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| 医疗气功流派 |
| 作者 五味堂主 查看 6948 发表时间 2006/12/26 13:40 【论坛浏览】 |
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医疗气功流派 气功（本篇提到的气功指医疗气功，下同）是传统中医药宝贵遗产的一部分，是古人在长期抗病、抗疲劳、抗衰老斗争中实践经验的总结。气功调摄养生法，是通过充分发挥练功者的主观能动性，以意识、呼吸、按摩和肢体运动等训练为其特点，以动作姿势、呼吸、按摩和肢体运动等训练为其特点，以动作姿势、呼吸方式和精神意识的调整为基本内容的养生方法。中医认为 “ 精、气、神 ” 为人生三宝，只要气功运用得法，就能养精化气，练气化神，达到精足、气旺、神全的抗衰老目的。 气功的核心是调身、调息、调心。 调心也称调神，是核心的核心。 调身，即通过躯体姿势和动作的锻炼，促进人的神经系统和心血管系统的正常功能的发挥。 调息，即通过深长柔缓的呼吸运动，增强肺泡的氧交换作用，从而激发心、肺和全身各个系统的功能。调心，即在摆好一定练功姿势、调整呼吸方式和意守放松的基础上，排除杂念，意念归一，大脑进入一种特殊的 “ 入静 ” 状态，使脑细胞活动趋向有序化，大脑得到充分休整，从而增强皮层和皮层下中枢的协调性，提高机体的修复和抗病能力。 气功种类可分动、静两类。 “ 动 ” 是通过节律缓慢并密切配合意念和呼吸的肢体操练姿势和动作，加上自我按摩以及腹式呼吸所产生的 “ 内脏按摩 ” （内动）作用，以调整和增强全身各个系统的生理功能，达到祛病延年的作用。 “ 静 ” 是通过意念和呼吸的自我锻炼，使练功者进入入静状态，从而调整并增强全身各系统的生理功能。 “ 动 ” 和 “ 静 ” 是相对的， “ 动功 ” 以动为主，动中有静； “ 静功 ” 以静为主，静中有动。 气功的流派 气功的流派大致可分以调节呼吸为主的吐纳派 ，以调心为主的禅定派 ，以肢体动作和自我按摩为主的导引派 。 医疗气功流派 . 吐纳派： 是以呼吸锻炼为主的一种流派，吐纳派又分为吐气派和纳气派。 吐气派是以延长呼气时间为调息方法。陶弘景创立的 “ 六字诀 ” ，就是典型的吐气派代表功法；概括其特点为： “ 呼 —— 停 —— 吸 ” 。 纳气派是以吸气屏气为调息方法。南北朝陶弘景在《养性延命录》中说： “ 正身偃卧，闭气不息于心中，数至二百，乃口吐气出之。 ” 概括其特点为： “ 吸 —— 停 —— 呼 ” 。采精聚宝、龟服气属于纳气派功法。 内养功即属吐纳派功法，是以停顿腹式呼吸为特色的静功。 . 禅定派这是一种以意念存想为主的气功流派，又称静坐或坐禅，要求思想内敛，凝心意守，即以静坐为主的功法。禅定派常用到帮助入静的方法有观息法、存想法等。 观息法包括默念数字为主的 “ 数息法 ” 和用耳朵听呼吸的 “ 听息法 ” 。 存想法用意念想象的方法来达到排除杂念而入静的目的。存我之神，想我自身。存想的事物或对象，可以是自身内景，如想象五脏六腑的形状、颜色或躯体的某一部位，此即所谓 “ 内视 ” 。也可存想外景，如蓝天、白云、鲜花、美景。如果想象有一团热气，从丹田小腹部行至会阴穴，过尾骶、命门穴（夹脊），再下至小腹丹田，如此川流不息，称为小周天。如果这种内气感应至奇经八脉或十二经脉正经，就称为大周天。 本类功法包括： 静功类 静功属禅定派。姿势一般以坐势为主，又称静坐，以调心为主，调息为辅。要求排除杂念，宁心入静，闭目养神，用存想法进入所谓气功入静状态。静功适用于神经官能症、高血压、冠心病等。 松功类 松功属禅定派。是以放松肌肉和神经两方面的心身锻炼方法，具体功法有 “ 逐步放松 ” 、 “ 分段放松 ” 和“整体放松”等法。主要靠主观意念使某些部位肌肉松弛，究竟是否放松了，全凭练功者的内在自我感觉，也可称作 “ 内反馈 ” 。放松功适合于高血压、神经官能症的焦虑状态及紧张性头痛等。 代表功法：放松功、松静功、静禅功、真气运行法、坐虎纳、卧龙养等。 . 导引派这是以气功动功和自我按摩为主的一种流派。 保养功 保养功属导引派。这是较流行的气功基本功法之一，是以自我按摩为主，结合局部动作为其特点的功法，可作为辅助功法。保养功虽不完全同于动功，但可归入动功的局部功法，如擦面、叩齿、鸣天鼓、揉肩、揉腹、搓腰、擦丹田、擦涌泉以及拍打经络腧穴等。 站桩功 站桩功属导引派。站桩姿势根据体质强弱分高位、中位和低位功架，功架高低主要根据上、下肢不同姿势来定。高位时，两下肢距离（以脚跟为准）较近，与肩宽相等，两上肢手部上举过肩；中位时，两下肢距离略大于肩宽，两上肢在胸腹部，呈抱球状；低位时，两下肢尽量分开，类似骑马势，两手在胯部两侧。双膝屈曲的程度是高位时微屈，中位时屈曲较多，低位时屈曲明显，形成上松下紧的趋势。 站桩功除姿势外，须配合意念和呼吸的锻炼，要求意、气、力三者互相联系，特别是形体（力）与意念要相互结合。 导引派的代表功法有五禽戏、太极拳、易筋经、洗髓经、八段锦等。 |
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