：“此人鼻衄，缘何而起，不知先生可有新的见解?”国老胸有成竹地说：“天地造化，义精而深。万事万物，皆有至理，不可太过，不可不及。法取中庸，是为恒常。故阴阳秘，精神乃治。阴阳离决，精气乃绝。人参一物专主补气，气虚者，用之不殆；气盛者，加之为害。”说着指指病人：“该病者，素体颇健，气本不虚，途中累乏，略有气伤，故适量补以人参，乃能迅复。然返回后，继续大量服用，是为太过。气补过盛，则必壅塞，故见胸满气憋。误为气短，再以，犹抱薪救火。久而久之，亢旺之气无由达出，所谓‘气有余便是火’，火势亢炽，焚灼津液，所谓，‘火逼血则错经妄行’，故而血从肺窍之鼻涌出。此衄血之原也。我等现虽止血，但老夫适才诊得其两手脉象洪大鼓指，数急而乱。此人约可仍有胸满诸症，若不迅速解除气壅，平其郁火，则不仅出血将会再现，抑且他病也将蜂起。”炎帝及众人听说，尽皆赞服国老高见，同时更为病者担忧。最着急的首推炎帝。只见他忙不 迭地说：“请国老速谋良策，尽快救冶。” 第十四回 莱菔子降气舒胸 甘国老论医救人 “大王勿忧勿急，老夫已思得一法，似可使病人进入坦途。”说着让瑶姬从药橱中，取出二两茅根、一两莱菔子，并让他煎汤，使病人饮下。然后继续对炎帝说：“大王攻读医籍，已知心属火而主血，肺属金而主气?”炎帝点点头。“大王也知道气壅而生热化火，火热助心而烁炼肺金，血道被火热焚炽，血涌沸溢，自是鼻衄之由，所谓鼻为肺窍故也。我等前曾言及茅根，有凉血止血功效。用于该病者，自然药病合辙。但胸腹胀满气紧，此系人参补气太过，欲消减之，尚需斟酌。”国老稍作沉思后又道：“既往老夫久居甘草之乡，亦曾多见服用甘草过量者，其症状与本病者极为相似。盖甘草也具补气功能，比人参之力稍逊而已。然过量后，必然也会气被壅郁，故胸胀自会有之，其时有人曾于无意中拔食白萝卜而胀消气顺者，也有因炒食白萝i、子而憋除气畅者。考白萝I、又名莱菔，辛香下气，其子名莱菔子，降气消胀。有民间经验，老夫每遇此类疾患，常以莱菔图治，且屡验屡效，故用茅根，凉血止血以平其炎上之火，复加莱菔子以降其壅逆之气，俾火熄气降，则诸症可平。”炎帝回思所读二十一部医典，国老所论，句句与之合拍，不由更加叹服国老学识之老到。二人问问答答、说说道道，已到午后申时，忽听病者欲上厕所，如此二人回病室后，病人喜笑颜开地说：“先让我回家吧，我现在各种痛苦一点也没有了，精神比过去还好。”国老当即抓住病人左手，炎帝也不由地抓住其右手，两人同时诊得六部脉平和后，国老看看炎帝对病人说：“完全可以，不过回去后还要休息二日，以作将养，如有不适，随时前来。”病人闻言，再三作揖，千感万谢后，回到家中不提。 看看天色将晚，一天的经历虽然短暂，但炎帝感慨万千。有国老这一伟大的人物，有医典这一伟大的宝库，有太乙、国老智识型伟大人才，有千千万万勇敢实践而又勤劳的民众，有什么困难不能战胜，又有什么困难不可以战胜!想到此又不由地问为什么不见太乙先生?国老说：“馆台初立，各处尚未就绪，病人又会络绎而至，时难我待，因此太乙先生悄悄告诉，由老夫陪大王，而他却同瑶姬于各部室巡视、检查、指导。发现难题，及时处理。”炎帝怕耽误太医馆事务，便说：“不打扰先生了，就此告辞。”国老命人找来太乙、瑶姬，一同同送炎帝出门。 来到院中，只见人来人往，车水马龙，川流不息。更有三三两两身背各类柴草之人，从大门不断鱼贯而入。看到炎帝疑惑，国老指着来人说：“这是各部落送来的药材。”炎帝方始顿悟。当即走到一位身背深绿色药材跟前细看，只见它似草似木，叶如松针而有节，折其一茎咀嚼，有辛辣香味，再品时又有苦感。当背药人走后，国老说： “这是麻黄，小灌木植物，喜生于干燥山坡、山岗、悬崖处，干枯河床或有生长。其味苦温，主中风伤寒头痛、温疟、发表出汗，去邪热气，止咳逆上气，除寒热，破症坚积聚。”炎帝立即想起甲酋所讲大乙发冷故事，便随口道：“这就是发散风寒，解表发汗的麻黄?它可浑身是宝啊，麻黄发汗，根却止汗，真是大干世界，无奇不有!”国老道：“大王也知此药?” “是啊，本王正是因甲酋等介绍此药之神奇，才引发尝采药材的念头。” 接着把甲酋所讲故事，给各位复述，说道高兴处，把刚才亲口尝得味道及所知功效，随口赞云： 麻黄微苦性辛温，专人肺与膀胱经， 发汗解表祛风寒，宣肺平喘消水肿； 其根功效却相反，甘平入肺敛汗功， 二药万莫乱施用，用法用量宜审清。 闻得炎帝口占，瑶姬迅作记录。只见炎帝又看见一人身背一大捆草药，形状颇奇。其草高约三尺，绿叶已枯黄，但茎叶上仍能看出长有短毛。他顺手抓起一苗，放入口中，细品其味，苦而带涩，不凉不热。然后问那人： “此为何药?”那人道：“这是仙鹤草，也叫龙牙草，是多年生草本植物。好生于山野、草坡、路旁。” “呀!你还真知道不少啊!”那人忙说：“小民是壬部落派来介绍药品及应征医人，顺便路过采些药材，以备太医馆应急之用。”原来此人也懂医药知识，炎帝扶扶他背上的药捆说：“很好!快把药放好后，我还有话问你。”那人去后不大一会儿便转来：“不知大王有何吩咐?”炎帝说：“此药一味，看来全草能用，但为什么又叫龙芽，又叫仙鹤草?”那人说： “本药每年秋季地上部分枯萎时，会于当年的短小根部，生出一白色嫩芽，圆锥形状，逢冬不死，故名龙芽草，还有狼牙草、金顶龙牙、黄龙尾、脱力草等名称。至于叫仙鹤草，是因有一段神奇传说而得名。”听到这里，炎帝更感好奇，但看见天已酉时将尽，便说：“听你所言，该药必有可贵之处。但你今日劳累一天，望你尽快好好休息。明日早朝后，本王再听你的神奇故事。 第十五回 止出血野草显能 任副丞多维宏论 每目早朝晨会，多年来炎帝总躬勤不缺。近虽临魁主持。炎帝也常隐处旁听。今日早朝后，炎帝便匆匆来到太医馆。太乙、国老、瑶姬等刚一一坐定，管事人使把昨日背仙鹤草者请来，炎帝虔诚地请他坐下。 “昨见先生，风度不俗，所携药材，必有大用。适才听国老称道，言先生多所卓见，拟请先生任太医馆副丞，不知先生高讳何呼，更不知先生能否屈就。” _ “大王高谊，小民焉敢不从。壬酋来时，即命小民务以民病为念，勿计任职高下。小民世居山村，正当阴山南麓，黄河北滨，高峰大青山之下，村名美岱。其地山青水秀，草美物丰一小民贱讳多维，自幼以山石为伴，草木为友。然小民生性喜好格物鉴形，以究自然。故草、石、林、木，皆所名。曾遇高人，示以占代文献，更知医药之卓功。是以村民病痛，小也曾广为施为，其得瘥者，亦难计其人。” “目今太医馆立，先生可大展其才，与众位共建伟业，此于秋石毖之功缋。” “大王所言，正合余心。目今荒旱，燥热炎行，火邪迫血，出血必众；饥渴劳顿。损阳伤阴，阴虚则火旺，灼血妄阴盛寒凝，阳遏而瘀成，瘀阻血络，血难归经，亦为出血之因，再者饥劳伤气，气不运血，脾必失统，血流无帅，妄行而出，确以可能。有鉴于此，思得太医馆内，近期该病必多。故沿途行来，广采仙鹤草一药，用以止血，必显殊功，此小民所以奉献该药之初衷也。 “先生所言，本品能止血，本王曾尝其味，苦涩而平淡无奇，且其草似所常见，不知其奇于何处？” “大王此草长于野荒山坡，确为多见。其貌不扬，但于止血；颇具奇验。不分内外，无辨男女，莫管老幼，各种出血，均能收敛且又能止汗，功效奇特。 正在此时，忽从留住病所跑来一名学医少年?'?慌张报称：“数日前留住一出血病者，现又吐血甚剧，望速往救治。 众人不及再作讨论，不约而同，齐赴病室。只见病人面色苍白，皮肤出现大量片状紫斑，掺杂以米粒样丘疹。口中血出如涌，其色鲜红，其汁清稀。太乙、国老等安慰切勿惊慌。炎帝、多维分别揉捏病人腕横纹中央穴位，稍时，血势有缓。改由炎帝、国老揉按穴位，多维即去取得山鹤草二两，水煎为汤，稍凉后服下一碗，嘱之平卧。此时血出已不多，偶尔或出一二口。病人约过顿饭工夫，逐渐平稳，看来仙鹤草之药力已发。约值午时，紫斑及丘疹未见新发，旧有者，范围似见缩小。目睹此象，炎帝已知该药之止血效果确凿，乃高声朗日：“多维先生之说，实不妄也!太医馆当广储之。国老等应声称是。日已近午，国老乃留炎帝等共进午餐。到下午未时末，众人再进病房，病人已平安无事。自述服药后，肚腹中渐感舒畅。过去每当出血，胃脘中有扰动感难以自控，渐觉口中有血腥味，这些感觉现在均已消失。再看皮肤，小疹已见减少。多维嘱之再作频饮，代水而进。多维、国老邀众人再到议事厅歇息。 来大厅坐定，炎帝仍在默默沉思。这样一点不起眼的小草，竟能有如此威力，可见天地间草木，必然各有其特殊效用，只不过人们尚未认识它们而已。为了进一步了解仙鹤草，炎帝打破室内沉静的氛围，说道：“多维先生所施草药功效卓殊，但缘何称为山鹤草，尚请明告。” 第十六回 讲传奇喻贱寓贵 说故事发人深省 “大王，该药之命名，源于传说。其间颇具传奇色彩，容某细细秉告。” 相传太昊伏羲氏寿享一百九十七岁，去世后其同母胞妹女娲氏立，号为女皇，以风为姓，建都于中皇之山。时有镇守冀方诸侯共工氏，面如黑漆，发似朱砂，生性暴戾，扰乱天常，祸害天下。他作恶多端，淫威无度，属下个个被他打得鼻青脸肿、皮开肉绽。一天，他突发奇想，要找寻一种长生不老之物，以供享用。 这天，共工在山洼地转悠，忽然看到一只仙鹤落在桂花树上。他想：“人常说‘千年白鹤’，如食鹤肉、饮鹤血，岂非长生不老？”于是他悄悄绕到树后，用长枪狠狠地朝仙鹤打去，奇怪的是，仙鹤一下子消失得无影无踪。共工觉得奇怪：“怪哉！没看见仙鹤飞走，怎么会不见了呢？”他便上下左右来回搜寻，可什么也没找到。忽然，他瞥见树旁草地上有一棵三尺多高的野草，摇摇摆摆，形如鸟羽展翅。他灵机-动，心想此草可能为仙鹤所变，便动手掘挖起来，挖出了一棵形似仙鹤的草根，他更深信这就是那只不见的仙鹤。共工乐了，认定是长生之宝，吃了它便会长生不死。 他把此草带回，让一个被他折磨得皮干骨瘦的小侍者，把草于河边洗净，然后入锅蒸煮，以备食用。 小侍者不情愿地来到河边，正要洗草，突然听到有人高喊：“小哥，请你救救我，放我走吧！” 小侍者环顾四周，并无人影，仔细一听，原来是手中的草在乞求。 “啊！你是鬼是妖？” “我不是鬼也不是妖，我是仙鹤草。你的主人要吃我，请你行行好，放我走吧！” “他为什么要吃你？” “他认为吃了我可以长生不死。” “主人真坏，只顾自己，不管他人。” “是的，你家主人，坏事办尽，恶事做绝，我绝不能让他吃掉。民众生病时，吃了我可以痊愈，你放了我吧！” 想起主人平素的所作所为，小侍者恨得咬牙切齿。他很快在田埂边一个不引人注目的地方，挖了个小坑，准备把草埋进去。仙鹤草感激他的救命之恩，对他说：“小哥，你摘下一小根我的茎叶，危难的时候吃下去，你就能得救。” “好”，小侍者依言，将草上的旁枝摘了-根，藏在怀里，然后把草埋在坑内。心想草没有了，共工一定不会放过自己，就在河埂上拔了一棵形状差不多的野草，放在水里洗后带回。 小侍者一进厨房就添水烧火，把野草扔在锅里蒸煮，煮好后让共工来吃。共工揭开锅盖一看，一把抓住小侍者，喝问：“你把我的仙草弄到哪去了？” 小侍者冷冷地说：“那锅里的不是吗？” 共工大怒：“胡说，这是假的！”他一拳将小侍者打倒在地：“你还嘴硬，若不拿出仙草，我要你的狗命！” 小侍者知道厉害，爬起来拔腿就跑，可共工两腿如飞，不费吹灰之力就追上小侍者，并把他打瘫在地。小侍者口吐鲜血，双目翻白，眼看将死。他忽然想起怀中的仙鹤草，就悄悄掏出来放在嘴里，连嚼带咽，迅速吞入腹内。不料，小侍者很快血止而体健，精力大增，且身轻如燕，双腿如腾云驾雾一般，霎时逃得不见踪影，共工再也追不上了。 当小侍者飞奔到大青山顶峰时，一只仙鹤飞来告诉他：“你救助的那棵草，乃治病良药，有见红即止之功。”说完就飞走了。从此，小侍者白天采集这种药材，晚上给民众治病。各种出血，不论鼻衄齿衄、吐血咳血，还是便血尿血、皮肤出血，包括男人金创出血和女人经多崩漏，一用即止。乡民们认为这草是仙鹤所变，所以叫它“仙鹤草”。 炎帝听完故事后哈哈笑道：“故事虽近离奇，但道出仙鹤草之功效确然。今日之出血病者，乃又一明证。由此看来，太医馆应派专人外出访查，采集此药，更应再行种植此药，莫使绝迹。”想到这生长在山野垄亩间的野草，作用竟如此重大，炎帝不禁感慨地念道： “仙鹤草能凉止血，苦入肺肝脾莫缺， 起死回生救急难，出身虽微功效绝。” 瑶姬将炎帝所念词句记录后，众人正拟退去，忽闻院使来报：“门外有一蓬头垢面之人，身背带刺的小树细枝，风风火火地闯进大门，请大王定夺。”炎帝闻言，知为高士，当即命令国老：“人不可貌相，海水不可斗量，不修边幅之人，多为隐士，望国老妥为接待，明日本王整冠接见。” 第十七回 太医馆更臻完备 创三论医学立体 听临魁布置国事毕，炎帝十分满意，就如何赈灾、如何部落间互助、今冬如何备耕、明春如何播种，均想得十分周到，安排得又甚得当，炎帝打心眼里感到欣慰，有他主持事务也可以放心了。因此不等朝散，炎帝便悄悄溜出，来到太医馆舍。 一进议事大厅，在座众人纷纷起立相迎。炎帝一眼便看见一位陌生人，衣衫虽不新，但也整洁，面皮白净，身材修长。原来此人昨晚休息时已彻底改变来时仪表，现在看去十分齐整，真乃一位潇洒秀士。炎帝心中仍留有昨日所报“蓬头垢面”之印象，正在纳闷之时，只见多维副丞上前稽首道：“大王!”听得称呼，那人赶紧近前，作揖稽首。多维继续道：“昨日所报癸酋所荐之人，原来是我多年执友求协先生。他饱学多闻，不仅医事精湛，殊多新见，而且曾辅佐癸酋，做过不少利国利民之事。今能来我太医馆，我相信定会使馆舍兴旺发达，作出宏伟业绩。”说着指指那人：“求协先生，世居甘凉，颇喜文学，酷爱医药。古典著述，常颂不辍，且能活用于具体事物。”“比你多维先生若何？” “胜某多矣。求协先生医事精审，且精研药物，所知品种，皆有灼见。”炎帝点点头，关切地问求协先生：“昨晚食宿可好？”“劳大王挂记，一切均好！”“那就好，适才听多维先生介绍，知先生所学所为，均益于国，不知先生对太医馆有何高见？” 一见炎帝相问，求协马上稽首道：“昨晚在多维先生引领下，已对太医馆各部作过参观。其建制之全，用心良苦，实亘古未有之伟业。余细思之，尚有几点建议，不知是否妥当。”炎帝眼睛一亮，说：“愿闻其详。”求协接着说：“其一，增设医械部，专门管理医事、药事所需之器械，如九针、火罐、药浴洗缸、揩擦血迹污物之细麻布以及药物、药锄和出诊背箱等。其二，加紧对全馆人员的管理，分别按其所从事工作进行专业训导，使其各有理论基础知识、行业规范及规章制度。其三，课徒部中习练医人，按初、中、高三个等级分班，加快其习练进度，以备当前应诊人手之需。三班次学者，分别由医事部、药事部中识见多者，轮流予以讲授。初级班应以系统理论为主，中、高级班应以临证运用为主。” 听到此处，太乙、国老、瑶姬、多维等人频频点头。国老插口道： “求协先生所提三议，十分精当。本馆立即着手，予以实施，不知大王允否？”炎帝开言：“太医馆事，任凭先生作主。今后馆内一应事项，均由众位商讨，提出议案，由国老先生定议，不必再与本王征询。”国老喜道：“深谢大王信任！听多维先生介绍，自昨至今之商谈，确知求协先生实有真知灼见。老朽已同众位于晨间私议，拟请求协先生出任太医馆副丞，与多维先生并列，共佐瑶姬诸务。多维先生以医事、药事二部主管为重点，求协先生以课徒、医械部主管为重点，二人不能各自为政，分工虽明，但均有权过问甚至直接代管对方事务。老朽和瑶姬以医政部、医典部及常务办事部为主，同时总管全局。大家分工合作，分而合，合而分，决不互相推诿。尤其在医治病人方面，对疑、难、奇、急、重病，设立会诊制度，大家都要随叫随到，全力以赴。”听到此处，炎帝十分兴奋，他首先带头鼓掌，深表赞赏，大伙也情不自禁地一齐鼓掌。这掌声与喝彩声交织一起，如雷贯耳，响彻云天。 趁着高兴，炎帝忽然开言：“诊治疾病，救民危难，此当前首务。然教育新人，以利后继，也势在必行。本王曾粗读二十一部古代医典，知其博大，且其理深奥，其论精辟，习者难以速达。不知众先生于课徒事宜，作何打算？”只见多维与求协二人同时开言：“我等拟定，课徒以‘三论’为开路，就古典理论，予以归类，使成系统，便于掌握，以利研习。”炎帝虽曾详读古籍，但尚未见有此观点，因而发问：“何谓‘三论’？”国老道： “昨日傍晚，多维与求协相见后，即继续商讨二人过去早已反复论及之话题。二位昨晚彻夜未眠，最后统一意见，认为医学之主体框架，也就是医学的基本内涵，应叫做‘三论’。这三论分别是，医学的指导思想是多维求协论，医学的理论核心是藏象正邪论，医学的诊疗特色是病机中心论。”炎帝越听越感新鲜，但仔细一想，这三论的确是对古典医籍的总结，是对古典文献的精华提炼，确是教授学员的便捷内容。但炎帝尚拟探究其内容，问道：“何以用二位先生名讳，作为立论之名？”国老继续道：“据二位先生讨论，医学用以作为阐释根本道理者，古籍记有多种，如精气一元说、阴阳二分说、三才三元说、四时四方说、五行五运说、六气六合说、七政七巧说、八封八位说、九宫九野说等，均对医学有理论指导作用，它们互为相应，相辅相成，但任何一说，皆不能代替其他。经多年商讨研探，他们二位认为，这些众多的理论，尤如多种网络、多条维系、多个层次，把它们 合而称之，是为多维；它们之间，互相为用，不可或缺，不可或偏，用于阐明人体生体生理、病理、诊断治疗等，不但皆有意义，而且必须使之综合协调，方能切合临证需要，故此称作求协。老朽曾思得医典《大要》记载： ‘古使僦贷季，理色脉而通神明，合之金木水火土，四时、八风、六合，不离其常，变化相移，以观其妙，以知其要。’显然，诊治疾病需要分析剖辨，如何分辨，则需‘理’则需‘合’，故此‘理’与‘合’便是‘求协’ 的手段和程序。只有通过对多维的理合求协，才能把握所探讨对象的实质。因而二位先生决定，医学的指导思想，应是多维求协论。老夫也曾再三思考，此说不仅确能成立，而且极为精当。” 炎帝听罢，兴高采烈地说道：“好！今听先生话，胜读十年书。本王前读古典，也多疑惑，见书中时而精气，时而阴阳，又或五行，又或八卦，实在莫衷一是，今先生归为多维求协一论，将其余九项作为细目，罗纳其中，诚千古不朽之精论也。然三论中，藏象系指内在脏腑表露于外在之现象；正邪中之正系指人体活动的正气；病机系指疾病发生发展变化的机制机理。惟正邪中的邪，究为何物？尚望先生赐教。” 第十八回 论六气更识英才 谈药事方回正题 “欲诣扶桑，无舟莫适。将升岱岳，非径奚为。二先生之三论，提纲挈领，切中肯綮，诚能渡医人于智慧彼岸。”听得入神的太乙先生，也感慨地操着洪亮的声音，大加赞赏。思路敏捷而又能言善道的瑶姬，也以银铃般清脆悦耳的声音说：“实在是太好了、太妙了。的确如然，学医和其他道理一样，必须有其规律可循，方能事半而功倍。真如太乙先生所言，想到大海中日出的地方，没有舟船不行；想攀登泰山绝顶，没有路径，也肯定办不到。三论全面、系统、完整地指出了医学的根本规律，为初学之人指出了便捷门径。我等一定遵循这一理论，带好徒、教好学，为太医馆乃至全国，培养出更多更有用的人才来。同时，我们这些年轻医人，也一定要以各位先生为榜样，把三论学深、学透，并逐步使之发扬光大。”炎帝打打手势：“乖女儿，还是多听先生们的教诲吧！” 听大王的口气和话音，求协明白这是再继续追问有关“邪”的注脚。便稽首道：“有关正邪中邪的含义，容小民道来。” “疾病的发生，总体而言，不外正气虚与邪气实二途。所谓邪，乃相对“正”而言，泛指一切引致疾病的因素。曾闻大王广读医典，小民记得《奇恒》一书，即有‘六气致病’之说。”炎帝听后点点头道：“此正本王之所惑处。”求协继续道：“自伏羲画卦以来，人类对自然已有较多认识，以为天、地、人密不可分，休戚相关，故有‘人与天地相参，与日月相应，之说，《奇恒》中记载‘天有六气，降生五味，发为五色，徵为五声’， ‘分为四时，序为五节’，这是指六气之常；若六气不能正常施布，造成和谐协调失衡，则‘淫生六疾’，‘过则为灾’而殆害于人，此其六气之变。该书中明确点出‘六气曰阴、阳、风、雨、晦、明’。这里的阴，泛指一切寒、凉、冰、冷；这里的阳，泛指一切火、热、温、暑；风与雨，则系普通自然现象；晦则泛指阴天及暮夜或隐幽之事；明则专指白昼或明显可见之事。这‘六气’正常时，为人类活动必不可少；反常时，则大地为之灾害，人群为之疾病。习惯称为‘六淫’。故此该书指出‘阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末（四肢）疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾’。所谓淫，系指侵袭太过之意。”见到求协已告一段落，炎帝接问：“先生以隐幽、暴露加解于晦明，颇有新义，望能详之。”求协续道：“悉乎哉问也。所谓晦，本晦暗之意。如某些绝密隐私，不可告人，阴谋设套，不能告人，均曲运神机，机关算尽，能不劳心而发病？又如女色、女室，近之过频，能不损身? 而明者亮通而显眼也。跃武扬威，跋扈专横，或奋力勇作，猛干强行，人之气血能有不伤？晦之伤人，损及心肾，故易患鼓胀、慌乱、疑惑之病；明之伤人则气耗血损，故易患心、肝、肺之疾”。炎帝听说，再对古典医籍统加回味，深感求协学识渊博，见精见微。乃再度问曰：“以先生所见，日后诊病，可否以此六气作凭?”求协道：“六气致病，旨在言其病之易发，且临证时尚需审查入微。故欲真能与临证贴切，《太始天元玉册》及《阴阳》、《金匮》三书，所讲风、寒、暑、湿、燥、火六气，更为合拍。当今医人，颇多用之。凡此六者，正常时，有利于人，称之为‘正’或‘正气’。反常时，则能害人而使人患病，故称为‘邪’或‘邪气’。小民与多维先生所拟立之‘正邪’学说，不仅单指人身躯体之正邪，也当然包括天道自然之正邪。”此时，炎帝边听、边看、边回味，见论述之精当，见解之深刻，师古而不泥古，承古而有创新，实为难能可贵之俊才。乃戏言道： “可恨壬、癸二酋，不早荐二位贤仕于本王。”又说：“先生来时，背负药材，管事人等以为先生系售卖烧柴樵夫，故有不敬，恳望海涵。”求协道：“眼下疾病丛生，小民知道病久必伤肝肾。而太医馆初建，补肝肾之品，势必奇缺。故此沿途采集样品，以备让人广为参照采药。”说着从兽皮袋中取出一物，其色鲜红，状如黄豆，粒粒可爱，说道：“此名枸杞，即小民背来小灌木所结果实。”炎帝顺手抓来几粒观看，并送入口中，咀嚼数过： “甘甜可口。”乃问求协：“此药能补肝肾?”求协道：“效果不凡。此品性味甘寒，主五内邪气，热中消渴，周痹，久服坚筋骨，轻身不老。”炎帝接口道：“肝主筋，肾主骨。本品滋养肝肾之功，自为必然。”接问：“此物何处可采?何以名曰枸杞?”求协道：“黄河两岸，下湿之地、黄土沟岸或山坡处多有。然以甘、凉、云中诸地为上品。至若命名，其间尚有一段离奇爱情掌故，始而得名。”炎帝听了一天宏博专业理论，颇有困意。忽闻有新奇故事，精神为之一振道：“讲故事，有道理，有助于记药性，启思路，望先生莫畏劳乏，给众位提提精神。” 第十九回 枸杞佳话千年颂 地骨勇义万古传 太医馆议事大厅，鸦雀无声。席无虚座，一个个凝神静气，倾听着求协讲演，当炎帝问及枸杞之药后，求协道出了关于枸杞来历之传说。 话说共工扰乱之年，西北甘州地界，有对甘性夫妇。老头表字甘泉，为人勤谨。妇人于半百时生得一子，夜梦香果树而得产，生后名唤枸郎。甘泉一家，世居甘凉湖畔之村东头，生活颇也硕盈，甘村西有-樵夫，名唤凉山。膝下二女，长名桃姬，次名杏姬，这年又生一女取名杞姬。甘泉与凉山自幼通好，故常相往来，及至成人，友谊更笃。两家频繁往来，亲如兄弟。闻听凉家添人进口，邻里不免前来贺喜，期间有乡邻渔夫，名唤地丹，也来致庆，席间甘、凉、地三人同饮，甚为投缘。地丹提议，今后互相帮助，互通有无，到高兴处，三人歃血为盟，结为异性兄弟。此后三家，亲密无间。农、樵、渔三事，各有专长，而又能作互补，村人见之，人人称羡。尤其当三家孩童玩耍时，红火起来，更是热火朝天。地丹有一子，名唤地骨，年长枸郎一岁，他出生时便肤色偏黑，形体壮实，而枸郎却较为瘦弱。由于大人的交往，导致孩童之亲近，故地骨、枸郎、杞姬三个孩童自幼经常在一起玩耍，可谓青梅竹马，少小无猜，不知者，以为兄妹。 光阴似箭，日月如梭。看看三人均已长大。地骨体格粗隆，面色黝黑，说话时瓮声瓮气；枸郎则精干标致，面皮白净，谈吐俊雅；杞姬更是如花似玉，婷婷玉立，且聪明伶俐。远近村落，百里难挑。随着年龄的增长，枸郎暗爱杞姬，杞姬也深爱着枸郎。地骨心中，也深埋喜爱杞姬的心理。 当杞姬十六岁这年的春天，枸郎与地骨来到甘家，邀杞姬外出踏青。三人来到野外，都感心旷神怡，东边游览、西边逛玩；或追逐嬉戏，或逗笑取乐，玩到累时，便在湖畔歇息。 突然，杞姬眼看着枸郎说：“咱们回家吧，我口渴得很。”枸郎还未回过神来，地骨已自告奋勇说：“杞妹、枸弟，你们在这等着，我去湖里取水来。”说着便一溜风似地跑了。荒郊野外，哪有盛水器皿。实心的地骨，决定返回村庄，取竹筒打水。 这里只留下二个情窦初开的少男少女，正好互道衷肠。只听杞姬道： “枸哥，你已长大成人，可从来也没听说给你提亲之事，这是为何？” “提亲的到是有，可就是看不上眼，那么你呢?” “我也相同，那你有没有中意的?” “有！”枸郎答。 “是谁?”杞姬急切而又惶恐地问。 “是个漂亮聪明的女孩。” “废话，难道能是男孩?你快告我。” “她很远。” “什么？在哪？” “她又很近。” “哎呀。真啰嗦，什么远呀近的，快说是谁。” “她远在天边，近在眼前。” 杞姬乍听还没什么，再一转弯，她明白了，脸一红，对枸郎说：“枸哥，咱俩真一样，我也是。”自此二人激动的热泪盈眶，不由得互相凑近，相依相拥。并说定回家后各自向父母说明。正在这时，地骨急毛火性地提着水罐跑来，一眼看见二人动作，脑袋“嗡”的一声大起来：“咳，晚了，真是榆木疙瘩脑袋，怎么不早走在枸郎前头，向杞妹表明心迹呢。”想到这里，他拔腿就往回跑，水罐摔破了，也浑不知晓。枸郎和杞姬见了，一齐起身追赶，但因相隔太远，未能追上而各自回家。 经和两家老人一说，都很同意。两亲家高高兴兴，互送聘礼，并决定明年春节后办理婚事。家人欢喜，邻里欢喜，就是地骨，由于从小到大情谊，也很欢喜，但爱慕杞姬的心情，却憨厚地埋在心底。 天有不测风云，人有旦夕祸福。就在人们高兴、欢庆之时，突然阴云密布，狂风骤吹。共工手下的一名干将，与共工狼狈为奸，深得共工信任，因而和共工一样，胡作非为，干尽坏事。他听说甘村杞姬美艳绝伦，便星夜赶来，踏坏庄稼，扰害村民，跑到甘家，高声喊道：“快把杞姬献出，给本将军作夫人。”甘家二老闻言，磕头如捣蒜，乞求说：“将军，小女已许他人为妻，望将军开恩。”“不行，赶快献出，否则满门剿斩。”这时枸郎已听到讯息，迅速赶来，站立当地，斩钉截铁地说：“青天白日，朗朗乾坤，作为将军，应该保境安民，可你却明目张胆，强抢民女，是可忍孰不可忍！”这位将军一听，怒从心头起，恶向胆边生，举起狼牙锤，“呜”地一声照枸郎当头砸下。可怜枸郎，顿时脑浆崩裂，热血横流，当即仆地身亡。杞姬听得声响，知为不妙，跑出来一看，枸郎已死于墙下，便奋身扑到枸郎身前，大声哭喊着：“枸哥，等等我！”说着一头撞向石墙，可怜娇弱之姿，顿时花谢香殒。正当此际，地骨也怒气冲冲赶来，见此情景，不由怒发冲冠，随手操起院中杵米用的石杵，与那恶将军大战起来。几个照面，哪是恶将军的对手，被恶将军一锤打死。随后，恶将军又大打出手，死伤多人，掳掠一些财物而去。 三个尚未成婚的青年，就此惨遭不测，人们愤怒、人们痛恨、人们怜惜！大家看到三人的遭遇，无不同情落泪。众人一致商议，把他（她）们三人合埋一墓，葬于湖畔之高坡上。 就在埋葬后的第二年，墓堆上长起了一丛丛的小树，它们摇摆翩翩，十分招人喜爱。到夏末，树上又结出累累小红果，如珍珠、如宝石，闪闪发亮。一次，一个饥饿贫病的老太太，老眼昏花，昏倒墓旁，醒来后因饥饿而乱抓乱摸，忽然抓到一把落下的小红果，放入口中，顿感香甜，再吃数把，饥止渴除。老人就睡在墓旁，第二天起来，眼睛已能看清细碎的小草，而且几年的腰痛腿软也去掉大半。她就在墓旁栖息数日，并以此红果代替饮食。几天后，她的眼睛完全复明，腰腿也已健如常人，花白的头发渐见转黑，面色已转黄红容润。她很快进村，把这事告诉人们。人们凭着尝试的心理，实验着这小红果的作用，果然屡用屡效。更有人把这树根煮熬饮服，其效果与小红果迥然不同。它能治疗人们的骨蒸烦热，虚痨咳嗽。日积月累，这小红果治病奇效的消息，便传遍四乡八野。人们认为，这小红果，是由枸郎和杞姬变的，因此把小红果叫枸杞。而根则是地骨变的，故把根皮叫作地骨皮。 讲到此，求协为赞叹这一故事，对枸杞的功效加以概括，随口咏道： “滋补肝肾甘枸杞，甘平补劳填真髓， 益精明目疗昏暗，腰脊酸痛阳痿起。 求协出于对地骨憨直、勇敢的可爱，咏道： 地骨根皮甘淡寒，归经肺肾疗热喘， 清热凉血退骨蒸，劳热作咳除虚烦。” 第二十回 赴郊野炎帝独行 采黄芪根子双效 清晨，朝霞漫天。迎着喷薄而出的一轮红日，炎帝迈步在黄河沿岸，他要尝尝附近地域的草木树根，看看能否找到有用的药材。 连日来，炎帝在太医馆巡视、检查，见到不少各地推荐来的能人智士，从中听到不少宏论高见，心中非常高兴。昨日傍晚他正与众先生谈论，忽闻药品部首领来报，全国十大部落所推荐的人才及药品，现均到齐，选送药品计十余种，加上本部原有五谷、五菜、五果及新近所采药二十余种，共计三十六种。炎帝听罢，回思医典所论，结合各先生医理高见，想到疾病纷繁、多变复杂，而这数量微少的药品，决不能适应繁多病种的需要，必须更快更多地发现新药品种。因此他一大早便悄悄溜出门来，独自一人行走在这黄土高原上。 他漫无目的而又随时注意地搜寻着，大约走到日中时分，来到一处旱坡砂质土壤区。在这小山丘的回弯处，有一片杂草灌木区，远远望去，草丛那边，袅袅炊烟，冉冉升起，似有人家的模样。炎帝快步来到草丛间，虽然草已枯死，但苗茎依稀可见。他在一大片形态相似的草丛中细细观察，只见这些草茎主干直立，上有数叉分枝，通体可触及柔软短毛，枝头上部有一串串豆荚样果实。炎帝摘取一枚荚果，用指掰开后，从里面蹦出五六粒子实来，比小米略大，呈半圆形，色黑褐而灰。放入口中咀嚼，味道甘甜，无特殊气味。炎帝用力拔苗茎未能拔起，便用石刀在根处掏挖。因系砂质土地，倒也不太费劲。挖着挖着，发现根很长，呈圆柱形状，稍带木质，根与茎的连接处约有三分粗细。炎帝一直挖到二尺深，方把根全部取出，其根皮外观呈淡棕黄色，折断后，可见淡黄色的剖面。用舌舔尝，亦为甜味，再加咀嚼，则感绵甜可口。炎帝马上意识到，此物味道与甘草、人参颇为相近，不可再多嚼服，以防甘味壅遏而肿胀再发。沉思之际，忽闻脚步声在侧，抬头一看，见一老者手提竹筐，拿着石刀、木耒，走到近前，说道：“先生何方人士，来此荒野有何贵干？”炎帝用手遥指道：“老夫乃西南某地游人，信步而来，见此草奇特，便挖掘把玩。不知先生缘何到此？”老者道：“此草名为黄芪，乃本地特产。其根与种子，皆能治病。老朽之妻，患病日久，因此前来采挖此药。”听说是能治病的药材，炎帝顿时兴奋起来，忘记了疲劳与饥渴，对老者说道：“不瞒先生，老夫乃石年也。目今天下灾病蜂起，国家虽建太医馆，但馆内药品种类不多，不足使用。为此本王四处寻求，希望能发现更多的药材。”老者听是炎帝，赶紧倒身下拜：“小民老眼昏花，不识大王驾到，多有不恭，请大王恕罪！”炎帝道：“先生请起！素未谋面，荒野萍逢，何罪之有？” 老者接着说：“老朽就住在前面村庄，”说着指向刚才炎帝望见的村落处：“日已正午，敢请大王屈驾，到小民寒舍聊用粗茶淡饭，以解大王饥渴。”炎帝此时也确感饥饿，但想到老者此来用意便说：“感谢先生美意，但先生不是要采药吗？”老者道：“老妻病已日久，不在这一时半会儿功夫。大王为万乘之尊，怎能挨受劳顿饥渴？”老者执意要请炎帝立刻到家，但炎帝惦念的是病人与采药，便作答道：“这样吧!你我两人共同采药，采到够近日服量之时，共同进村，不知先生意下如何？”老者见炎帝用意挚诚，便不再勉强：“好吧！请大王坐下休息，待小民挖取。”说罢弯下腰来，先摘黄芪的荚果，再用木耒挖地，遇有硬土或石块，使用石刀掘挖。如此挖了三苗，老者道：“够了，咱们回家。”回头一看，见炎帝手中同样握着二根黄芪根，地上还有一堆荚果。老者也不多说，分别将其放在筐、袋内，引领炎帝朝村落走去。 进得屋来，老者执意要为炎帝大办菜肴，但炎帝心中只有药事，对老者说：“本王采药为急，现已过午，饭菜难以立就，请先生不必客气，家常便饭即可。”老者道：“虽村居陋野，但大王驾到，岂敢随便。请大王稍待，我叫众人帮忙。”见此形状，炎帝只好使用绝招儿：“如先生执意操持，本王就此告辞。”说着便有欲走之势。老者无奈，只好将家中早已做好等他归来的饭菜端出。炎帝本来连早饭也未用，故此饥渴殊甚，立即盘腿上座。老者端出醪醴，斟满一碗：“荒僻乡村，无甚美味，仅此残醪，供大王止渴，望大王恕不恭之罪！”“先生言重了，本王素喜粗茶淡饭，今有先生丰盛美食，十分感谢。”说着一饮而尽。他拨出半碗米饭，将几样素菜和在碗中，连菜带饭，端起便吃。不一会儿已觉吃饱，对老者道：“吃好了。”老者全家也都放下碗箸，有人送上茶来，老者在下首作陪。茶毕，老者拟给安排休息处，炎帝道：“就在此间稍坐即可，不知是否已让人煎药？” 老者道：“有劳大王挂念，此事先前已由家人办妥。”炎帝问道：“先生家眷何病？此药缘何能治？望先生明告。”老者方一五一十地讲出始末： 老俩口年轻时，家境贫寒，生育子女较多，全家十余口人的家务，全靠妻子一人承担。她终年劳累，饮食不周，早起晚睡，积劳成疾，身体逐渐瘦弱。以后气短心跳、头晕腰痛，经常出现。儿女们成人后，生活虽有保障，但过去深深种下的病根，已枝粗叶壮。近几年更是头晕眼花，渐渐地视物蒙昧，如遮棉纱。近一二年，年景不好，老太太心中急躁以致病情加重。前几年病情重时，老者抽空去那黄土山坡挖些黄芪，煎熬服下后，病情很快便见好转，但因忙于生计，便逐渐停止服用。近来妻子双目昏花加重，伸出五指，只能略见数目，且身重乏力，萎软如瘫，稍事行动，便气短难续，汗出如洗。近日两膝沉重，自觉胀憋，仔细一看，原来小腿肿胀，用手压按，深深凹陷，久不平复。为此老者丢下各种营生，前来挖采黄芪。经服半月，肿胀渐消，现已能起床活动，稍做家务，不再汗出气短。目虽尚花，但已能辨五色，大致能辨物体。今因用完药物，再去采集，不期得遇大王。 听老者讲述完毕，炎帝亦觉此药功效不凡。他曾亲口品尝味道，似甘草而不浓，似人参而质淡，按五味五性辨别，当属补益之品。而其效能如何，尚要向老者请教：“先生何以知此药名，又何以知功效？且先生采药时，既采其根，也采其子，是何缘故？” 第二十一回 黄芪沙苑一草生 补肺补肾两途径 “小民本系黄河北岸、莽莽草原之人。年轻时因山洪爆发，为躲灾避难，流徙到此，后成家定居。此药本地少见，这些年来，我只寻得一处采药之地。在我家乡，此药到处都有。而且大小人等、家家户户人人皆知。出生后不久，但会言语的孩童，其家长即教‘黄芪味甘微温，主痈疽，久败疮，排脓止痛，大风癞疾，五痔鼠瘘，补虚，小儿百病。’学会后，又教：‘沙苑子，性甘温，补肝明目固肾精。’如此反复念诵吟唱，因而此药之作用可谓尽人皆晓。”炎帝闻听后，颇有奇感，乃问：“是何人始教？”老者道：“说来话长，此中确有段传闻。大王如不嫌絮烦，容小民慢慢道来。”说着便把黄芪来历，作了一番交待。 黄河北畔，是一片一望无际的茫茫草原。草原的中心，横亘着阴山山脉，直贯东西，延绵起伏。山脚下广袤的原野，如陈铺的绿色地毯。民谣有：“敕勒川，阴山下，天似穹隆，窿盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美丽诗句。这里的一个山坳，便是此老者的故乡。老者幼年时，村中人即告诉他：这里曾有一位善良的老人，姓戴名糁。他为人厚道，待人谦和，无论谁家有大小烦事，或谁人有困难沟坎，老人都一马当先，尽力而为。如遇难以消解之事，老人往往食不下饭，睡不安寝。长年下来，老人形瘦骨立，面肌淡黄。久而久之，人人皆忘其姓名，乃以尊老之称而敬呼之“黄耆”，意即面黄肌瘦的长寿长者。黄耆身上，常备有金针、艾条，逢有伤病，经他或针或灸，皆能应手而愈。 一年，天降大雨，山洪横溢，不少房舍被淹没。黄耆奋不顾身，跳入水中，东边背出张三，西边扶起李四。忽然从一个即将被水冲倒的房中，传出“救命”之声，黄耆迅速赶到，原来是一名十几岁的小孩在呼救，老人拨开门口周围的泥草，背起孩子便往外走，这时横梁掉下，差一点砸到黄耆身上。当被困人得救后，他又带领这些无家可归之人，循山而上，于高坡处找寻洞穴。所有人都得到妥善安置后，他又考虑众人的饮食问题。这时一人喘着粗气跑来，说他的小孩肚疼厉害，满地乱滚。黄耆立即前往，经过看视后，在双腿膝盖骨下三寸处扎入银针，约一柱香时分，小孩疼痛便止。黄耆起针后，正要外出，忽听山岩旁一大群人高声呼喊，黄耆抬头一看，不禁惊异万分。原来山峰悬崖处，有一小孩正抓着山石不放，眼看即将摔落。说时迟，那时快，黄耆老迈的身躯，竟如腾似飞地跑到岩下，正打算攀石而上，不料小孩因悬吊时间太长，再无力气，稍一松手，身子便直坠下落。危急之中，黄耆从半山中用力跳出，恰好跳到孩子下落的半途，双手抱定，两人同时摔下山涧。当人们绕道来到山涧时，小孩抱着黄耆，痛哭不止。众人见状，知道老人下摔时，自身在下，垫住了小孩，而自己却被山石碰撞身死。众人无不挥泪而失声痛哭，他们为勇救儿童的老人悲泣，也为他一生救民的业绩而悼念。为了纪念老人的丰功伟绩，大家在这山涧之间，于黄土沙石处埋葬了老人。年年有人前来拜祭。就在老人去世后的第二年，坟墓周围长起了很多高草，叶呈椭圆形，通体长有白色短毛。人们从未见过此草，但长在黄耆老人的墓地，因此谁也不伤害它。 又过三四年，村中的小孩都已长大，他们为悼念这位舍己救人的活神仙，经常前来叩头祭拜。那个被救的小孩，更是常常守护在墓旁。一天中午，他因困倦，暂在墓旁小憩。睡梦中，忽见空中一朵白云，降落面前。他一看，正是救他的老人。他猛扑上去，抱住老人不放，老人抚摸着他的头说：“孩子，你长大后一定要为国为民多做好事。你要特别记住，那墓旁周围长的小草，是两种好药，能治很多病。”说着把前面所讲过的那两种药性，给那孩子重复了三遍后说：“你要告诉人们，那药能治的病，都在这几句话中。切记!切记!”说完便腾云而起，小孩一不留神，老人已在半空。他悲痛地高喊：“黄爷爷！”一阵惊醒，原来是南柯一梦。他再三回忆，几句药性之言，已纯熟地记在心中。他百思不得其解，便飞快地跑回村内，告知有识见的人，大家都引以为异。以后有人生病时，便按着小孩所说，对症采集墓旁的小草，或选根，或选子，煎服后，都能很快显效。这样一传十、十传百地流传开来，很多病都得到了救治。人们感谢、怀念黄耆老人，认为这种药是老人死后的化生，就把此草以老人的名字命名为“黄耆”。后来因有人发现，治病时要把药切碎熬汤，似乎对老人十分不敬，就取音同义不同的字代替，即根叫“黄芪”，其子叫“沙苑子”或“潼蒺藜”。 炎帝听完这则传奇，心为之动，神为之感。他深深相信，此药在民间已广为应用，久为试验。且从味道来看，确有补益作用。便对老者道：“多谢老先生这番讲述，本王这就回去，让太医馆试用此药。” 第二十二回 赴塞北老翁领路 过黄河神农遇奇 旷野四周，喊声震天，呼声动地。亮子油松、灯球火把，照耀如同白昼。“父王！你在哪里?！”“大王、赶快回家！”此起彼伏，响成一片。夜近子时，人们仍如疯似狂地寻找着，呼叫着。人人焦急万分，个个声嘶力竭。正当人们乱哄哄之际，忽然从人群的东北方，传来了清脆的吟唱声。这声音浑厚、圆润、铿锵，这声音优美、悦耳、动听。瑶姬尤其熟悉地听到： 微温肺脾甘黄芪，补气升阳下陷举， 因表止汗排脓毒，利水退肿消渴依。 吟唱声甫歇，余音尚在旷野回荡时，突又听到换韵声响起： 沙苑蒺藜性甘温，补益肝肾治跟昏， 困精明目疗遗滑，腰疼尿洒水脏冷。 大家闻声而动，一齐拥向前方。瑶姬首先扑到炎帝怀中：“父王，真吓死我了！”太乙先生也紧逼地说： “贤王，你不声不响，离家远出，真让大伙担心！”国老、多维、求协齐声道：“大王外出，太医馆变成了问事处，人人都向我等索要大王。”炎帝歉意道：“让大家操心，本王深表歉疚。但此行不虚，我们又得到两种好药，各位难道不高兴？只此微功，也满可抵我不告而去之过。再者，本王堂堂一大活人，能有何意外?”甲、乙、丙、丁四酋及执事等说：“大王为民，历来奋勇涉险，从不顾及自身，是以我等放心不下。”炎帝说：“我这不好好的吗?好了，大家速回太医馆，我有急情相告。”众人一齐道好，簇拥着炎帝返回。 当大家听完炎帝讲述的故事，人人都为黄耆老人的无私奉献所感。最后炎帝说：“东北角个土山的黄芪不多，如非救急，不可浪费。到是阴山下之大量黄芪，应作为我们采集目标。为此，我决定，明日可以动身，以我为首，瑶姬、太乙先生，再选几名青壮年药事人员，直奔塞北。乘现在黄河结冰，往返便利，时不可失，故星夜让大家作此准备。大医馆事务．请国老、多维、求协先生多多费心。”众人听说．都想伴随大王，但馆中病人日渐增多，确也难以抽身，只好各安本职。 天寒地冻，北风刺骨，炎帝一行数人，怀着满腔热血、满腔激情，迎着展曦，顶着飘雪，行进在通向小土山的旷野中。他们环视着，随时准备发现什么。他们谈论着，或医或药，或为民病疾苦。中午时分，在昨日挖黄芪处的小山弯，笔者已等在那里。炎帝说明来意?老者也很高兴。接着炎帝吩咐两名随从人员，同那老者一齐采集，把黄芪与沙苑子各分另装。并指着这块药地，大约划成三等份后说：“我们现在只采此三分之一处，决不同乱挖乱采，同时要告诉人们，对此药要严加保护。”然后对那老者说：“家中者嫂子病体可好。”老者稽首道：“托大王洪福，今晨已大见好转。”炎帝道：“快把大伙采好的多带点回去吧，家人正惦记着呢。”老者说：”天已日中，大家一同到寒舍用饭后再走不迟。”炎帝说：“我们带有足够的干粮，请老先生不必费心。”老者再三道：“不行，已到门口，焉有不入之理，再者喝口水、歇歇脚，总可以吧！”炎帝-看，盛情难却，便说：“好吧!只好再次搅扰了。”说完便同老者一齐进村。老者本意要大排“饮宴”，但炎帝说明要赶路，并一再阻止铺张。老者无奈，只得草草吃些随茶便饭。吃饭间，老者听得说炎帝等此行是要去塞北，便道：“大王，去塞北的路径，需我做向导，请允许我和大伙同行。”炎帝说：“不可，老先生年事已高，不能受此劳累。再者，家有病人，本王更不放心。”老者恳切而坚定地说：“老朽身体尚很壮实，早已习惯山川干活。这北赴之事，不在话下。拙荆之病，现已大好，再继续服药，很快便会痊愈。且药已采备足够，满可敷用。至于照顾，我马上让儿女们顶替。特别是北上．大王路径不熟，易于耽搁，再者，黄河虽已结冰，但大王等不知何处可以通行，何处不能通行，这须有识得此理之人指点。老朽多年居住于河沿，对此颇为熟悉，因此，过黄河非老朽为向导不可。此外，塞北草原，广袤无边，阴山延绵，难找尽头，何处有黄芪，也只有老朽知道，有此三者，老朽必须随行。” 众人及炎帝听到老者慷慨陈言，不仅感激，而且认为确实言之有理。炎帝开言道：“深感老人家美意，那好吧，这就有劳先生了。”说完，让随行人把采集的黄芪、沙苑子全部给老者家放下，让二人马上返回，再行采集。采够后直接返回太医馆。那老者也迅速作好走后的安排。背、挎、携、拿相应的物品，一同随炎帝直奔东北方向。 走着走着，据老者说，前面不远处的地方，便是可以通过黄河的保险地段。正当人们加紧步伐时，突然在前面出现了一个奇怪的景象。一砂质土地上，长着一片形似荷叶但不大的花草。叶如喇叭花状，叶子表面深绿，叶背灰白。直挺的花茎，自根而上，茎周互生大小不等粉红花蕾，顶端开着一朵大圆形黄色花朵，如葵花、如黄菊。金黄、深绿、粉红三色交映，四周又衬以白茫茫冰雪，随着清风吹来，花叶飘摆，如歌如舞，如诗如画。人们陶醉在这片神奇的原野上。炎帝看到此情此景，不禁自言自语：“天寒地冰，冷风凛冽，百花凋谢，众草枯萎，而此花独放，尽显春色，奇也怪哉！” 第二十三回 为救母孝女寻方 求良药橐吾奔波 此情此景，炎帝不由得弯腰俯身，从中摘一朵粉嫩的花蕾，放在口中咀嚼，其味辛而甘，且有温润感。正作品尝、回味、凝思，忽听不远处有人高喝：“喂！那是圣洁之花，不可践踏！”说着，已有一大帮人走到近前，把炎帝等人团团围住，有的甚至出言不逊。炎帝环顾一周道：“本王渡河采药，路经此地，见此花奇特，故以观尝。”众人闻听是炎帝到，一齐下跪：“不知大王驾到，望大王恕小民冒犯之罪。”炎帝道：“没什么，快快请起。本王正待找人询问，此品究系何名，缘何凌冬不凋？”人群中走出一个似是头领者道：“此品人称款冬花，是止咳良药！”炎帝一听，更觉新奇，乃道：“何以知其能够止咳？”那人道：“我们这里方圆几十里，从上几辈人就多次经历，止咳如神，所以先人们就叫我们一定要像保护仙女一样保护它。”炎帝接着问道：“为何须以保护？”那人说：“此药逢冬开花，野草均已枯死，路人易因奇而乱挖，牛羊易见之而食、踏。且本品缘于一圣洁少女所化生，故当尽力护佑。”炎帝更是丈二和尚，摸不着头脑，便问：“怎么？这花草是人变的，请说给本王听听。”那人就讲出了该花的来龙去脉。 原来，这里是黄河的水旱码头，村中历来人丁兴旺。在很久以前，这里住着母女两人，相依为命。母亲无名氏，为人勤劳忠厚。女儿橐吾，聪明贤孝，到十五岁时，便美艳窈窕，肤如凝脂，面如桃花，和人言谈时，黄红粉嫩的面颊，常略显紫晕，更见美丽如霞。她不仅孝敬母亲，而且尊老爱幼，远近闻名。性情温和，素以助人为乐。母亲常年的辛勤劳累，加之寒暖不保，因而积劳成疾，初时尚挣扎硬抗，后来便卧床难起。女儿一见，心如刀绞，急得如同热锅上的蚂蚁一般。每日守护在旁，精心调治饮食，日以继夜地呵护，母亲病体渐复好转。勤快的母亲再也坐不住了，便起身向过去一样，辛勤劳作。忽一日天降大雨，母亲正在地里干活，避之不及，全身尽被淋透。当跑回家中时，周身已如从水中捞出。当晚，便见发热如焚，寒战时作。女儿一见，知为病体未愈，感凉复发。赶快进入厨房，取鸡蛋一枚，打开放入碗中，再取大葱一根，切成葱花，鲜姜一小片，剁成细末，二物与鸡蛋搅匀，用暴开水冲熟，热腾腾地端到床前： “母亲，前几次的受凉感冒，都用这办法治好，您趁热喝吧！”说完，用汤匙一口一口地喂了起来。等全部喝完后，让母亲睡好，并把被头掖好，然后默默静候在床边。不多时，母亲汗出如洗，热退冷止，周身舒畅。第二天起来，除微感咽痛外，未见其他不适，照样如前干活。十余天后，母亲又觉疲乏，但仍能坚持，只是小便热涩，渐渐很少小便，大便也三四日一行，而且干燥难出，女人家也不好和人言说。此后几天，初时肚腹胀满，呼吸急促，又几日，全身肿胀，如水裹在皮肤之下，光亮明润。女儿一见，慌了手脚。这病可从来没听说没见过，急得她团团转。这时，已到中饭时分，想起该给母亲做饭，便到灶旁，准备熬碗稀粥。可是，近来母亲多病，农活又忙，所储的米谷、草籽，均已用完，寻来寻去，只找到连草籽带小米一把，女儿看看这一点点东西，犯起愁来。猛抬头，见院周篱笆下，落下很多牵牛花种子，黑黝黝而光亮，知道里边富含油脂。寻思：同样是草籽能吃，这牵牛子是油性籽，可能更好吃。想罢便走到跟前，一粒一粒地拣起来。拣了好半天，才拣到一把。行了，就把它和在一块，给妈熬粥。熬成后，满满端了一碗送来。母亲闻到后，感到香甜，喝了一口，也还不错，再喝几口，突然因肚胀，难以喝下，便让女儿端走。 过了一个时辰，母亲忽喊要大便。女儿赶快拿来便盆，只听母亲腹中，叽里咕噜，响个不停，很快大便通下，水污中央夹有硬块。以后又大便三四次，尽是稀水样物。随着大便泻下，小便也大为增多。如此数次，待到傍晚，母亲的全身肿胀已全消退，胸腹也已如过去一样，精神大好，已能安然入睡。第二天起来，除稍感腰困疲乏外，一切均好。女儿见状，高兴万分。想不到这牵牛子如此厉害。为了不使母亲的病再反复，这回女儿说什么也不让她下地干活了。她四处求邻居，拜亲友，或借或要，弄回不少米、面，整日为母亲调养身体。 自此以后，人们都知道牵牛子能治水臌病。俯拾皆是的牵牛子，人们再也不小看了。它的种子有黑白两种，在水肿胀急的疾病情况下，不管黑白，用它以泻水，都能收到良好疗效。人们把它叫作二丑，并赞许地称颂着、歌咏着： “牵牛苦寒肺肾肠，峻下逐水驱蛔尝， 泻下通便除腹水，三焦气滞湿热酿。” 这些传唱，是对牵牛功效的肯定，更是对橐吾孝母的歌颂。 就在她母亲病肿消退那年，春节前又患咳嗽哮喘，呼吸急促，痰涎不时上壅，橐吾实在束手无策。她安排好母亲的饮食后，便走街窜巷，逢人便问如何能治此病。忽然有人告诉她说：“苦杏仁，清水泡，七日去皮火上炒，熬汤饮服咳喘消。”她听说后，如获至宝，便到处找寻杏核。工夫不负有心人，终于在一家院角处找到了一堆杏核，带回家中，去硬皮后如法炮制，用水每次煮五六枚，使母亲服下。经过两三日，咳嗽哮喘果然大为减轻，她继续给母亲连服数日，除偶有痰涎咳出外，其余诸症都已祛除。为了让这一发现广为人知，她又四处宣传。在缺医少药的年代，人们能知道一些医药知识，以备应急，那是极其乐意而且容易接受的。几经反复，除咳喘外，大家发现杏仁还能医治其他一些病症。有智者便给以总结：“杏核仁，味苦温，主咳逆上气、雷鸣、喉痹，下气、产乳、金创、寒心、奔豚。” 炎帝听到这里，知道杏为五果之一，但杏仁功效，却是人所不知。听这里人的历史验证，知道此药不可或缺，乃对众人说：“如此好药，但世人不知。今得发掘，应予广泛宣讲。为颂记便利，本王已撰得一歌，望能互为传唱： 杏仁苦温毒在尖，甜[1]者甘平滋养兼， 止咳定喘泻肺实，润肠通便质脂粘。 本王所知，杏仁有甜、苦两种，二者都富含油脂。”讲完后忽又道：“怪本王失礼，请继续讲述孝女之事。” 注[1]甜者：指甜杏仁。 第二十四回 葶苈子千秋佳话 款冬花百世美名 因为是水旱码头，所以这里人来人往，络绎不绝。这个村庄名叫款村，讲述孝女故事之人，正是本村头领。他继续对炎帝讲述孝女的传奇： 无名氏疾病好转后，不顾女儿阻拦，仍如以前辛勤劳作，拿轻扛重。女儿的劝慰，只作耳旁风，还时常念叨：“咱穷苦乡农，哪能那么娇贵。”橐吾也拿她没办法。这年冬天感冒后，无名氏咳嗽又作，再服杏仁而止，但之后常常气短胸闷，痰壅时见，渐渐口唇青紫，双目如同蛙眼。严重时不能平躺，夜间经常头额顶住枕头，坐着弯腰弓背而睡。橐吾见状，知道母亲又患新疾，再作注意，见母亲若能咳吐大量粘痰，则气短暂减，因此想到可用治痰之法。过去治疗咳嗽时，曾问得一方，谈到用辣麻麻可以祛痰。当时因此物已过节令，故未采得，现在则正好是辣麻麻籽成熟的时节。她说干便干，带上布单，拿上簸箕，来到这片黄土地上。她瞅着辣麻麻草上细碎的子实，心想实在不好采集。最后，她索性把布单铺开，小心翼翼地拔这种草，拔起后，用力在布单上摔打，种子便掉入布单。这样连续拔摔一天，采到不少辣麻麻籽。回家后给母亲煎服，还真管用，当夜无名氏便排出很多粘脓痰涎，气短也有所缓解，平躺着睡了一夜。橐吾十分高兴，第二日一大早给母亲用过早饭后，便立即又去采集此药。不料连年劳累，加之心中着急，拔草用力，橐吾在采药中突然心头一阵腥气，忍不住一口鲜血涌出，喷洒在这黄土地上。但她惦记着母亲的病情，继续拔草摔籽，继续喷血时作。如此几天，鲜血染红了这远近的土地。就在她母亲病体痊愈时，橐吾却病倒了。人们为她调治，但终因出血太多而无效。一个孝顺贤惠的少女，就此离开了人间。人们感念她、敬仰她，便把她葬在了她生前吐血的地方。就在葬她后的第二年，凡是洒过她血迹的地方，都长出这种荷花叶状的小草来。奇怪的是，每到冬季，它仍然茁壮生长，并于寒冬时开放，凌霜傲雪，抗拒严寒。它那粉红稍紫的花苞，如同橐吾的脸庞。大家怀念橐吾，认定这是她的再生，就把此花命名为“橐吾”。又因它是款村的骄傲，凌冬不凋，所以又叫作 “款冬花”。人们想念橐吾的行孝至诚，惋惜她的玉洁冰清和英年早逝，因而又把此花称作“圣洁之花”，并且妥善养护，代代相传，直至今日。多少年来，凡患疾病者，都会想到橐吾，有些人在病痛难熬时，来到这里，有意无意中摘一花苞入口，效果立显。天长日久，这些小花又成了治病良药。经过反复验证，这“款冬花，味辛温，主咳逆上气，善喘，喉痹，诸惊痫，寒热邪气”，已成为这里尽人皆知的事情。为了爱护款冬花，也为了保障这里民众的健康，所以我们村派人轮番看护。 说完后，村首领歉疚地说：“万没想到大王会来此地，此前有言语不敬处，望大王恕罪。” 听着这可歌可泣的动人故事，炎帝叹谓道：“多好的民众啊！”他关切地问：“你们没想到试验种植栽培吗？”村首领回道：“想到啦，我们已试种成功。” “喔？请道其详。” “此花能用根状茎繁殖。我们试验的结论是：早春解冻后，将根状茎挖出，裁成二至三寸长段，每段有三四个芽，按行距一尺开沟，以株距二三寸左右，将种根平放沟内，覆土一寸半。当然要在沙质土或腐植土地栽培。约二十天左右便可出苗，秋天再追肥培土。” “太好了，以后应大量种植此药，” 炎帝回头对药事人员说：“明年派人来选取种根，在太医馆附近的药圃试种。”药事人员点头称是。 瑶姬再也忍不住了，说道：“他们所说的辣麻麻，看来也是好药。” 太乙先生道：“对，是一种相当普通而且到处都有的小草，名叫‘葶苈’。” 炎帝听罢，回思着人们总结的经验说：“这就叫平凡之中见神奇呀。”接着吟诵道： “葶苈辛苦性大寒，泻肺行水祛痰喘， 下气治饮不得卧，入肠逐水肿实满。 辛温肺金冬花选，止咳下气寒嗽痊，橐吾孝女留佳话，润肺化痰美名传。” 第二十五回 抗敌寇地薰洒血 裁师傅美名柴胡 北国风光，千里冰封，万里雪飘。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。炎帝一行，饥餐渴饮，夜宿晓行，终于来到这巍峨的大青山脚下。 顺着山脚东行，在两大山沟的中间，出现了一片开阔地。虽然冰雪覆盖，但在这方圆二三十里的平地上，可以看到高突的地埂，司以看出低凹的水渠。在这片土地的北面正中处，是一个村庄，村落大半在山坡上。离村庄二里地外的西南方，另有一处特殊的庄园，它的四周，用较多的石块堆成上小下大上窄下宽的围墙，约半人多高。石块之间，杂有泥土。在这石墙上，长着各式各样的小灌木，最多的是枸杞树和酸枣树。干扁而紫红的酸枣，尚然零星可见。众人快步而行，来在这庄园近前，只见石墙正门处，用粗大的木材，搭成一大牌坊，正中横梁上，龙飞凤舞地雕刻着“柴胡苑”三个大篆。众人近前仔细观赏，都不解篆字命名的含义。听到人声，主人从正房出来，拉开柴扉门，惊异道：“不知各位何方高仕，来到敝处有何贵干。”瑶姬上前施礼，说明采药北来，路经贵地，多有打扰云云。主人听知大王驾到，赶紧叩首道：“大王如蒙不弃，请到茅舍用茶”。众人行走已感饥乏，炎帝看看众人道：“匆匆前来，有劳园主”。主人马上作揖，邀请众人入内。进门一看，虽僻野山乡，但厅堂宽敞，干净清雅。炎帝环视一周道：“园主高姓大名?”主人边倒茶水边说：“回禀大王，小民柴旺”。炎帝又道：“适才见牌坊签名，颇感高雅，但不知是何寓意？”柴旺道：“此以药名为园耳”。一听是以药物为名，想必此处药材众多。联想到围墙以枸杞树作栏，可知园中药物之可贵。众人饮茶稍坐后，渴累暂减。炎帝便兴致勃勃地问：“柴胡一药，有何价值，本王蒙昧，望能赐告”。柴旺道：“柴胡是多年生草本植物，苗高二三尺，主根圆柱形，质地坚硬。其‘味苦平，主心腹肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新，久服轻身明目益精’。它能使肝胆气滞得疏、膻中三焦气郁得宣，‘外解肌表，内行血海’，治病众多，疗效卓著”。一听此药如此神奇，炎帝等顿时兴头起、精神振。一齐道：“何以见得？”柴旺道：“本地土著已多所验证，且已并非一时一人。从家主迄今，历验已过百年。”炎帝听其话音，再与柴姓合思，知其必有缘由。为悉知此药性能，乃不厌其繁地追问：“柴家世代植种此药？请园主详道其情。”“大王若不嫌唠叨，小民愿详述之”。随之便滔滔然周详地介绍出起始本末： 柴家先主，乃系裁缝匠人，名叫地薰。为人善良勇敢，善于手工。而于缝纫一艺，技艺尤精。以兽皮制衣，冬耐严寒而保暖；以麻纱制衫，夏耐酷暑而通风。是以远近闻名，日久天长，人皆以“裁师傅”称呼，以致忘其本来名姓。 忽一年，从大青山背后，顺着水泉沟从西北窜来一大帮人群，他们个个高大结实，紫黑面皮，深目蓝睛，口中“呼噜唿勒”地叫喊着，手足指划着，对裁师傅进行围攻。经仔细观察，知道是要抓走裁师傅，到他们那里制作衣衫。裁师傅听出他们不是本部落人，便一再摇头摆手，表示不去。这些人便大发野蛮，动手抓捕，企图把他捆住。裁师傅见状大怒，随之以拒抗，双方打斗在一起。怎奈这些人太多，双拳难敌众手，这些人又手持长短木棒、金石刀斧、牛筋铁索，应有尽有，无奈之下，裁师傅左手持裁刀，右手拿铁尺，与这些人混打起来。这时村民们闻讯赶到，立即参加战斗，在众多民众的猛烈攻击下，那帮人边打边退，但一直缠裹着裁师傅纠缠不休。打到村外，裁师傅已浑身浴血，但他仍然奋勇抗敌。突然一个满脸胡须的黑汉，手挥大刀朝他砍来，他用裁刀一架，被那黑汉力大把裁刀震飞。仓促中他从地上捡起一根湿木棒，和黑汉勇斗在一处。那黑汉武功十分了得，死死缠住不放，边打边走，他的木棒时而被切一块，时而被劈一条，七八尺一条木棒，被砍切的只剩一尺来长，而且顶端已被剁成锅刷样毛头。在这片战斗的地方，到处洒满了木屑，而每个木屑又都浸染了他的鲜血。正在危急关头，村民们一拥而上，把点燃的柴草火把，投向了这帮贼群，被火一围，这些贼人被烧灼得顿时气焰大消。村民又在远处用石块投掷打击，使这伙贼人无法躲避，只得逃窜。 当众人扶回裁师傅时，他已筋疲力尽，面色惨白。大家为他清洗创伤、包扎，精心调护。每当他气短出汗时，给他熬黄芪、人参、甘草水喝；头晕眼黑手足麻木时，给熬红枣、枸杞水饮。如此调养数月，裁师傅才得康复。他感谢大家的关怀爱护，大家敬仰、爱戴他的爱国忠勇品格。就在战斗结束后的第二三年，凡是战斗过、凡是血染木屑洒下处，长起了一种奇怪的小草。此草草茎直立，一丛一丛聚生，常弯曲上长至一尺多后，分枝分叉，形似切削的细木丝条。众人都认为这是裁师傅的鲜血凝聚所生，并以他的称呼命名。后来因为年代久远，人们传称念讹，或因此草由抗拒外敌胡虏等因，把裁师傅呼成“柴胡”。而柴胡又是园主的先人，因此自先主起，便以柴为姓。而且在柴胡生长的地方，围墙建园。空地上试种药材，故此园中除柴胡外，尚有其他药物。 说到此处，炎帝问：“你说柴胡能治不少疾病，则又是从何而起？” 第二十六回 北柴胡功效奇特 酸枣仁更演传奇 “自从先祖地薰，被公众美称为柴胡后，我家世代以柴为姓。就在先祖柴胡康复后数年，一年适值丁亥年。当年为‘风乃大行’之岁。大风呼啸、黄沙滚滚。民众感风邪为病者殊多。以既往疗法治之，鲜有疗效。先祖柴胡索性弃缝纫而从医事，然苦无良药，心焦万分。某夜就诊归来，行进在当年大战时地面，阴影中见小草点头招手，先祖便立定观瞧。良久沉思：此草生之有异，其用亦必见殊。当即选中一棵，取其种子、花卉、枝叶、根茎，分别咀嚼品味，发现根茎部气味颇奇，乃携回屋中，以水煎煮，色泽淡黄，气味清雅。嗅饮品尝，顿觉心旷神怡。第二天，他便给那些胸闷、心烦、口苦之人饮用，立见奇效。又给寒热往来、咽干目眩之人服入，也均效不旋踵。此后腹胀不食、胁痛、太息者试之，也都应如桴鼓。一些妇女经事紊乱，以此调之，均会得以治愈。如此连续施用，至今已历四代，我等故而极为珍视，以为无价之宝。”炎帝越听越倾心，越听越神凝。随着柴旺述说的起伏，脱口而吟出一韵： 柴胡苦平和肝胆，和解退热入焦膻，[注：焦膻是指三焦及膻中(心包经)] 疏肝解郁能截疟，升举阳气下陷安。 柴旺听罢，立即下跪叩首道：“谢大王赠诗褒奖。我等将大王之诗，永铭于柴胡史册，万世传诵。”炎帝道：“此等良药，应广为种植，不知你们如何试种？” 柴旺再度叩首，然后起立道：“柴胡一药，本为多年生草本植物，然其籽又可繁延。此药颇喜温暖湿润气候，却又耐寒。爱生长于沙质或腐质土壤，能以种子繁殖。每年四月将土壤按行距五六寸挖沟，沟深半寸以下，均匀撒入种子，覆土二三分。然后保持土壤湿润，约二三周后便会出苗。”柴旺说着，喝口水又道：“多年来，我等发现，此药用醋炮制，疗效更佳。方法是：将柴胡切片，用醋拌匀，放锅内炒至醋被吸尽而微干，取出晒干即可。一般每100斤柴胡，可用醋十二斤半。”炎帝命药事人员赶快记下，然后说：“园主可有现做成品和今年收采种子?”柴旺道：“均有，知大王外出寻采药品，我很快便去准备。”说完，吩咐家人分头备办，并让办好中午宴席，以款待炎帝众人。 午后，炎帝又迫不及待地与柴旺交谈。炎帝道：“柴胡苑中，以柴胡为主，不知是否还有其他品种？”柴旺道：“尚有不少稀有品类，均已栽种成活。”接着便举出各种品名，如止咳平喘的杏仁、活血化瘀的桃仁、润肠通便的李仁、麻仁，敛肺止咳的马兜铃、驱除各种风邪的防风、滋养肺阴的沙参、善祛少阴寒邪的细辛、收敛汗液与神气的五味子、升阳解毒的升麻、滋阴清热的知母等二十余种。炎帝闻言，喜上眉梢道：“品种如此之多，但不知可否资助太医馆一部分?“柴旺即刻道：“完全可以，这里毕竟病人不多，多数余额的药品，存放也是闲置，且恐保管不当，以生霉变、虫蛀，除留少量供当地使用外，所余数量，尽数可以奉上。”炎帝拍手赞赏道： “不愧柴老先生一片爱国之心，后人也如此忠国爱民，本王就此多谢!”柴旺道：“救民病痛，小民世代宿愿，但以一人之力，难达宏愿，今幸大王能识珍宝，小民更是心愿满足。”说着，就让家人将所存药品，各包另号，装入车中。炎帝见状，便对药事人员吩咐：“留下二人，其余护送药品，并请太乙先生随行，回家后把各药功效、主治、用法、用量、宜忌等，详细告诉国老、多维、求协等先生，以备临证选用。”太乙等人闻命，即刻起程。 送太乙等人出门后，诸事始见消停。柴旺请炎帝、瑶姬等品茶稍事歇息。炎帝目观四周围墙道：“园主，围墙所栽小树，本王认得有枸杞。但另有干枝硬梗者，尚请示教！”柴旺道：“围墙上小灌木，本地人都称作‘圪针’，也有叫‘枝梗’者。枸杞因枝条灰白，人称‘白圪针’，芒刺小而少，但枝杈多。那红色表皮者，实为 ‘酸枣树’。人称‘红圪针’，它芒刺多而尖、硬，且枝杈交互，当地人为防牲畜野兽侵入，常用作围墙防护。因其形如尖针，稍不注意，便能刺伤皮肤。所以家家户户的院墙、围栏等，均用此树。” “哈!此树除有防护作用外，本王偶见一二颗小型枣状果悬挂，不知与红枣是否相同?”柴旺很快让人摘来几枚送呈炎帝后说：“此果即名酸枣，气味太酸，故名。它的药用价值，在于枣核中的核仁，其根也可入药。”炎帝送入口中一枚稍作咬动，旋即咧嚼道：“哎呀”，瑶姬乘机取过二枚作尝后咂口道：“真酸”!柴旺接着说： “酸枣味酸平，主心腹寒热，邪结气聚，四肢酸痛湿痹，久服安五脏，轻身延年。”他说完后又补充道：“能有此功效是先人们的经验，但我家几代试用，其真正有疗效的是酸枣仁。它生用时有醒神作用，炒焦后使用，能安神补心，养肝敛魂，故对失眠、惊悸、头晕、记忆力减退有良好疗效。其根名酸枣根，与丹参配伍，泡水代茶频饮，对顽固失眠、焦虑、心神不安定者，确有奇效。”炎帝听罢说：“失眠一症，最为烦人，且很难医治，不知园主缘何能知此药？”柴旺道：“枣仁安神，枣根宁心，最初起源于传说，后经我家尝试，始得确认。”说着乘闲坐无事，将酸枣治病根由，和盘托出。 第二十七回 遇洪水酸枣出世 治母病初离茅庐 “村姑酸枣孝而贤，侍奉老亲成美谈。 枣仁酸甘平肝胆，养肝宁心治虚烦， 安神敛汗除晕悸，盗汗体倦安失眠。 酸枣根皮配丹参，恍恍惚惚症得安。” 柴旺念完这首《酸枣咏》后说道：“这是对酸枣姑娘行孝敬、亲美德的肯定，也是对酸枣药用价值的总结。”接着对酸枣姑娘作了介绍： 大青山的山顶，嶙峋怪石颇多，远远望去，其形如人、其状如马的巨石比比皆是，故此人们称该峰为石人石马峰。峰底是美岱地域。由于经年累月的洪水冲刷，东西各形成一条沙土泥石的高梁，人称东西“圪梁”。多年的淤泥沉淀，使两个圪梁之间形成了一片富饶的平原，平原的南沿便是黄河。东边圪梁底，是从深山二百余里处流出的美岱沟水，灌溉着这草木茂盛的美岱原野。有大山、圪梁的阻挡，这里狂风吹不进，黄沙飞不来，冬季不很冷，夏季不甚热。因此自有人类以来，这里便是人群聚集的地方。也正因如此，自古以来，美岱村镇便是塞外的一颗璀璨明珠。 就在这美岱村，很久以前住着一个女人，她生过八个儿子，都已长大，外出自谋生路。当最小的儿子走后，她又身怀有孕。一天，她的丈夫因上山打猎，不幸坠崖身亡。真是祸不单行，这年雨量大，山洪突然爆发，她由于身子不便，在山洪中被冲入美岱河中，眼看已无活路之际，洪水在东圪梁的河边拐弯处形成了旋涡，水势稍缓，旋涡把她卷到了东岸，她挣扎着爬到了岸上。这里树木矮小茂密，杂草丛生。她继续往高处爬，爬到一处山坡，正是东圪梁与大山的交界处。它的北梁跟脚，便是大青山的一个小山丘，名叫黄土鸡儿（山丘状如鸡形）。她喘着气，躺下歇息，寻思着：“村中人多，野菜、野果、野兽不够分，这里无人，正好安身。”她起身找寻，只见这里到处都是个大肉肥的红枣，香甜可口的海棠、海红果，光这几样也足够食用一年。她开始动手搬石垒墙，找来木棍，搭成窝棚，再拔些青草，盖在上面，最后又一点一点地把泥土压在草上。不知过了多久，“家” 终于成功地盖了起来，从此她便在此住了下来。几个月后，胎儿呱呱坠地，是个女孩儿，初生之时，女孩口中有一股酸甜味。再一看，孩子紫红圆胖的小脸，活象一枚大红枣。她想了想，就叫孩子 “酸枣”吧。在母亲精心地喂养呵护下，酸枣渐渐地长大了。到十来岁时，她喜欢把头发向上梳成几个尖尖的、挺直向上的小辫，并把绿草或嫩枝串成串，披挂周身，或用叶片较大的草叶树叶，用藤条穿好，披在身上，作为外套。紫红的嫩脸，配上尖尖的黑辫，翠绿的衣衫，煞是好看。酸枣体格壮实，心地善良，刚毅勇敢，泼辣能干。平日跟着母亲干活，不仅吃苦耐劳，而且收益甚丰。她学着母亲，把石块砸开，或磨修成石桌石凳，或雕琢成石刀石斧。坚硬的杏木，她能修砍成适用的工具。母女俩相依为命，倒也悠闲自在。只是母亲上了年纪，洪水之后又留下关节肿痛的毛病，活动渐渐不便，加之生育多而终年操劳，身子骨逐渐有些不支，这是酸枣的一大心病。母亲告诉酸枣，坡下河那边是大镇美岱村，村里很多人有治病的法子，只因行动不便，故而不能去问。酸枣闻言，喜在心中。她爬山工夫好，涉水技术精，上树似猿猴，跳跃如飞腾，加上少女的好奇之心，便恳求母亲道：“让我去美岱村问问治病法子吧!”母亲说：“那里人多，你一个也不认得。再者你初次出远门，娘很不放心。”酸枣说：“只要多去几次，多见几回，不就熟悉了吗？东边山下沙图沟的小后生东来，不就是我们多见几回认识的？”母亲看看长大的女儿说：“那就试试吧，但千万要注意山坡路滑，过河要挑浅水滩，如果沟里有黑云，说什么也赶快回来。见人要有礼貌，白发的男人称爷爷，女人称奶奶；中年人要称大爷、叔叔，或大娘、婶子；青年人称大哥、大姐。切不可卤莽行事。”酸枣见母亲同意了，高兴地说：“记住了！”说完便一溜烟儿地出了门。 这里离美岱村本来只有三四里地，但因圪梁上沙石满地，荆棘丛生，无路可行，加之美岱沟沟水深而水流湍急，所以人们很少过往。自幼与山、水、树为伍的酸枣，却觉得很平常，不以为意。母亲让找浅水处走，她也认真听从。由于最近一个多月久旱无雨，河水不算太深，她找到一处河水清澈、明晰见底的地方，顺手捡起小石子往河心处扔去，听得“啪啪”声响，确知不深，便涉水而过。进入村口，酸枣朝着母亲告诉的路径前进，不禁感叹：“哎呀，好大的村子！” 第二十八回 孝女访求治病药 村姑执意闯难关 美岱山村，绚丽迷人。松柏参天，杨柳成荫。桃红李白，杏如彩虹。石块垒墙，草泥封顶，大大小小房舍，围成不同院落。各院东西偏角，分别有粗大草绳围成的仓屯，圆盖尖顶，鼓鼓囊囊的样子，显示出所储草籽谷粮的丰盛。家家院落前后一分为二，北院南园，栽种着各种花草树木。院中不时传出 “啦啦啦”、“咕咕咕”、哞哞哞”的叫声，原来是女主人在饲喂猪狗牛羊鸡兔。从美岱沟口引来的小溪，多渠道、多支叉地有序分流，进入各家院落，潺潺浸润，清澈透明。院落依山而建，由南向北，一层一层，似如梯形。远远望去，树因山势而挺拔，村因树荫而葱茏，真是赏不尽的青山秀色，阅不完的人间美景。 酸枣沿街缓步观赏，遇见一位白发苍苍、手拄木杖的老妇，正蹒跚着朝西走去。酸枣紧走几步，赶上后稽首道：“老奶奶，小女有事打扰!”老妇一看：“啊呀呀!多漂亮的闺女，什么事？”酸枣说：“小女酸枣，住在东圪梁黄土鸡儿坡上，与母相伴，倒也快活。无奈老母染病，听说村中多有高人，特来相问，不知老奶奶能否指点迷途？”老妇说：“多好的孩子呀!你妈啥病？”酸枣急切地说：“全身骨节疼，活动不便，有时一夜不得睡眠。”老妇道：“你可问着啦!告诉你，‘伸筋草、老鹳草，关节肿痛总能消。’你采集这两种草，用水煎煮，每次喝两盏，日两次，三天后便好。”酸枣赶快问：“哪里有这些草药？”老妇道：“老鹳草好找，山坡、路畔到处都有，就是那花开时如老鸦嘴形的草，咱这里叫莽牛儿苗的便是。”酸枣一听是莽牛儿苗子，心想认得，自己以前常拔起玩耍。“那伸筋草比较难寻，它长在山背后的背阴坡上，叶子黄绿色，爬蔓生长，人们叫它石松。我家有一苗，你随我回去取上，当样子让人采去吧。”说完便返回她院子里，从粮屯边上取下草来，递给酸枣说： “这就是，你进屋坐坐吧!”酸枣为母治病心切，一见有了药材，恨不得立马飞回，说：“谢谢老奶奶！”说完便稽首告辞。出得院门，她顾不得欣赏这大村镇的美景，急急忙忙往家赶。正好沿路有许多老鹳草，她顺手拔了一捆，背在身后。一进门，母亲高兴地说：“娘的心总算放下来了。”酸枣把一路上的所见所闻详尽告知母亲，并说：“今天太晚了，上山看不清楚，明天一早，我便去采伸筋草。”母亲急忙制止：“傻闺女，这药娘也知道，只是它生在山的背后，没有路好走。要是早几年，娘早就采来喝了，可现在人老了，手脚不灵便，那山又非常难上，你一个女娃娃家，千万不能去。咱慢慢托人进山时带点吧!”酸枣说：“病不能等，再难的山，我也不怕，您就放心吧！”母亲又说：“不行，你没有去过，那山路根本无人敢走，你小孩子家不知厉害。你一听那要经过的路径，就知道难走的程度了。”酸枣说：“再难走的山路我也能过去！”母亲向来知道她的性子，说要干的便拦不住，只好说：“那山路，娘年轻时走过一回，差点把命丢了。要去后山，只有一条小道，山势陡峭而险峻。从咱这里向西北走，有一处叫卢方沟的地方，再从东面山坡上行，一步比一步难走。初时要过一个山旮旯，叫‘鬼门关’。再走一处光滑石坡，叫‘小鬼下巴子’。最后是一个尖尖的独孤山峰，绕山峰周围有一条一人宽的沙草路，稍不小心就会摔下万丈深渊。过了这个叫作‘阎王鼻尖子’的道路，才能进入后山的山阴背处。”酸枣说： “我不怕，我能走。妈，您放心好了，明天保证给您喝上药。”闺女大了不由娘，母亲摇摇头叹息道：“那你千万要小心在意，不能有一丝疏忽！” 第二十九回 过三关孝女成功 采草药救母利民 大青山上，根本没路可走。能看到的一条崎岖山径，也只是顽皮的山羊，冬季为找寻干草而踩成的小道。它看上去可走，但一踩上去，便被滑溜的砂石磋溜下来。酸枣一大早便走上了这条走三步退两步的羊肠小路，她坚韧不拔地攀登着，手足并用，或拽小草、或拉小树，一步步向上高升。 进入卢方沟，里边狭长的沟身，沟水哗哗作响，两面的高山上，树林茂密。顺着河沿北进，弯弯曲曲地来到半山腰。回头一看，哎呀!已经上到这么高啦。再往前走，眼前出现的是横挡在路上的一个山涧，走近边前向下望去，黑洞洞，深不见底。山涧的那边山上，对正也有一条小径。这涧宽七八尺，迈腿绝对过不去，只好退后跑几步，猛跳过去。酸枣走山跳涧的本领本来不错，可这涧横拦着上山的路，也就是说，需从下边往上跳。这对酸枣来说，还是第一次。她初生牛犊不怕虎，三脚两步跑到边沿，用力一蹬，身轻如燕地飘了过去，脚刚落地，只觉足下突然砂石下滑，她赶紧抓住一棵道边小树，差一两尺便会摔下深涧，“好悬呢!幸亏用力大些，跳得远些，要不然可就粉身碎骨了。”爬山后怕，顿时使她产生倦意，“休息一会儿，吃点干粮再走。”坐下四处了望，哈，这就是母亲所说的鬼门关吧。定定神，精神振奋，她起身又走。往上走的路，砂石逐渐减少，山路也越来越陡，而且越来越光滑。突然眼前出现了一块光滑的巨大山石，挡住去路。山石的左侧是万丈深渊，右边紧贴着直立陡峭的山壁。绕道是没有可能的，只有通过这块山石才能过去，这块山石便被人称作“小鬼下巴子”。 酸枣没有冒然攀登，她在大石前观望良久，发现东边峭壁处，有下垂的藤萝。贴山的大石上，比别处不太光滑，她想这里可能便是通路。她跃上大石，晃了几晃，正要被滑下来时，惶恐间抓住一根藤条，才算定住了身躯。她走两步倒换一根藤技，约有一顿饭工夫，终于登上了石顶。向下一看，大石北面，比前面更为光滑，只要下得大石，往前便是一片长满小草的沙石坪台。本来抓藤慢行可下，但这样走下去，她嫌太慢。她蹲下身子两手稍托着石块，像溜冰一样，借着下冲贯力，滑到石底，这到省事省力。过了草坪，于边缘处是一条平直的山顶小道。这小道独一无二，东西两边全是深渊，而山顶又小又狭，只能够二人并排通过。走此道时，只能朝前看，向两侧一望，使人头晕目眩。从小爬贯山的酸枣，根本不在话下，她在这形如独木桥的山路上，飞快地走着。边尽处，突然出现了一座孤独的挺直山峰，山峰高耸，山峰尖削。除南北各有那独木桥形山路相连外，周围尽是深渊。酸枣走至峰下，果见绕山峰四周有一条小径，这就是人们说的“阎王鼻尖子”。这条小径，只能容一人通过，而且需要背贴山峰，面朝四外，两足挪移着行走，酸枣慢慢地双足倒换着往前移动，双手在身后紧抓着高低不平的山石。约有半个时辰，才算走过山峰。从连接的独木桥形山路再走，行不多远，便来到大山背后。呵!这里花草繁茂，奇树怪木真多。时不时传来野兽的嚎叫声、老鹰、秃鹫的鸣呜声，令人汗毛倒竖、毛骨悚然。为减少麻烦，赶快悄悄从怀中取出伸筋草样品，对照着找寻。原来这里伸筋草特多，半坡上全是。酸枣如获至宝，她如饥似渴地连揪带扯，很快采到一捆，用藤条捆好，背起便走。来到“阎王鼻尖子”，她把药捆挎在胸前，依来时原样，挪移着顺利过关。因为前来时已有过关经验，酸枣很快又过了“小鬼下巴子”。到了“鬼门关”的山涧，她仍用跳跃法飞跃而过，但这可和来时不同了。此次返回，是由上往下跳，当跳过后，由于下冲贯力，地下又是沙石子，非常滚滑。她不由地身子一仰，全身倒地，随着山坡的坡度，滚了下来。幸好在一个拐弯处，身子被挡了一下，她便抓住一棵小树，这才未滚下山崖。这时，她已全身是伤，四肢皮肤被划伤、擦破的很多，鲜血四处流淌。她捡起药捆，头也没回，一直返回。汗水和着鲜血，随着她的路径，滴洒成条条花纹，朵朵花斑。她很快回到家，欢快地道：“妈妈，女儿平安回来了。您看，采了这么多药来。”妈妈见女儿回来，自是高兴，但又看到她全身伤痕累累，当然心痛。挣扎着起身，疼爱地又是倒水，又是包扎。“妈妈，没事的，这些小伤能算什么!”说着就去给母亲熬药。一个时辰后，药已熬成。当母亲喝药后的黎明时，出了粘性的一身大汗，逐渐地便周身轻爽，疼痛大减。再服几天，果然疼止病痊。后来因睡眠不好，逐渐又致彻夜不寐，并且头晕心跳，时时冷汗。酸枣又往来于美岱村镇之间，四处打听治法，终于今天用龙骨、龙齿，明天用浮小麦、麻黄根等，治愈了不少症候。惟独失眠一症，仍不能彻愈。 正在为母亲失眠而忧虑的酸枣，又到卢方沟去寻找“柏子仁”治病。听人说此药能养心安神，她便到处找寻，当走到过去曾因采伸筋草走过的路旁时，见长出了一些小红树，枝条坚硬，且有芒刺。她想这小树不太大，烧火肯定好。反正时间还早，柏子仁也已采够，便用石斧砍了两大捆，再砍一条柳木棍做扁担，把这带刺的小树柴捆，挑了回家。熬柏子仁时，烧火用了些新砍的小树枝。不料火中突然响出“劈啪”的声音，随之飘逸出清异的果香。母亲闻见，大声说：“这是什么香味，这么好闻?”酸枣拉出柴火一看，一枚小红果正被火烤焦，同时爆出“劈啪”声，里边蹦出一枚黑红色光皮果仁。酸枣顺口一嚼，正是这种香气，对母亲说：“是这小树果的香味!”母亲说：“我特别喜闻这香气，给我拿些来。”酸枣把熬好的柏子仁汤滤出后，把灶中灰 出，细心找寻着果仁。不大一会儿，找到了一大把，连汤药给母亲送去。母亲边喝柏子仁汤，边吃着这果仁，只觉异香扑鼻，心情舒展。等吃完果仁，不禁甜美的睡去。十几年来，从没有如此睡过，一直睡到第二天日出。一觉醒来，全身劲爽。母亲和酸枣都很怪异，前几天也曾喝柏子仁汤，只是心跳心慌好转，但现在能如此入睡，肯定与这果仁有关。再连用几天，多少年的失眠，彻底治愈。母亲病体痊愈，又到美岱村，逢人便说此事。人们有患失眠症者，用之都好。大家都说，这小树是酸枣姑娘发现的，树果又酸味特浓，果型如枣，就把这树叫酸枣树，把果叫酸枣吧。而果仁能治病，就叫酸枣仁。从此酸枣便漫山遍野，无论旱涝，也无论沙土、石逢间，它都能生长，以顽强的生命力，为人类奉献着应有的美德。 随着柴旺所讲故事的起伏，炎帝的心情也随之波荡。当故事结束时，炎帝感慨地说：“多么善良而勇敢的伟大人民啊!是他们以辛勤的汗水、智慧的双手，创建着这大好河山！而秀美的山川，又蕴藏着无穷无尽的宝藏。我们一定要把这丰富的宝藏资源，加以挖掘，并让其外延拓展，为人类做出更大贡献!”说到此处，忽有人报：“太乙先生驾到，有急事回禀大王。” 第三十回 设分馆柴旺就职 采防风神农进山 “大王，所有药品，均妥善运至。各位先生已据所告性能，施用于临证，不少病人均得显效。老夫本拟在家与众先生暂聚几日，不料多维、求协二先生说有急事，必须老夫前来禀告。” “不知是何事体？” “多维、求协二先生说，今年是丁亥年，按五运六气推演，为风木流行之年。故今年大风数起，入冬以来，风冷更著。加之灾年衣食不丰，民众患风邪侵袭最多。不少人周身疼痛，关节肿胀，不能活动。太医馆中，治疗此类疾病之药奇缺。多维先生说，他的家乡美岱村北，有一药称防风，可治此病。故而让老夫携数名药工，前来告知大王。并请大王速派药工人等，进山挖采，以解民痛。” 炎帝听罢，看看柴旺道：“太乙先生所说多维，不知可曾相识？” “启禀大王，多维先生，我方才子，敏而好学，知见卓越。未到太医馆前，实系敝园上宾常客。在下所知医理，皆先生所教。” “原来如此，太好了。听园主所言，医药皆通，何不随本王同赴太医馆，以展宏才?” “大王，山野之民，难耐礼法。当初壬酋本拟推荐我与多维二人，同时前往，但小民与多维先生商量，为全国民众治病固然重要，但边陲塞外，民众也多，故决定留我塞上，同样能起到为民治病之目的。” “此理此见，确实卓然。当地民众，当然需要园主。本王想来，园主如不愿前往，可留居塞外，但必须任职于太医馆。现在本王决定：在美岱地区设太医馆分馆，柴旺任分馆馆丞。一应俸禄、待遇，与多维、求协先生相同。其分馆设建，由柴旺馆丞提案，自行组织。一切支出，与太医总馆整体领取。此后，凡南北方各产之药材，可专设药工人员协调。北方药材，由分馆按时按季有计划采集，以供各地使用。如有急需，分馆与总馆，可互派专员支援。” “叩谢大王!既设分馆，小民自当鞠躬尽瘁，死而后已。小民建议：多维先生在美岱生有四子，且均深得多维之传，学时也堪称佼佼。长于辨象，善长诊病；次子辨病，擅因病而设方；三子辨时，长于因时论治疾病；四子虽少，名唤杂合，但能综合天、地、人诸情，用于诊治疾病，更多奇见。为此小民推荐，可在太医馆任职。” “好!千军容易得，一将最难求。此等贤才，世所罕有。就依先生，立即聘请四才子入馆，助园主筹措，并请即刻行动。” “是!大王所虑，志向高远，能思及边民，实塞上之福。我等自当倾心尽力，不负大王重望。” “关于防风一药，曾听多维言及。但不知性味、功效如何，现今能否采得?” “防风者，味甘温，主大风，头眩痛，恶风、风邪，目盲无所见，风行周身，骨节痛，痹、烦满，久服轻身，一名铜芸。此药为多年生草本，茎高二三尺。根圆而粗壮，色黄如铜。生于草原石烁之地，耐寒喜旱。此药与温热药合用，则治风寒之疾；与清凉药同用，可治风热、风火之病。系祛风药中最佳之品，于春、秋时采集。现在急需，虽在寒冬，但药力仍然相同。只是地冻天寒，采之不易而已。” “只要药性不改，难采有何惧哉。本王明日即亲赴大青山，专采此药!” “大王，万万不可。采药一事，在下立即组织专人，决不误事。” “本王此行，专为采药前来。能收获良多，自是庆幸。更得众多英才，聚设分馆，本王由衷高兴。采药既难，本王应亲作考察。另外，人多力量大，多一人必多一人收益，因此本王非去不可。” “柴旺馆丞，老夫与大王共事多年，深知大王心意。进山采药，来前已准备。既已到此，无论任何人，任何方法，都劝阻不住大王。依老夫之见，我等可陪同大王同去，岂不更好？” “就依太乙先生所言，明日共同进山。” 第三十一回 草药众多炎帝喜 神农落山四贤救 柴胡苑的右侧，是远近闻名的西圪梁。它的高度，几乎与大青山的一个名叫四圪蛋（后人又称和尚头）的小山包齐平。它坡高而陡,青壮小伙从坡底走到梁顶，也需近一个时辰。它以砂石为基，土质甚少，耐旱耐寒的植物、灌木，长满梁上。柴胡苑就建在西圪梁的半坡上。顺着牛羊行走而成的小道，在白雪皑皑的山梁间，一行人马正呈一字形弯弯曲曲地行进着。他们中有炎帝部署的人员，也有听说炎帝亲来采药而由衷加入这一行列的村民。 本来昨晚柴旺意欲阻止炎帝进山，说园中种有防风，可采去使用。但炎帝认为，多维先生既说患病人多，以全国而论，需此药者必以千万计，区区园中所植，哪够使用。既然冬季能采，何不借此人多之时，广为采之，以免明年奇缺不接。因此一大早送走向导老人后，炎帝便让众人出发，上到梁顶，走不数步后，便登上了四圪蛋。这一山丘，顾名思义，由四个圆墩墩的小土山连在一起，山顶颇为平坦。因大风劲吹之故，山顶积雪很少。此山以砂土为主，干枯的草苗依稀可见。借着休息，炎帝遥望四周，只见白茫茫的雪海中，正南方几十里处，弯弯蜒蜒地陈铺着一条很宽的光带，那是黄河冰光的辉映所致。背后高耸云天的大青山，苍翠雄健，山沟岔洼处，白雪敷染，明媚有致。炎帝不禁有感而发：“江山如此多娇，风景这边独好！”柴旺借休息之机，在山头转来转去。他从山上拔回几样干枯了的小草，对炎帝说： “这是益母草，能调治妇女经血之病；这是薄荷，辛凉解表，专治风热感冒；这是荆芥，能散风治眩；这是牛蒡子，能散风解毒。特别是这株小草，它的根叫知母。因早年一位后生，无意中获此草而治愈母亲口干骨蒸之病，故有知母之名。”炎帝听到山上竟有这么多种类的药材，立即说：“我们何不就便采取？”柴旺说：“时间不对，采之无用。这些全草入药者，需盛夏时收采，药力才足。知母用根，牛蒡用子，看见时倒可顺手采集。” 大家便按柴旺指点，或认识药名，或顺便挖摘，如够一人运送，便立即遣人运回。 在四圪蛋的东坡上，密集生长着形形色色的野草和小树，有带刺的酸枣、玫瑰，爬蔓的马兜铃、五味子等。在一片高约二尺余的草茎地上，柴旺拿出石刀石斧说：“这些都是防风，足够一年使用。”炎帝与众人一齐行动，或刨砂砾，或凿硬土，使防风的根棵棵暴露无遗。山坡砂石较多，虽然严冬，冻结的土地却并不十分坚硬。也正因为大伙热情高涨，干活非常卖劲，所以虽天寒地冻，个个却满头热汗。其间炎帝不时询问一些相关细节，瑶姬不时说笑，更增添了欢快的气氛。想到防风散风，再佐以伸筋草、老鹳草，治疗关节疼痛，效果定然更好，炎帝便对柴旺道：“防风一药，可否与伸筋草、老鹳草同用？”柴旺道：“当然可以，而且还有相辅相成、增强各自药力之功。此外，它还可与独活、寄生、桑枝、秦艽等药同用，对不同病因引起的关节疼，起着不同的疗效。”炎帝接着问：“这几种药此山可有？”柴旺说：“独活、秦艽需山中采，寄生、桑枝则可在山下的桑树上采取。”炎帝即让柴旺分别告诉大伙如何辨认、如何采集的方法，以便顺路采摘。他看看这，瞅瞅那，拔拔这草，采采那药，时而搬石头，时而刨土块，见到这漫山遍野的治病宝贝，心里说不出的高兴。他采到一棵粗大的防风，眼看就要刨起，心想根已埋得不深，何不拔起，便猛力上拔。不料“咯嚓”一声，细根断裂，炎帝还未回过神来，身子已顺着山坡骨碌碌地滚了下去。太乙、瑶姬、柴旺等惊异非常，赶快跑来救援，但哪能赶上。正当炎帝以飞快的速度滚到半山坡时，只见四个年轻后生飞奔着迎了上来，四人组成横墙，立刻抱住了炎帝。惊心动魄的险象，顿时被这四人力挽狂澜。众人陆续迅速赶到，瑶姬哭喊着一把抱住父亲：“父王，真吓杀孩儿了！” 炎帝定定神，站起身来爽朗地说：“本王安然无事，一场虚惊而已，请大家继续采药。”说完又对四个年轻人拱手道：“感谢四位壮士鼎力相救，不知四位尊姓大名？”四人正要回答，柴旺插言道：“四位青年，正是多维先生的公子。”接着对四人道：“辨象、辨病、辨时、杂合四弟兄，赶快叩拜大王。”四人同时跪叩。炎帝立即扶起：“四位救命之恩，本王尚未致谢，安敢受此大礼。”四人站起，与众人详细端详大王，只见除稍有皮肤擦伤外，果然安然无恙，这才分别见礼。礼毕，炎帝对众人道：“天已不早，大家赶快把药采齐。”见到大王平安无事，众人又忙活起来，炎帝仍由太乙、瑶姬、柴旺陪护。炎帝见众人已再上坡顶，便回过头来问道：“四位贤契，因何到此而救本王于危急？” 第三十二回 炎帝采药得贤才 神农获丰归柴园 炎帝说着招招手，会同太乙、瑶姬、三辨一合四兄弟，一边上坡，一边交谈。听到炎帝询问，辨象便说出来意。 原来，四兄弟正在家中讨论医学与哲学的关系之时，其好友即柴旺之子病机，风风火火地跑了进来。四兄弟赶紧迎上前去：“好久不见，什么风把你吹来了？”病机曰：“是香风。”四人一听，知其话中有话，齐声道： “快说说看，是何好信息？”病机抱拳道：“恭喜四位荣任高职！”四人一听，更是莫名其妙：“别卖关子了，快说什么事。”病机便把设立太医馆塞北分馆之事，以及他四弟兄任职之事，原原本本、清清楚楚地作了交待。末了，又将一大早炎帝等上山采药之事作了透露。四弟兄听说，一齐道：“炎帝大王亲自外出，不畏艰辛，不惧劳苦，为拯救民众，甘冒风险采集药品，此等壮举，实乃千古难见。我等既受大王重任，理当竭尽全力。现天寒地冻，山路难行，然大王却视若坦途，只此一宗高尚品格，也是我辈终生效仿之榜样。当今疾病肆虐中原，药品奇缺势所必然，我等理应立即赶到山上，与众人共同采药，也可尽绵薄之力。”四人说干就干，并邀病机同往，病机道：“为上山采药之事，我昨晚曾再三恳求家父。但家父指出，村中病人尚需看护治疗，家中不能无医疗人等。且这几日还有几例颇为严重的病例，委实难以脱身。今晨见几个病人已过危险期限，这才敢急奔前来。为不致误事，我必须马上赶回。”四人听说，均认为有理，乃道：“君子有所为，有所不为。既如此，我等四人先去为好。”说完大家一同出门，到柴胡苑时，与病机拱手作别。无巧不成书，当炎帝由山坡滚落时，兄弟四人正好急匆匆地赶到。 炎帝听完四人叙述，回忆柴旺昨日所荐，又见四子气宇不凡，风度翩翩，且谈吐俊雅，心中油然升起欣喜感和欣慰感：“国家后继有人，天下有望，民众有幸。”又道：“柴旺馆丞昨日曾力荐四位贤契，但未曾提到其子病机。这几日据本王观察，此子诊治疾病，颇多独到，且人品端庄，不知四贤契以为如何？”四贤齐道：“缘亲情之故，不敢作答。”炎帝道：“为国为民，内不避亲，外不避仇，此荐贤之道。”四贤立即回复：“病机为人，敦敏笃实，所学之识，只在我等之上，不在我等之下。家父与柴旺先生，乃多年莫逆之交；我等与病机，自小情同手足。家父之所教，则病机必所知；柴旺先生之所授，则我四人亦必所识。家父于医、药、哲、理，重于寻源探本，钩沉索隐；柴先生于天、地、人、事，重于务本求实，格物鉴形。二人之学，相得益彰。且病机天资聪慧，学善精思，我四人与之切磋诸多，深知其为不可多得之才士。”炎帝听到这掷地有声的论说，想到区区二十来岁之人，竟能有如此见地，足见多维与柴旺教育有方，因而说道：“传我口令，兹特委任：辨象、辨病、辨时、杂合及病机五员，为太医馆塞北分馆副丞，协助柴旺馆丞，共理分馆诸务。”四人一齐叩头道：“我等并代病机叩谢大王。”当炎帝宣令时，已到达山顶，众人也一同叩谢。此时各种药材，均已分类，或捆或装，各人连同四贤均分得一份，或背或抱，只有炎帝、太乙、瑶姬仍手中空空。炎帝道：“太乙先生，山路难行，常言道 ‘上山容易下山难’，您老不必携带任何药品，只负责下山时行进路径。”又对四贤道：“四位贤契，请紧随太乙老先生，要做好多方保护，在前领路，宁慢勿快。柴馆丞垫后，随时前后接应，大家现在可以下山。本王与瑶姬，再采些零碎草药，跟在后面。”原来柴旺等故意未给炎帝三人安排背负药品，炎帝知其用意，便借故照顾众人赶路及领路，让太乙先生轻松平安返回。而自己却与瑶姬在附近各采一大捆草药，背在背上，还开玩笑说： “柴馆丞太偏心，你们都有收获，唯独不让本王和小女有收获吗？”一句话逗得大家眉开眼笑，一天的饥渴劳累，早已悄悄溜走了。想到这一天丰硕的收益，很快就会发挥出巨大的作用，炎帝欣喜无比，他边下山，边吟唱道： “防风辛甘温膀经，祛风胜湿肝脾行， 风湿寒热均能伍，治破伤风合南星。” 原来，在昨日的交谈中，柴旺曾讲到防风与南星合用，能治伤口中风后引起的全身痉挛；防风与伸筋草合用，能治肩痛不能高举；防风与老鹳草合用，能疗全身游走性疼痛。有鉴于此，炎帝又吟道： “辛平微苦伸筋草，祛风利湿舒筋好； 老鹳草同可通经，清热止泻活血佳。” 第三十三回 《石药录》滑石为首 石板笔名垂青史 整座大青山，以青石为主体。多少年的日晒风吹，雾雨浸润，分化只见于部分皮表。不少山丘或尖峰，甚至是一块巨大山石。当然山中也有不少其它石料，如沙层岩、石灰岩及各种五颜六色的矿石。四圪蛋及其背后的山峦，这种嶙峋怪石尤多。嘭嘭咔嚓的刨土凿石声，在山谷中悠悠回响。炎帝带领柴旺等人，早已又采药于山间。 昨晚返回柴胡苑后，炎帝恐怕太乙先生再次进山，劳累尚属小事，万一年老手足欠灵，这山险涧峻，非同儿戏。因而转思一策道：“太乙先生，本王外出多日，久不闻及政事。临魁又值年轻，涉事不深，谋略尚缺，恐于国事不利。本王特央请先生，明日随护送药品队员，返回明堂，佐临魁操持。”太乙本不愿返回，但明白炎帝用心之良苦，自己年事又高，上山时确让众人担心，因此也会意地点头，并说：“老夫自当竭力佐保王子,但瑶姬可不必陪我！”炎帝道：“此次采药，新见品种甚多，虽多维先生悉知，但他忙于馆务，且又诊病颇多，恐无暇顾及宣讲各药性能。本王意欲让瑶姬返回，一则护送先生，以慰我心。二则让多维先生之四子杂合，一并同回太医馆，既能帮国老三先生之忙，又可给各位医药人员宣讲药性，同时增加课徒部师资，以尽快多出人才、快出人才。”太乙、柴旺闻听，言之在理，并都赞同。因此今晨起来，炎帝依依不舍地目送太乙远去后，便与柴旺、辨象、辨病、辨时及随行药工等，一齐过得四圪蛋，直奔水泉沟而上。 水泉沟，位于四圪蛋背后正中，是大青山主峰下的一条小山沟。山路虽不好走，但一层一层的小山顶上，都有一块大小不等的稍平坦开阔地。而每个平台之间，或有绕山小径，或有人行蹬踩而成的上攀石阶。各层之中，也都有一条长短不等的瀑布，可以想象，一旦冰雪溶化，一条银河彩带，飘飞而下蔚然壮观。众人上得第三平台，此处防风特多，便动起手来。采到下午未时，除往返运回后的药品外，尚比昨日多出两倍。炎帝见时候也已不早，便让众人停采休息。甫一坐定，炎帝便指着东坡上一处白色山石道：“那处山上白石，看去似有人挖采痕迹，不知是何缘故？”辨象等三兄弟接口道：“若非大王提及，此一重要药品差点遗漏。”炎帝奇怪道：“白石头也能作药使用？”辨病道：“此石名唤滑石，能利六腑之涩结。”辨时恐怕大王听不明白，接道：“经反复多年多人验证，‘滑石味甘寒，主身热泄澼，女子乳难，癃闭，利小便，荡胃中积聚寒热，益精气，久服轻身，耐饥长年’。一般而言，主要在于通利水道，是临症时不可缺少的药品之一。”听说石头入药，炎帝顿感新奇道： “石头如何服用？”辨时接着道：“将滑石砸成细面，手拈时有细腻滑利之感，然后以水煎煮，约半个时辰，便可去渣饮汤。”炎帝立即命药工人员趁天时尚早，上去挖采一些，以便明日运回。然后又说：“天地造化，高不可测，区区石头，竟有如此作用！”辨象插话道：“此石的用处远远不止此，我等及病机所学知识，此石功不可没。”接着便与柴旺一起，将滑石与治学关系，详加演说。 早在多维青少年时期，聪颖过人，好学强记，人称过目不忘之才。其时忽有一喜好游历老人，淡于世俗，对任何人均不以名姓示告，但知见广博，经常往返于名山大川。闻知多维品学，乃专门给以启化，且不厌其烦地从远处带来古籍，限定时间，促多维熟读，一部读毕，他另换一部，如此数载，多维学识猛增。自老人末次来过后，多维即对山石草木等细作考究，以后更与柴旺共同研讨，因而学显大成。深究医药之际，除草木之外，见古人有滑石等治病传闻，因而更加细心钻研，终于撰成《石药录》一书。书中除滑石外，更将丹砂、云母、玉泉、石钟乳、矾石、硝石、朴硝、空青、曾青、禹粮石、白石英、紫石英、五色石脂、雄黄、雌黄、硫黄、水银、石膏、磁石、寒水石、阳起石、理石等，均一一探讨，辨析其形状、性味，归经、功用、主治，使无用之石头，变为治病之宝。 在所有的石药之中，其质地以滑石最软，砸之可碎，研之成粉，磨之能光，雕之成型。且以此石画于它石，则能明见笔痕。经多维反复思考，取青黑之石磨平后，再用滑石写画，字迹逼真而醒目。因此，他独自进入深山，专挑大青石被风化后的石块，设法使其成为薄片，背回后磨光。再将滑石打成小块，以后锯成小指粗细之石条。这样，青石作板，白石作笔，可随意图写，也可随意擦洗。既往所读古籍，曾在石板上以石笔背写数过。后来又依据石板之大小，制成不同的正方和长方板块，给其四子及病机等，作为练字习学之用。他与柴旺的家中，各立一块特大石板，如逢授课，必手持石笔。有疑难者，则书写板上，以辅口授之不足。历经十余载之多，五人学见猛进，且互为切磋琢磨，是以进步殊快。近几年无论学识及医技等，均声誉近乎其父。世皆称辨象、辨病、辨时、杂合、病机为“山林五贤”。而多维、柴旺，人称“塞北两友”。此七人不隐私，不藏秘，心胸坦荡，潇洒倜傥，时人尽皆敬慕而师事之。 听完辨象讲述滑石制板，炎帝对这石药更加青睐，顺口念道： 滑石甘寒入胃膀，利水通淋收湿疮， 清热解暑治湿热，湿郁三焦是主方。 吟毕又道：“不知杂合走时，是否将《石药录》带去？”辨象道：“已全稿带去，以备太医馆参考。”炎帝道：“很好，明日即告有关执事，令加紧刊刻该书，以利光大。”稍顿须臾，炎帝又吩咐药工，明日来时，让执理再派几名金石雕工，专门前来雕制大量石板石笔，尔后分发各分部落，作为样品，让各地因地制宜仿做，作为启发童蒙及记载要务之用。 第三十四回 大雪封山困炎帝 四贤才士论天机 战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。一夜的鹅毛大雪，清晨仍在继续。树，银装素裹。山，厚厚地覆上棉絮绒被。大地，白茫茫与天浑连一体。 炎帝一觉醒来，抬头凝眸，柴扉大门，比昨晚矮了半截。推推家门，被足有尺余的积雪堵着。不大一会，柴旺领着病机及三辨，用扫帚、木耒，清除着堆雪。炎帝这才出得门说道：“本王从未见过如此大雪。那么，山上也一定积雪更厚？”柴旺道：“背风的小山沟、小渠 ，均已填满积雪。”炎帝道：“还能进山吗？”柴旺道： “连西圪梁也上不成啦。因为雪厚，小路与沟壑难以分别，一不小心，摔在雪坑，爬不上去，救不上来，必死无疑。”炎帝问：“什么时候方能进山？”柴旺摇摇头道：“立春以后。”炎帝怅惘地叹口气。 等众人把积雪堆成一个个雪丘后，院中又能来回走动。生怕炎帝着凉受冻，柴旺赶紧扶炎帝进门。看看天色，大雪不停，炎帝寻思：“今日往返运送药材，也已成为泡影。”他心思重重地坐下，“咳，老天真不作美。”柴旺道：“过几天，通往京都的路，很快便会被行人、车、马踩开。好在多维先生走前，已作周密安排。今年秋天已大量采得各种药材，只要路一踩通，便能源源不断地运出，请大王不必担心。”听到这些，炎帝忧心稍安。大家边进早餐，边闲聊着、说笑着。有四位年轻而又能言善辨的才士，厅堂内倒也不感寂寞。 “四位贤契，适才听几位争论自然运动之道，本王听之颇颖。曾读《太始天元玉册》，有‘太虚寥廓’句，本王殊感费解……” 不等炎帝说完，老大辨象立即道： “此上古之人，对天体、星球、人类之认识观也。盖星球未分之前，宇宙间皆为一团雾气，混混沌沌，它流动着、飘浮着，如烟如云如雾，视之可见，触之不得，因而有‘天地氤氲’之说。经过无可计算的年月，这些流动飘浮之气，互相碰撞磨擦，最后变成一定体积之小珠状物，多少个小球互相吸收碰撞，被较大球体吸附，从而小者更小或撞碎分裂，大者反而更加扩大，如此经过漫长岁月，大球体更为庞大，便成为宇宙中各个星球。除我们人类生存的大地——实质是一大星球外，尚有日、月、木、火、土、金、水等七曜星球。此外围绕我们视野周围的东西南北方，又各有七个较小——实际是离我们较远的星球，这就是人们常说的‘二十八宿’。当然还有更多的星球，因为人们视力所限，未能看到而已。不管有多少星球，它们的初始，原本都由‘气’变化而生。这种气，古人称为精气，或为元气。由于它轻软虚松，飘浮不定，又且无边无际，既不知其开始，也不知其范围，故而古人称为太始，太虚，也叫太空，或称无极。这种渺渺漫漫，不知边缘的博大广阔，就称为寥廓。” “那么，‘肇基化元’，又当何解？”炎帝听得兴趣一来，觉得解释深刻而有独见，不免又问。辨病听大哥说完，加紧插口道： “天体是‘气’运动的产物，宇宙是‘气’形成的的本原，星球是‘气’变化的实体。故而《天元玉册》末尾有‘气聚而有形，因变以正名’之说，宇宙间万事万物，都是气运动的结果，只是因为运动中的这种气，因聚合的数量、形式不同，而有不同形体。也正因为这种气的聚合程度的变异，才有不同的名称。可以说，大到各个星球，小到山川雨雪，乃至动物、植物，也包括万物之灵的人类，统统都是气运动变化的产物。气之最初之所以能浮游飘动，一者是其体积太小，更主要者，则是它们都以一种肉眼看不见的圆形状态存在，只有圆才能滚动，众多圆的滚动，便产生了撞击，这便是运动的根源。《天元玉册》中的‘元’，一字多关，它既指事物发生根基的本源；也包含着原来物质‘气’的成分在内；同时又形象地道出了气运动中单体的特殊形态。肇，最初，开始；基，根基，基础；化，变化，化生。这一句，道破了万事万物发生、发展、变化的基本机理。” 炎帝被这滔滔不绝的论说迷住了，他也试解过《天元玉册》的这段话，但与如此精到的理解相比，不免逊色。因而又问：“‘万物资始，五运终天’则又为何意？”老三辨时早已成竹在胸道： “万事万物的存在，万事万物的生、长、化、收、藏，其最根本的道理，是物质的存在。首先‘气’是物质，又是一切物质中最基本的物质。宇宙的存在，说穿了，便是精气或元气的存在。任何事物，不因为气为起始，不以气为最原本的资助，则不能也不可能产生，也不可能存在。当气的运动变化，达到一定程度，也即我大哥刚才所说，经过漫长的岁月，气相互运动吸引，以同性相斥、异性相吸及同气相求、同声相应等运动产生后，宇宙的大气便产生了不同组合。这种组合，当然是气在吸引撞击中，由于数量、质量的多少程度，便会使各个小球体逐渐膨大，滚动于太空。由于同色相感的原理，便在天体中出现了不同的色彩。古人经多方观察，约分五种，这就是《天元玉册》中的丹、 、苍、素、玄五色。此五色，与我们大地上常见的五种基本元素的色泽相同，这五种元素，古人或称五材，或称五行。它们分别是木、火、土、金、水。这五行的各自特性，颇为独特，它们互相资生、助长，但又互相制约、 伐。从而使万事万物既运动变化，又协调稳态。可以说《天元玉册》的五色，就是我们现在的青、赤、黄、白、黑五色；所说的五运，就是五行在太空中‘气’运动的五行。只有五行、五运的气运动，才能保证自然界的有序协调运动。因而自然界有四时寒热的交替，年年如此，由寒转温，由温转热，由热转凉，由凉转寒，周而复始，如环无端。正是这一‘精气’，以五种姿态的协调运动，才不致炎暑永存，寒冰永驻。从而使自然之道，生生化化，各安天年。” 洋洋洒洒的论说，弟兄们的独特见解，炎帝愈听愈感到众才士的学识宏博。他眉飞色舞道：“众贤契读古而不泥，参今而见新，本王今日方悟‘后生可畏’之确凿。然本王今所宏论，拟改‘可畏’为‘可敬’。望各位贤契再接再厉，更攀高峰！”众人听炎帝称赞，一齐拍手鼓掌。嗣后，炎帝因关心药材之事，便接着问道：“昨所说《石药录》一书，诚千古壮举，趁此大雪封山之际，本王拟作请益，不知众贤契意下如何？” 第三十五回 论造化石药有源 攻共工女娲派兵 “气是宇宙万事万物的源泉，又是万事万物变化的动力。就微小单体元气而言，它的确无色无味、无声无形。但众多气的聚合，则可形成声、光、电、磁、物（实体）。声共振而成旋律，光聚焦而成图象，电交流而成功率，磁相引而成运营，物以性而成类列。此气之交合感应，是为宇宙之造化。随着声、光、电、磁对各个实体的交感，使得每个实体具备了不同的特殊性能，此正古籍所言五行特性之源，所谓‘木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穑、金曰从革、水曰润下’，便是此特性的反映。由此可见，草木之能治病，是因此类气的聚敛；与此同理，金石之类品物，更是‘气’的多少与分布不同而成的聚合，并因声、光、电、磁感交的不同，各具不同的性能，此金石固可入药之缘由也。”病机听得炎帝话题转后，早已跃跃欲试，这时再也按捺不住，一口气就“气”对药物的关系，作了不可辩驳的论述。炎帝接问道：“各种金石类药品，各有其不同性能。这些独有的性能，是如何被确认而得的？” “当然是先由偶然，后经尝试，当稍有规律时，再用精气理论、阴阳理论、五行理论等加以类列而得，这便是《石药录》的最大贡献。” “金石药物，以五行而论，理当属金。据此推论，只能治疗肺与大肠类疾病，怎么又能治其他疾病呢？” “金石类药，固然是精气在声、光、电、磁交感下的产物，但它的生成，也必存在着‘气’本身聚合的多少，‘气’分布均匀的程度，以及声、光、电、磁交感的多寡，从而使它们形成了青、赤、黄、白、黑等五色；酸、苦、甘、辛、咸等五味；臊、焦、香、腥、腐等五臭及寒、热、温、凉、平等五气。以此种种五行归类，便是具体单一金石药物的特殊性能。当然在最初偶然发现疗效前，各种金石品物，即有不少传说，从而引发了一些能人智士的兴趣，进行了一些有目的的尝试，也为金石药的发现，作出了必要的前期准备。多维先生之所以尝试各类金石，加以分析研究，整理成《石药录》，其中不少内容都是受传闻故事启发而成。” “可否以实例言之？” “金石用作药品之传闻，最早起源于共工与女娲的战争故事。”接下来，病机便将相关战事，概括地作了描述。 话说太昊伏羲氏，自得“河图”、“洛书”之后，“则而象之，推而广之”，演八卦，仰观象于天，俯观法于地，近参诸身，远取诸物，创制历法名曰“甲历”。起于甲寅，十天干与十二支相配，从而使时序有所遵循。所谓‘岁以是纪而年不乱，月以是纪而时不易，昼夜以是纪而人知度，东西南北以是纪而方不忒’。按此历数，至戊辰元年，女娲氏立。她生而神灵，面如敷粉，唇红齿白，身长一丈。教民温、良、恭、谦、让，天下一时称为太平盛世。忽一日，有报事者匆匆禀告： “禀启女皇，据边北所报，冀方镇守诸侯共工，行凶作恶，民如荼炭。近已大兴兵马，率兵傅（古军师）及五冲将杀奔前来，望女皇定夺。” 女娲凝目四望，以沉重的口气说道：“共工康回者，桀骜不驯，神通广大，勇力过人。听说更有奸诈阴险兵傅为助，再加呆、痴、鲁、愚、莽五名不晓生死之徒，的确如虎添翼，不知哪位可以御敌？” 时不须臾，有骁勇将军祝融，首先起立，声如洪钟：“女皇休惊，谅共工一小蝥贼，有何惧哉？祝某愿领一哨人马，誓擒此贼。” 言未毕，只见一具长者风范、悠然清癯之人道：“敬禀女皇，祝将军骁勇善战，与共工对垒，必有胜算。然闻听共工兵傅，名唤米红者，善用妖法，使人神情失常，人称之为‘迷魂’。此人狡黠诡异，祝将军当谨防其暗算。”众人一看，说话者乃智多星敏智老先生。 听得二人所论，女娲胸有成竹道：“叛贼作乱，人神共诛，兹特命祝融为元帅，敏智为兵傅，再多选精兵强将，由祝、敏统领，即日起兵。各部落如有奇士勇将者，尽快推荐，以作军前效力，共助祝融等杀贼。” 敏智先生又道：“各路奇勇之士，可陆续来军报到。老夫近年结识几位好友，颇怀奇技，可于军前立功，特作举荐。” 女娲道：“先生快说，是何奇人，有何奇术？” 敏智道：“此五位山野高人，深得八卦九宫之学。分别从东、南、西、北、中五丘而来，对阴阳易数、五行生克，不仅理论精奥，且能运用于实事实物。” 女娲道：“先生向来精明能干，所结交者，也必为人中精英。就依先生之言，任五人为副帅，共佐祝融，以成杀贼之功。” 第三十六回 战共工祝融鏖兵 败呆将真人显威 茫茫漫漫敕勒川，浩浩瀚瀚大草原，自古这里即为兵家要地。话说祝融奉女娲之命，率兵来至冀城，与共工大战于巨鹿之野，双方互有胜负。为不惊扰民众，祝元帅听从敏兵傅之计，步步为营，且战且退，诱敌深入，过托城，渡河口，来到丰滩。此处地势开阔，人烟稀少。祝元帅安营扎寨，准备与共工决一死战。 阵势摆开，两军对垒。祝元帅高声喊喝：“共工老贼听着，女皇待你不薄，封为诸侯，但你贼心不死，不思报国，却阴谋叛逆，本帅特奉女皇之命，务要生擒尔等，以振纲纪，以正国法，以安民众。叛贼赶快束手就擒，口中若说半个不字，定将尔等挫为齑粉！”共工哈哈一笑道：“祝融啊！老匹夫！本王力拔山岳兮其气盖世，聚兵数万兮所向无敌。谅尔祝融，有何能为？来来来，本王与尔大战三百合，决一雌雄！”共工正要手持狼牙棒杀出，只听兵傅迷魂鬼米红嘻嘻一声奸笑，阴阳怪气地高叫道：“大王且慢，杀鸡焉用宰牛刀。本兵傅略施小计，必使兵不刃血而致祝融等于死地！”原来，迷魂鬼既往因两军狭区混战，见祝军以退为守，以为武技不精，勇力不足。今日亲眼观得祝军气势宏伟，严阵以待，浑不似先前漫不经心。且对方兵力超过本部数倍，又远远望见从祝军背后源源不断地增加援军，若直冲这堂堂之阵，恐为不敌。他唤过一个将军，附耳低言。那人便摇头晃脑、张口瞠目地跑到阵前，挥舞着长矛，既不叫阵，也不通名，只见他：颜面苍青，色如兰黛，小头小脑，形如马面，肩背宽大，身直细挑，如竹竿矗立，两手细小如竹签，双足短小如羊蹄。此人便是五冲将中的呆将军。这样一根麻杆状人物，带着一溜乌烟瘴气的青风，口中发出“珍、珍”之声，顿时在他面前升起一阵青烟，如风猛吹，直向祝军刮来。与此同时，一股臊膻而酸涩难闻之气，充斥阵前。祝军将士，初闻其声，个个即感胸中郁闷不舒，气结上冲；再闻气味，更觉头晕目眩，如登舟车，不移时即觉目暗流泪，脘腹剧痛，寒热交作，连祝融、敏智也难幸免。眼看青气膻味渐渐西侵，忽见祝军中冲出一人，正是来自西岳的华山真人。他从怀中掏出一把白色粉末，凌空一撒，运丹田元气，猛一吹出，那青膻邪风，顿时烟消云散，只见共工军中人人面色青惨，个个躁动不安。两军人马，再无心恋战，各自退入本营。 回得营寨，华山真人再次遍撒白粉，口中念动真言道：“东方青龙听令，速命角木狡、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐，尾火虎、箕水豹诸宿上阵，直折共工木邪贼风之势，以安军心，以平民愤。”言毕飘然进入大青山中，采得白色石头即石膏、寒水石、白石英、白石脂等，调以甘草、柴胡等，舀为细末，分发全军，嘱每人以米汤调服三钱。不大一会儿，祝帅、敏智均已安泰，其他将士也渐平复。祝融道：“可恨共工，用此妖人，几致我军于不测。多亏西岳真人之神功，若非先生力挽狂澜，我等恐将休矣！”真人道：“此瘦干高挑之人，乃共工五冲将之一，名为呆将军。除此之外，尚有四人，各具邪术。”祝融道：“只此一将，我军颇难抵挡，若再来犯，如何防之？”敏智旋即作答：“大帅勿忧！五冲将者，邪术也，邪不胜正。此五人盖因修练气功，走火入魔，而致呆痴不醒。”祝融道：“修练气功，本为健身强体，何以能成邪魔？”敏智道：“练气者，通周身阴阳十二经之气，和五行五脏之性，通气血营卫之道。必须心志平和，神情安逸，无所邪念。所谓心如止水、而无外虑，气如游丝、而无外视，毫无挂碍，方能大、小周天通达，皮肉坚而筋骨强劲。此五冲将之为人，心性均与共工相同，所谓人以群分，物以类聚。他们练气前，各自贪得无厌，或曲运神机，或尽力图谋，或所获不遂，或争强斗胜，或殚精竭虑，使得五脏之神气各有所偏。练气时，仍耿耿于怀，戚戚于心，致使神昏泯灭，正气离体，邪气独居，留宿五内，发为五神愦乱，脏气变为毒戾之气。又遇他人点拨指使，则五邪外溢，泛而为灾。迷魂妖人正是利用此等邪气，为虎作伥，助凶为虐。我军今有五岳真人，乃纯正练气修身之人，擅使五色土石，以为药剂，制此邪毒，得心应手，必使无虞。” 祝融一听，大为慰怀，乃道：“初临此阵，未作防备。据敏先生所言，共工必不死心，定然再率亡命之徒，与我激战，望先生及五位真人，早作筹措，以备防范。” 第三十七回 五岳真人炼石药 祝融元帅败共工 祝融元帅刚刚吩咐完毕，兵傅敏智又道：“元帅，共工所用，皆为死士，五冲将又神志欠清，欲彻底破之，需五岳先生再谋良策。”中岳真人立即站起道：“敌军所恃者，五行之冲将。此无人泯顽不化，全靠迷魂鬼趋使。上阵时，我军只能等其出战，方能施以对策。以老夫之见，我等五人当各带一队人马，各执相应旗幡，提前备好对阵应用兵将。然必须旗帜、服饰等俱备。而且每队人马，又各自需用众多土石，方能预防贼人邪气。但现今我五人所携带克敌制胜物品，均属有限，必须立即进入深山，挖采配制。请元帅应允，让敏兵傅与我五人，暂离兵营数日，采集药石，整备旗、服。”祝融道：“很好，就依先生之言。”敏智又道：“元帅，共工诸人，阴恶歹毒，绝无信义可言。我等走后，无论任何情况，决不可出战。五岳先生已分别在辕门口安排抵御五冲将闯营药面，并安排具体兵士及施用方法，完全可以顶抵时日。我等进山，少则三日，多则五日，定然返回。有关对阵，元帅定要等我等返回之后，切不可强行出战。”祝融道：“谨听先生之命，望各保重，加紧从速行动。” 敏智及五岳真人火速进山，历经沙图、美岱、九峰、沙沁等险峰，各自选取相关土石，尤其于美岱山段，发现此类土石更多。只见东岳先生选采为青琅轩、礖石、白青石、扁青石、肤青石、空青、曾青、青石脂。 南岳先生则采丹砂、紫石英、赤石脂、雄黄、雌黄、代赭石。 西岳先生专选石灰、白垩、石膏、理石、滑石、白青、阳起石、矾石、硝石、朴硝、白石英、白石脂、寒水石。 北岳先生专选云母、黑石脂、铁落、生铁、铅丹、粉锡、磁石。 中岳先生则采黄土、硫黄、石钟乳、余粮石、黄石脂、龙骨、牡蛎、琥珀。 五先生各取所需，敏兵傅前后呼应，或为帮采按下不表。 却说共工等退入营中，众多上阵士兵尽皆呲牙咧嘴，奔走呼叫，有甚者更弃衣狂跳，骂詈不避亲疏。迷魂知道这是木气太旺，自郁于内，急令愚将军口吐白气以伐之；令痴将军发苦味以坚之；令莽将军发寒风以镇之。如此折腾半夜，方始安定。 第二天起来，共工仗匹夫之勇，又来阵前挑战，但只见对方辕门紧闭，四周滚木擂石、铁蒺藜高高堆放，弓弩手怒目而视，一派严防死守气象。迷魂鬼进前道：“昨日一战，量祝融已胆破心裂，惧怕我等神奇之将。又且其受伤将士，必不成伍。大王可乘此机，百般叫阵，以诱敌应战，自能一鼓歼之。”共工认为确然，乃遣士兵进前，高声叫阵，百般辱骂，但无回应。最后共工亲自策马靠近，高声喊叫道：“胆小如鼠的祝融老贼，既不出阵，也不应战，如同缩头乌龟。本王今统大军，定要踏平营寨，生擒祝融、活拿敏智，抽尔筋，剥尔皮，食尔肉，喝尔血，掏出心肝五脏，白水洗净，油锅烹炸，作为佐餐小菜！”骂到最后，唾沫横飞，口水泼发。突然辕门大开，祝融拥一彪人马飞奔而出。原来，祝元帅性烈如火，为人耿直，一向勇武无敌。自随女皇以来，战无不克，攻无不取，人称长胜将军。初时他还惦记敏智兵傅临行之言，后来耐不住敌军百般辱骂，早已披挂在身，手持飞龙宝剑，几番就要出战。但众将士再三以敏智及五老之言相劝，方暂作忍气吞声。当亲耳听得共工叫骂，气得暴跳如雷，“哇呀呀”一声，不管将士劝阻，直奔辕门。主帅出阵，众将也一齐拥上。来到阵前，更不搭话，祝融与共工立马大战起来，但只见： 祝元帅，面红如朱红光亮，豹头环眼狮象颈，虎背熊腰如钢铸，美髯潇洒胸前飘。飞龙宝剑映日月，上下翻翩贯长虹。横一扫，千树万树尽掉头，竖一劈，铁石钢铜两分剖，白蛇吐信未收势，海底捞针又上撩。只见白光刷刷舞，惊天动地撼山摇。 共工手捧狼牙棒，指东打西如飞飘，一团黑球滚滚转，专找顶门往下敲。喊声如雷震环宇，气出如牛武艺高。 二人战够百余合，谁胜谁负难分晓，只杀得天昏地又暗，只杀得鬼哭妖怪嚎。你一剑削去半边山，他一棒杵出山洞窑。 他们二人战到三百余合，仍然不肯歇手，真是棋逢对手，将遇良才，正当难解难分之际，祝融卖个破绽，共工不知是计，双手高举狼牙棒就要盖顶砸下，说时迟，那时快，祝元帅乘势俯腰纵身，平起直刺共工心窝。这一黑虎掏心式，如若刺中，必然心胸洞穿。共工见势不妙，上身迅速后仰，直冲而出。虽说剑已躲过，但确实惊骇殊甚，因而无心恋战，败回营前。就在这刹那间，共工部中，突然黄沙滚滚，尘烟骤起，突突突！从军中滚出一个像小土山的沙球，滴落在阵前。 第三十八回 五行阵配五行药 敏智号令战米红 阵前这丘土沙球，原来是迷魂鬼五冲将中的鲁将军。他人虽鲁钝，但不像其他几人蒙昧昏昏。看到共工战败，按捺不住心中怒火，也不听米红的派遣，径直滚在阵前高叫：“祝融休走！”说着便作起法来。只见他： 周身皮肤，黄如蜡染。头如柳斗，脸如满月。身材不高，肥肉堆垒。头身相等，难分颈项。背脊臀臂，大肉挤壅，似将绷裂。肚腹前凸，鼓之又鼓。短肘矮腿，中央粗隆。双手如簸箕，双足如小船。手持铜金鬼头大刀，摇摇晃晃，行走带一股黄风，沙泥土味熏人。用口唇发出重厚的沉雷声，闷声闷气。鼻息中吐出的黄风，如尘暴弥漫。就在他叫喊着“并，饼，奔”之声时，祝融军中便顿时骚乱。那重浊凝厚的低沉音调，以歌声般摇动着将士的心神。 祝军将士，见此奇货，个个头重如裹，脘腹痞闷。一时间，东边泛恶呕吐，西边稀水下泻。祝融一见，知为妖人作祟，赶快策马回营，紧闭辕门。守门将士，用五岳真人留下的青色粉末外抛乱撒，方挡住鲁将军的进击。从此祝帅免战牌高挂，任你共工如何挑战辱骂，也不敢再出应战。共工见对方不作应战，也只好返回营中，由迷魂鬼再思对策。 祝帅自回营后，脘腹逐见 胀，不食不饮，身体沉重，头目重滞，思虑滞涩。一连三日，嗜睡不醒。众将士，除守门军士各有五岳真人嘱服之药，尚健康外，其余尽皆病的病、瘫的瘫。好容易熬过这日，又难耐明天。 到第四日中午，敏智等六先生，迅速返回，众军士精神方始稍振。等问明情由后，五岳真人齐道：“此五冲将鲁将军之妖术所致也。”东岳真人道：“三军将士所患之疾，乃为湿土太过之邪。欲折其势，当以木克之。” 随即先将青色粉末，给祝帅等服下，祝融顿感轻松。然后五岳真人赶快分别将采回药石，炮制加工，等分发各将士服食后，到申牌时分，已人人豁然，又恢复了原来活奔跳跃的矫健体魄。 翌日早晨，中军大帐议事。依五岳真人意见，暂挂免战牌，保守秘密，等五行军士训练有素后，再作应战。但火爆脾性的祝融，再也忍耐不住，坚决要与共工决一死战。总帅执意，别人不便相强。敏智乃道：“大帅之心，我等尽晓。如欲应战，在尚未折服五冲将之前，必须听凭老朽与五老号令，包括元帅在内，任何人不得擅自接战。”听兵傅同意出战，祝融道：“使得，就依先生。”五老也只好各自把昨晚制妥药石，分成五队，每队按青、赤、黄、白、黑五行，各穿相应服饰，各执相应旗幡。并分别由五老按自己所率军士，每人各涂以五行药面调成的颜色。并且由敏兵傅宣布：‘祝元帅出战，只在军前坐阵，五老周围守护。五行团队将士，各由五老统领。阵战之时，以举旗为号。本兵傅举什么旗，与旗相符之团队出战，不可乱出应战。”三军将士齐声高喊： “谨遵号令。”敏智又对五岳真人道：“当老夫举旗时，烦劳先生各自率队出击。”五老齐道：“那是自然。” 吩咐已定，祝融高声宣布：“三军听令，击鼓鸣炮，开门出战。” 一声令下，大军拥出，雷厉风行，排山倒海。一刹那，已到阵前。几日来，共工三番五次挑战，总无回应，兵士们已个个疲惫懈惰，东倒西歪。听得鼓角号炮之声，一阵不免慌乱。共工与迷魂鬼赶紧整肃，方始排成队形。 只见敏智冲出阵前，高声喝道：“单打独斗，共工已是祝帅手下败将。”他咽咽口水又道：‘米红妖人，尔所恃仗者，只系五个蠢人，本兵傅今日率兵，专破尔等妖法。看你有何能耐，快快施出浑身解数，早早束缚就擒！”米红也不搭话，只对身旁持剑之人，絮叨数语，那人便以严肃的神情，瘦骨嶙峋地摇晃着冲出阵前，但见他：面皮熬白，形如枯骨。方方的脸上，肉皮紧帖。小肩背、小手足，肚腹凹塌。走路轻，飘飘然，骨发肉外。手持 腰宝剑，颤动有声。随剑身摆动，一股白光射出，令人毛骨悚然。他边走边摇，来到阵前，口鼻中呵着霜雪白气，味道煞是难闻，辛辣而腥，使人刺眼作呕。说话时用舌尖发出敏捷的声音，使人鸡皮泛起，振栗鼓齿。尚未接战，祝融等人已感周身干裂而冷。他向前迈一步，祝军中便有人喉痒咳嗽，迈二步则胸闷胀疼，气短汗出。再迈一步，不少人便见口鼻出血。敏智一见，高声喊喝，顺手举起手中的红旗道：“此愚将妖人，不得无礼！”随着话音，南岳真人已撒出红色粉末，顿时清风止息、白光白气尽灭。愚将军尚未回过神来，被南岳真人方天画戟一戳，直贯前胸，当场毙命。南岳又默念真言道：“西方白虎听令，敕命尔速将奎木狼，娄金狗，胃土彘、昂日鸡、毕月鸟、觜火猴、参水猿七宿，各安其位，不得扰民。” |
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